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卷十五

○洛水

△洛水出京兆上洛縣讙舉山。

《地理誌》曰:洛出塚嶺山。《山海經》曰:出上洛西山;又曰:讙舉之山,洛水出焉。東與丹水合,水出西北竹山,東南流注於洛。洛水又東,屍水注之。水北出屍山,南流入洛。洛水又東得乳水,水別出良餘山,南流注於洛。洛水又東,會於龍餘之水。水出蠱尾之山,東南流入洛。洛水又東,至陽虛山,合玄扈之水。《山海經》曰:洛水東北流,注於玄扈之水。是也。又曰:自鹿蹄之山,以至玄扈之山,凡九山。玄扈亦山名也,而通與讙舉為九山之次焉。故《山海經》曰:此二山者,洛間也。是知玄扈之水,出於玄扈之山,蓋山水兼受其目矣。其水逕於陽虛之下。《山海經》又曰:陽虛之山,臨於玄扈之水。是為洛汭也。《河圖·玉版》曰:倉頡為帝南巡,登陽虛之山,臨於玄扈、洛汭之水。靈龜負書,丹甲青文以授之,即於此水也。洛水又東,曆清池山傍,東合武裏水,水南出武裏山東北流注於洛。洛水又東,門水出焉。《爾雅》所謂洛別為波也。洛水又東,要水入焉。不南出三要山,東北逕拒陽城西,而東北流,入於洛。洛水又東與獲水合,水南出獲輿山,俗謂之備水也。東北逕獲輿川,世名之為卻川。東北流注於洛。洛水又東,逕熊耳山北。《禹貢》所謂導洛自熊耳。《博物誌》曰:洛出熊耳,蓋開其源者是也。

△東北過盧氏縣南。

洛水逕塢渠關北。塢渠水出南塢渠山,即荀渠山也。其水一源兩分,流半解。一水西北流,屈而東北入於洛。《山海經》曰:熊耳之山,浮豪之水出焉,西北流,注於洛。疑即是水也。荀渠蓋熊耳之殊稱,若太行之歸山也。故《地說》曰:熊耳之山,地門也。洛水出其間,是亦總名矣。其一水東北逕塢渠城古西,故關城也。其水東北流注於洛。洛水又東,逕盧氏縣故城南。《竹書紀年》:晉出公十九年,晉韓龍取盧氏城,王莽之昌富也。有盧氏川水注之,水北出盧氏山,東南流,逕盧氏城東,而流注於洛水。又東,翼合三川,並出縣之南山,東北注洛。《開山圖》曰:盧氏山宜五穀,可避水災,亦通謂之石城山。山在宜陽山西南,千名之山,鹹處其內,陵阜原隰,易以度身者也。又有葛蔓穀水,自南山流,注洛水。洛水又東,逕高門城南,即《宋書》所謂後軍外兵龐季明入盧氏,進達高門木城者也。洛水東與高門水合。水出北山,東南流,合洛水枝津,水上承洛水,東北流,逕石勒城北,又東逕高門城北,東入高門水,亂流南注洛。洛水又東,鬆陽溪水注之。水出鬆陽山,北流注於洛。洛水又東,逕黃亭南,又東,合黃城溪水。水出鵜鶘山,山有二峰,峻極於天,高崖雲舉,亢石無階,援徒喪其捷巧,鼯族謝其輕工,及其長霄冒顛,層霞冠峰,方乃就辨優劣耳。故有大、小鵜鶘之名矣。溪水東南流,曆亭下,謂之黃亭溪水,又東南,入於洛水。洛水又東,得荀公溪口,水出南山荀公澗,即龐季明所入荀公穀者也。其水曆穀東北流,注於洛水。洛水又東,逕檀山南,其山四絕孤峙,山上有塢聚,俗謂之檀山塢。義熙中,劉公西入長安,舟師所屆,次於洛陽。命參軍戴延之與府舍人虞道元,即舟逆流,窮覽洛川,欲知水軍可至之處。延之屆此而返,竟不達其源也。洛水又東,庫穀水注之。水自宜陽南山,三川並發,合為一溪,東北流注於洛。洛水又東,得鵜鶘水口,水發北鵜鶘澗,東南流,入於洛。洛水又逕仆穀亭北,左合北水,水出北山,東南流,注於洛。洛水又東,侯穀水出南山,北流入於洛。洛水又東,逕龍驤城北。龍驤將軍王鎮惡,從劉公西入長安,陸徑所由,故城得其名。洛水又東,左合宜陽北山水。水自北溪,南流注洛。洛水又東,廣由澗水注之。水出南山由溪,北流逕龍驤城東,而北流入於洛。洛水又東,右得直穀水,水出南山,北逕屯城西,北流注於洛水也。

