生肖文化--酉雞有吉

十、雞寶·寶雞

有兩個地名，一個至今仍叫得很響，那便是寶雞；另一個隻能在曆史地圖集裏找到，那是雉縣。

舊傳為魏文帝曹丕所撰的《列異傳》中有個關於寶雞、雉縣的地名故事：秦穆公時，在今陝西寶雞以南的陳倉地方，有人掘地挖出奇異的怪物，其像羊而非羊，狀若豬而又不是豬。那人牽上怪物，要去把它獻給秦穆公。路上遇到兩個童子，告訴陳倉人：“這怪物名叫媼，常在地下食死人腦。要想殺死它，可以用柏捶擊它的頭部。”這時被二童子揭了老底的媼也開了口，它講：“這兩個童子名叫雞寶。一雌一雄，得雄者可以稱王，得雌者可以稱霸。”那個陳倉人聽了，再也顧不上管怪物媼，一心去捉名叫雞寶的二童子。這麽一追，二童子化為兩隻雉，飛入林中。陳倉人將此事報告給秦穆公。穆公組織大規模的搜捕，果然找到雌雞寶，但它已化為石。穆公將其置於玨水與渭水之間。這地方後來叫了寶雞。穆公後來果然成為春秋五霸之一。那隻雄雞寶，飛到河南南陽一帶。漢代所置雉縣，就是它停留的地方。

這故事也見於晉代的《搜神記》。因為這故事的流傳，唐代時將秦時陳倉縣改名叫寶雞。

秦穆公為春秋五霸之一。因此，後人將得雞寶而稱霸的故事記在他名下。其實，此事早於秦穆公，是有關秦文公的一段傳說。大約後世修史的人覺得雞寶是個征兆，它預示著秦的稱霸，乃至秦王朝統一天下，所以，《史記》的《秦本紀》、《封禪書》，以及《漢書·郊祀誌》都要記上一筆。《封禪書》載：

文公獲若石雲，於陳倉北阪城祠之。其神或歲不至，或歲數來，來也常以夜，光輝若流星，從東南來集於祠城，則若雄雞，其聲殷雲