△又東北過蠡城邑之南。

城西有塢不,出北四裏,山上原高二十五丈,故黽池縣治。南對金門塢,水南五裏,舊宜陽縣治也。洛水右會金門溪水,水南出金門山,北逕金門塢西,北流入於洛。洛水又東合款水,有二源並發,兩川逕引,謂之大款水也。合而東南,入於洛。洛水又東,黍良穀水入焉。不南出金門山。《開山圖》曰:山出多重,固在韓。建武二年,強弩大將軍陳俊轉擊金門、白馬,皆破之,即此也。而東北流,注於洛。洛水又東,左合北溪,南流入於洛也。

△又東過陽市邑南,又東北,過於父邑之南。

太陰穀水,南出太陰溪,北流注於洛。洛水又東,白馬溪水出宜陽山,澗有大石,厥狀似馬,故溪澗以物色受名也。溪水東北流,注於洛。洛水又東,有昌澗水注之,水出西北宜陽山,而東南流,逕宜陽故郡南,舊陽市邑也。故洛陽都典農治此,後改為郡。其水又南,注於洛。洛水又東,逕一全塢南,城在川北原上,高二十丈,南北東三箱,天險峭絕,惟築西麵,即為全固,一全之名,起於是矣。劉曜之將攻河南也,晉將軍魏該奔於此,故於父邑也。洛水又東,合杜陽澗水,水出西北杜陽溪,東南逕一全塢東,與槃穀水合,亂流東南入洛。洛水又東,渠穀水出宜陽縣南女幾山,水北流,逕雲中塢,左上迢遰層峻,流煙半垂,纓帶山阜,故塢受其名。渠穀水又東北,入洛水。臧滎緒《晉書》稱:孫登嚐經宜陽山,作炭人見之,與語,登不應。作炭者覺其情神非常,鹹共傳說。太祖聞之,使阮籍往觀,與語,亦不應。籍因大嘯。登笑曰:複作向聲。又為嘯,求與俱出,登不肯。籍因別去。登上峰,行且嘯,如簫韶笙簧之音,聲振山穀。籍怪而問作炭人,作炭人曰:故是向人聲。籍更求之,不知所止。推問久之,乃知姓名。餘按孫綽之敘《高士傳》言在蘇門山,又別作《登傳》孫盛《魏春秋》亦言在蘇門山,又不列姓名。阮嗣宗感之,著《大人先生論》,言吾不知其人。既神遊自得,不與物交,阮氏尚不能動其英操,複不識何人而能得其姓名。

△又東北過宜陽縣南。

洛水之北,有熊耳山,雙巒競舉,狀同熊耳此自別山,不與《禹貢》導洛自熊耳同也。昔漢光武破赤眉樊崇,積甲仗與熊耳平,即是山也。山際有池,池水東南流,水側有一池,世謂之黽池矣。又東南逕宜陽縣故城西,謂之西度水。又東南流入於洛。洛水又東,逕宜陽縣故城南。秦武王以甘茂為左丞相,曰:寡人欲通三川,窺周室,死不朽矣!茂請約魏以攻韓,斬首六萬,遂拔宜陽城。故韓地也,後乃縣之。漢哀帝封息夫躬為侯國。城之西門,赤眉樊崇與盆子及大將軍等,奉璽綬劍璧處,世祖不即見。明日,陳兵於洛水,見盆子等,謂盆子丞相徐宣曰:不悔乎?宣曰:不悔。上歎曰:卿庸中皦皦。鐵中錚錚也。洛水又東,與厭染之水合,水出縣北傅山大陂。山無草木,其水自陂北流,屈而東南注,世謂之五延水。又東南流,逕宜陽縣故城東,東南流,注於洛。洛水又東南,黃中澗水出北阜,二源奇發,總成一川,東流注於洛。洛水又東,祿泉水注之,其水北出近溪。洛水又東,共水入焉。水北出長石之山,山無草木,其西有穀焉,厥名共穀,共水出焉。南流得尹溪口,水出西北尹穀,東南注之。共水又西南,與左澗水會,水東出近川,西流注於共水。共水又南,與李穀水合,水出西北李溪,東南注蓁水,西南流,與李穀水合,而西南流,入共水。共水世謂之石頭泉,而南流注於洛。洛水又東,黑澗水南出陸渾西山,曆於黑澗,西北入洛。洛水又東,臨亭川水注之,水出西北近溪。東南與長澗水會,水出北山,南入臨亭水,又東南,曆九曲西,而南入洛水也。

△又東北出散關南。

洛水東,逕九曲南,其地十裏,有阪九曲。《穆天子傳》所謂天子西征升於九阿,此是也。洛水又東,與豪水會,水出新安縣密山,南流,曆九曲東,而南流,入於洛。洛水之側有石墨山,山石盡黑,可以書疏,故以石墨名山矣。洛水又東,枝瀆左出焉。東出關,絕惠水。又逕清女塚南,塚在北山上。《耆舊傳》雲:斯女清貞秀古,跡表來今矣。枝瀆又東,逕周山,上有周靈王塚。《皇覽》曰:周靈王葬於河南城西南,周山上。蓋以王生而神,故諡曰靈。其塚,人祠之不絕。又東北,逕柏亭南。《皇覽》曰:周山在柏亭西,指謂斯亭也。又東北,逕三王陵,東北出焉。三王或言周景王、悼王、定王也。魏司徒公崔浩注《西征賦》雲:定當為敬。子朝作難,西周政弱人荒,悼、敬二王與景王俱葬於此,故世以三王名陵。《帝王世紀》曰:景王葬於翟泉,今洛陽太倉中大塚是也。而複傳言在此,所未詳也。又悼、敬二王,稽諸史傳,複無葬處。今陵東有石碑,錄赧王以上世王名號,考之碑記,周墓明矣。枝瀆東北曆蒯鄉,逕河南縣王城西,曆郟鄏陌。杜預《釋地》曰:縣西有郟鄏陌,謂此也。枝瀆又北入穀,蓋經始周啟,瀆久廢不修矣。洛水自枝瀆,又東出關,惠水右注之,世謂之八關水。戴延之《西征記》謂之餘關澤,即《經》所謂散關駁自南山,橫洛水,北屬於河,皆關塞也,即楊仆家僮所築矣。惠水出白石山之陽,東南流,與瞻水合,水東出婁涿之山,而南流,入惠水。惠水又東南,謝水北出瞻諸之山。東南流,又有交觸之水,北出廆山,南流俱合惠水。惠水又南流逕關城北,二十裏者也。其城西阻塞垣,東枕惠水。靈帝中平元年,以河南尹何進為大將軍,將五營士屯都亭,置函穀、廣城、伊闕、大穀、轘轅、旋門、小平津、孟津等八關,都尉官治此,函穀為之首,在八關之限,故世人總其統目,有八關之名矣。其水又南流,入於洛水。《山海經》曰:白石之山,惠水出其陽,而南流注於洛。謂是水也。洛水又與虢水會,水出扶豬之山,北流注於洛水,其南則鹿蹄之山也,世謂之縱山,非也。其山陰則峻絕百仞,陽則原阜隆平。甘水發於東麓,北流注於洛水也。

△又東北過河南縣南。

《周書》稱周公將致政,乃作大邑成周於中土,南係於洛水,北因於郟山,以為天下之大湊。《孝經援神契》曰:八方之廣,周洛為中,謂之洛邑。《竹書紀年》:晉定公二十年,洛絕於周。魏襄王九年,洛入成周,山水大出。南有甘洛城,《郡國誌》所謂甘城也。《地記》曰:洛水東北過五零陪尾北,與澗瀍合。是二水東入千金渠,故瀆存焉。

△又東過洛陽縣南,伊水從西來注之。

洛陽,周公所營洛邑也。故《洛誥》曰:我卜瀍水東,亦惟洛食。其城方七百二十丈,南係於洛水,北因於郟山,以為天下之湊,方六百裏,因西為千裏。《春秋·昭公三十二年》,晉合諸侯大夫戍成周之城,故亦曰成周也。司馬遷自序雲:太史公留滯周南。摯仲治曰:古之周南,今之洛陽。漢高祖始欲都之,感婁敬之言,不日而駕行矣。屬光武中興,宸居洛邑,逮於魏、晉,鹹兩宅焉。故《魏略》曰:漢火行忌水,故去其水而加佳。魏為土德,土,水之牡也。水得土而流,土得水而柔,除佳加水。《長沙耆舊傳》雲:祝良,字召卿,為洛陽令,歲時亢旱,天子祈雨不得。良乃曝身階庭,告誠引罪,自晨至中紫雲遝起,甘雨登降。人為歌曰:天久不雨,烝人失所。天王自出,祝令特苦。精符感應,滂沱雨下。縣則司州及河南尹治,司隸,周官也。漢武帝使領徒隸,董督京畿,後世因名司州焉。《地記》曰:洛水東入於中提山間,東流會於伊,是也。昔黃帝之時,天大霧三日,帝遊洛水之上,見大魚,煞五牲以醮之。天乃甚雨,七日七夜,魚流,始得圖書,今《河圖·視萌》篇是也。昔王子晉好吹鳳笙,招延道士,與浮邱同遊伊洛之浦,含始又受玉雞之瑞於此水,洛水又東,合水南出半石之山,北逕合水塢,而東北流,注於公路澗,但世俗音訛,號之曰光祿澗,非也。上有袁術固,四周絕澗,迢遞百仞,廣四五裏,有一水,淵而不流,故溪澗即其名也。合水北與劉水合,水出半石東山,西北流,逕劉聚,三麵臨澗,在緱氏西南。周畿內,劉子國,故謂之劉澗。其水西北流,注於合水,合水又北流,注於洛水也。

△又東過偃師縣南。

洛水又東逕計素渚,中朝時,百國貢計所頓,故渚得其名。又直偃師故縣南,與緱氏分水。又東,休水自南注之。其水導源少室山,西流逕穴山南,而北與少室山水合。水出少室北溪,西南流,注休水。休水又左,會南溪水,水發大穴南山,北流入休水。休水又西南北屈,潛流地下,其故瀆北屈出峽,謂之大穴口。北曆覆斧堆東,蓋以物象受名矣。又東屆零星塢,水流潛通,重源又發,側緱氏原,《開山圖》謂之緱氏山也,亦雲,仙者升焉。言王子晉控鶴斯阜,靈王望而不得近,舉手謝而去,其家得遺屣。俗亦謂之為撫父堆,堆上有子晉祠。或言在九山,非此,世代已遠,莫能辨之。劉向《列仙傳》雲:世有簫管之聲焉。休水又逕延壽城南,緱氏縣治,故滑費,春秋滑國所都也。王莽更名中亭,即緱氏城也。城有仙人祠,謂之仙人觀。休水又西轉北屈,逕其城西。水之西南,有《司空密陵元侯鄭袤廟碑》,文缺不可複識。又有《晉城門校尉昌原恭侯鄭仲林碑》,晉泰始六年立。休水又北流,注於洛水。洛水又東,逕百穀塢北。戴延之《西征記》曰:塢在川南,因原為塢,高一十餘丈。劉武王西入長安,舟師所保也。洛水又北,陽渠水注之。《竹書紀年》,晉襄公六年,洛絕於氵向,即此處也。洛水又北,逕偃師城東,東北曆鄩中,水南謂之南鄩,亦曰上鄩也。逕訾城西,司馬彪所謂訾聚也。而鄩水注之。水出北山鄩溪,其水南流,世謂之溫泉水,水側有僵人穴,穴中有僵屍。戴延之從劉武王《西征記》曰:有此屍,屍今猶在。夫物無不化之理,魄無不遷之道,而此屍無神識,事同木偶之狀,喻其推移,未若正形之速遷矣。鄩水又東南,於訾城西北,東入洛水。故京相璠曰:今鞏洛渡北,有鄩穀水,東入洛,謂之下鄩,故有上鄩、下鄩之名;亦謂之北,於是有南鄩、北鄩之稱矣。又有鄩城,蓋周大夫鄩費之舊邑。洛水又東,逕訾城北,又東,羅水注之。水出方匕羅川,西北流,蒲池水注之,水出南蒲陂,西北流,合羅水,謂之長羅川,亦曰羅中也。蓋肹子鄩羅之宿居,故川得其名耳。羅水又西北,白馬溪水注之。不出崧山北麓,逕白馬塢東,而北入羅水。西北流,白桐澗水注之。水出崧麓桐溪,北流逕九山東,又北,九山溪水入焉,水出百稱山東穀。其山孤峰秀出,嶕嶢分立。仲長統曰:昔密有卜成者,身遊九山之上,放心不拘之境,謂是山也。山際有九山廟,廟前有碑雲:九山顯靈府君者,太華之元子,陽九列名,號曰九山府君也。南據嵩嶽,北帶洛澨。晉元康二年九月,太歲庚午,帝遣殿中中郎將關內侯樊廣、緱氏令王與、主簿傅演,奉宣詔命,興立廟殿焉。又有《百蟲將軍顯靈碑》。碑雲:將軍。姓伊氏,諱益,字隤豈攵,帝高陽之第二子伯益者也。晉元康五年七月七日,順人吳義等建立堂廟。永平元年二月二十日,刻石立頌,讚示後賢矣。其水東北流,入白桐澗,又北逕袁公塢東,蓋公路始固有此也,故有袁公之名矣。北流注於羅水。羅水又西北,逕袁公塢北,又西北,逕潘嶽父子墓前。有碑,嶽父茈,琅琊太守。碑石破落,文字缺敗。《嶽碑》題雲:《給事黃門侍郎潘君之碑》。《碑》雲:君遇孫秀之難,闔門受過。故門生感覆醢以增慟,乃樹碑以記事。太常潘尼之辭也。羅水又於訾城東北,入於洛水也。

△又東北過鞏縣東,又北入於河。

洛水又東,明樂泉水注之。水出南原下,五泉並導,故世謂之五道泉,即古明溪泉也。《春秋·昭公二十二年》,師次於明溪者也。洛水又東,逕鞏縣故城南,東周所居也。本周之畿內鞏伯國也。《春秋左傳》所謂尹文父涉於鞏,即於此也。洛水又東,濁水注之,即古湟水也,水出南原。京相璠曰:訾城北三裏有黃亭。即此亭也。《春秋》所謂次於黃者也。少水又東北,泂水發南溪石泉,世亦名之為石泉水也。京相璠曰:鞏東地名坎欿,在泂水東,疑即此水也。又逕盤穀塢東,世又名之曰盤穀水。司馬彪《郡國誌》:鞏有坎欿聚。《春秋·僖公二十四年》,王出,及坎欿。服虔亦以為鞏東邑名也。今考厥文,若狀焉而不能精辨耳。《晉太康地記》、《晉書地道記》並言在鞏西,非也。其水又北入洛。洛水又東北流入於河。《山海經》曰:洛水成皋西入河,是也。謂之洛汭,即什穀也。故張儀說秦曰:下兵三川,塞什穀之口。謂此川也。《史記音義》曰:鞏縣有鄩穀水者也。黃帝東巡河過洛,修壇沈璧,受《龍圖》於河,《龜書》於洛,赤文綠字。堯帝又修壇河洛,擇良議沈,榮光出河,休氣四塞,白雲起,回風逝,赤文綠色,廣袤九尺,負理平上,有列星之分,什政之度,帝王錄記興亡之數,以授之堯。又東沈書於日稷,赤光起,玄龜負書,背甲赤文成字,遂禪於舜。舜又習堯禮,沈書於日稷,赤光起,玄龜負書,至於稷下,榮光休至,黃龍卷甲,舒圖壇畔,赤文綠錯,以授舜。舜以禪禹。殷湯東觀於洛,習禮堯壇,降璧三沈,榮光不起,黃魚雙躍,出濟於壇,黑烏以浴,隨魚亦上,化為黑玉赤勒之書,黑龜赤文之題也。湯以伐桀。故《春秋說題辭》曰:河以通乾出天苞,洛以流坤吐地符。王者沈禮焉。《竹書紀年》曰:洛伯用與河伯馮夷鬥,蓋洛水之神也。昔夏太康失政,為羿所逐,其昆弟五人,須於洛汭,作《五子之歌》於是地矣。

○伊水

△伊水出南陽魯陽縣西蔓渠山。

《山海經》曰:蔓渠之山,伊水出焉。《淮南子》曰:伊水出上魏山。《地理誌》曰:出熊耳山。即麓大同,陵巒互別耳。伊水自熊耳東北,逕鸞川亭北。{艸奸}水出{艸奸}山,北流,際其城東,而北知入伊水,世人謂伊水為鸞水,{艸奸}水為交水,故名斯川為鸞川也。又東為淵潭,潭渾若沸,亦不測其深淺也。伊水又東北,逕東亭城南。又屈逕其亭東,東北流者也。

△東北過郭落山。

陽水出陽山陽溪,世人謂之太陽穀,水亦取名焉。東流入伊水。伊水又東北,鮮水入焉,水出鮮山,北流注於伊。伊水又與蠻水合,不出盧氏縣之蠻穀,東流,入於伊。

△又東北過陸渾縣南。

《山海經》曰:滽々之水,出於釐山,南流注於伊水。今水出陸渾縣之西南王母澗,澗北山上有王母祠,故世因以名溪。東流注於伊水,即滽々之水也。崖上有塢,伊水逕其下,曆峽北流,即古三塗山也。杜預《釋地》曰:山在縣南。闞駰《十三州誌》雲:山在東南。今是山在陸渾故城東南八十許裏。《周書》武王問太公曰:吾將因有夏之居,南望過於三塗,北瞻望於有河。《春秋·左傳·昭公四年》,司馬侯曰;四嶽、三塗、陽城、太室、荊山、中南,九州之險也。服虔曰:三塗、大行、轘轅、崤黽,非南望也。京相璠著《春秋土地名》亦雲山名也。以服氏之言雲,塗,道也,準《周書》南望之文,或言宜為轘轅、大穀、伊闕,皆為。非也。《春秋》晉伐陸渾,請有事於三塗,知是山明矣。有七穀水注之,水西出女機山之南七溪,山上有西王母祠。東南流注於伊水。又北,蚤穀水注之,水出女機山之東穀,東逕故亭南,東流,入於伊水。伊水又東北逕伏流嶺東,嶺上昆侖,民猶祈焉。劉澄之《永初記》稱:陸渾縣西有伏流阪者也。今山在縣南崖口北三十裏許,西則非也。北與溫泉水合,水出新城縣之狼睾山西南阜下,西南流,會於伊水。伊水又東北,逕伏睹領,左納焦澗水,水西出鹿鶻山,東流逕孤山南,其山介立豐上,單秀孤峙,故世謂之方山。即劉中書澄之所謂縣有孤山者也。東曆伏睹嶺,南東流注於伊。伊水又東北,涓水注之。水出陸渾西山,即陸渾山者也。尋郭文之故居,訪胡昭之遺像,世去不停,莫識所在。其水有二源俱導,而東注虢略,在陸渾縣西九十裏也。司馬彪《郡國誌》曰:縣西虢略地,《春秋》所謂東盡虢略者也。北水東流,合侯澗水,水出西北侯溪,東南流注於涓水,涓水又東,逕陸渾縣故城北。平王東遷,辛有適伊川,見有被發而祭於野者,曰:不及百年,此其戎乎!魯僖公二十二年,秦、晉遷陸渾之戎於伊川,故縣氏之也。涓水東南流,右合南水。水出西山七穀,亦謂之七穀水,阻澗東逝,曆其縣南。又東南,左全會北水,亂流左合禪渚水。水上承陸渾縣東禪渚,渚在原上,陂方十裏,佳饒魚葦,即《山海經》所謂南望禪渚,禹父之所化。郭景純《注》雲:禪一音暖,鯀化羽淵,而複在此,然已變怪,亦無往而不化矣。世謂此澤為慎望陂。陂水南流,注於涓水。涓水又東南,注於伊水。昔有莘氏女,采桑於伊川,得嬰兒於空桑中,言其母孕於伊水之濱,蘿神告之曰,臼水出而東走。母明視而見臼水出焉,告其鄰居而走,顧望其邑,鹹為水矣。其母化為空桑,子在其中矣撤女取而獻之,命養於庖,長而有賢德,殷以為尹,曰伊尹也。

△又東北過新城縣南。

馬懷橋長水出新城西山,東逕晉使持節征南將軍宋均碑南。均字文平,縣人也。其碑,太始三年十二月立。其水又東流入於伊。又有明水,出梁縣西狼皋山,俗謂之石澗水也。西北流逕楊亮壘南,西北合康水,水亦出狼皋山。東北流,逕範塢北,與明水合。又西南流,入於伊。《山海經》曰:放皋之山,明水出焉,南流注於伊水,是也。伊水又與大戟水會。水出梁縣西,有二源:北水出廣成澤,西南逕楊誌塢北,與南水合。水源南出廣成澤,西流,逕陸渾縣。《河南十二縣境簿》曰:廣成澤在新城縣界黃阜,西北流,屈而東逕楊誌塢南,又北屈逕其塢東,又逕塢北,同注老倒澗,俗謂之老倒澗水,西流入於伊。伊水又北逕新城東,與吳澗水會。水出縣之西山,東流,南屈逕其縣故城西,又東轉,逕其縣南,故蠻子國也,縣有鄤聚,今名蠻中,是也。漢惠帝四年置縣。其水又東北流,注於伊水。伊水又北,逕當階城西,大狂水入焉。水東出陽城縣之大苦山。《山海經》曰:大苦之山,多<王虖>琈之玉,其陽,狂水出焉,西南流,其中多三足龜,人食之者無大疾,可以已腫。狂水又西,逕綸氏縣故城南。《竹書紀年》曰;楚吾得帥師及秦伐鄭,圍綸氏者也。右與倚薄山水合。水北出倚薄之山,南逕黃城西,又南逕綸氏縣故城東,而南流,注於狂水。狂水又西,八風溪水注之。水北出八風山,南流,逕綸氏縣故城西,西南流,入於狂水。狂水又西,得三交水口。水有三源,各導一溪,並出山南流合舍,故世有三交之名也。其水西南流,注於狂水。狂水又西,逕缶高山北,西南與湮水合,水出東北湮穀,西南流,逕武林亭東北,又屈逕其亭南,其水又西南,逕湮陽亭東,蓋藉水以名亭也。又東南流,入於狂。狂水又西,逕湮陽城南,又西,逕當階城南,而西流,注於伊。伊水又北,土溝水出玄望山西,東逕玄望山南,又東,逕新城縣故城北,東流注於伊水。伊水又北,板橋水入焉,水出西山,東流入於伊水。伊水又北,會厭澗水。水出西山,東流逕邥垂亭南,《春秋左傳·文公十七年》,秋,周甘歜敗戎於邥垂者也。服虔曰:邥垂在高都南。杜預《釋地》曰:河南新城縣北,有邥垂亭。司馬彪《郡國誌》曰:新城有高都城。今亭在城南七裏,遺基猶在。京相璠曰:舊說言邥垂在高都南,今上黨有高都縣。餘謂京論疏遠,未足以證,無如虔說之旨密矣。其水又東注於伊水。伊水又北,逕高都城東。徐廣《史記音義》曰:今河南新城縣有高都城。《竹書紀年》,梁惠成王十七年,東周與鄭高都利者也。又來儒之水,出於半石之山,西南流,逕斌輪城北,西曆艾澗,以其水西流,又謂之小狂水也。其水又西南,逕大石嶺南,《開山圖》所謂大石山也。山下有《大石嶺碑》。河南隱士通明以漢靈帝中平六年八月戊辰於山堂立碑,文字淺鄙,殆不可尋。魏文帝獵於此山,虎超乘輿,孫禮拔劍投虎於是山。山在洛陽南。而劉澄之言在洛東北,非也。山阿有魏明帝高平陵。王隱《晉書》曰:惠帝使校尉陳總仲元詣洛南山請雨,總盡除小祀,惟存大石而祈之,七日大雨。即是山也。來儒之水,又西南逕赤眉城南,又西至高都城東,西入伊水,謂之曲水也。

△又東北過伊闕中。

伊水逕前亭西。《左傳·昭公二十二年》,晉箕遺、樂徵、右行詭濟師,取前城者也。京相璠曰:今洛陽西南五十裏,伊滿外前亭矣。服虔曰:前讀為泉。周地也。伊水又北,入伊闕。昔大禹疏以通水,兩山相對,望之若闕,伊水曆其間,北流,故謂之伊闕矣。《春秋》之闕塞也,昭公二十六年,趙鞅使女寬守闕塞是也。陸機雲:洛有四關,斯其一焉。東嚴西嶺,並鐫石開軒,高甍架峰。西側靈岩下,泉流東注,入於伊水。傅毅《反都賦》曰:因龍門以暢化,開伊闕以達聰也。闕左壁有石銘雲:黃初四年六月二十四日辛巳,大出水,舉高四丈五尺,齊此已下。蓋記水之漲減也。永康五年,河南府君,循大禹之軌,部督郵辛曜,新城令王琨,部監作掾董猗、李褒,斬岸開石,平通伊闕。石文尚存也。

△又東北至洛陽縣南,北入於洛。

伊水自闕東北流,枝津右出焉,東北引溉,東會合水,同注公路澗,入於洛。今無水。《戰國策》曰:東周欲為田,西周不下水。蘇子見西周君曰:今不下水,所以富東周也,民皆種麥,無他種。欲害之,不如下水以病之。東周必複種稻,種稻而複奪之,是東周受命於君矣。西周遂下水。即是水之故渠也。伊水又東北,枝渠左出焉。水積成湖,北流注於洛。今無水。伊水又東北,至洛陽縣南,逕圜丘東,大魏郊天之所,準漢故事建之。《漢書·郊祀誌》曰:建武二年,初製郊兆於洛陽城南七裏。為圜壇八陛,中又為重壇,天地位其上,皆南向。其外壇上為五帝位。其外為壝,重營皆紫,以像紫宮。按禮:天子大裘而冕,祭昊天上帝於此。今袞冕也,壇壝無複紫矣。伊水又東北流,注於洛水。《廣誌》曰:鯢魚聲如小兒啼,有四足,形如鱧,可以治牛,出伊水也。司馬遷謂之人魚,故其著《史記》曰:始皇帝之葬也,以人魚膏為燭。徐廣曰:人魚似鯰而四足,即鯢魚也。

○瀍水

△瀍水出河南穀城縣北山。

縣北有潛亭,瀍水出其北梓澤中。梓澤,地名也。澤北對原阜,即裴氏墓塋所在,碑闕存焉。其水曆澤東南流,水西有一原,其上平敞,古{兟曰}亭之處也。即潘安仁《征賦》所謂越街郵者也。東與千金渠合。《周書》曰:我卜瀍水西,謂斯水也,東南流。水西南有帛仲理墓,墓前有碑,題雲:真人帛君之表。仲理名護,益州巴郡人。晉永寧二年十一月立。瀍水又東南流注於穀,穀水自千金堨東注,謂之千金渠也。又東過洛陽縣南,又東過偃師縣,又東入於洛。

○澗水

△澗水出新安縣南白石山。

《山海經》曰:白石之山,惠水出於其陽,東南注於洛,澗水出於其陰,北流注於穀。世謂是山曰廣陽山,水曰赤岸水,亦曰石子澗。《地理誌》曰:澗水出新安縣東南,東入洛,是為密矣。東北流曆函穀東阪東,謂之八特阪。

△東南入於洛。

孔安國曰:澗水出澠池山。今新安縣西北有一水,北出澠池界,東南流,逕新安縣而東南流入於穀水。安國所言,當斯水也。然穀水出澠池,下合澗水,得其通稱,或亦指之為澗水也,並未之詳耳。今孝水東十裏有水,世謂之慈澗,又謂之澗水。按《山海經》則少水也,而非澗水,蓋習俗之誤耳。又按河南有離山水,謂之為澗水。水西北出離山,東南流,曆郟山於穀城東,而南流注於穀。舊與穀水亂流,南入於洛。今穀水東入千金渠,澗水與之俱東入洛矣。或以是水並為周公之所相卜也。呂忱曰:今河南使水,疑其是即此水也,然意所未詳,故並書存之耳。
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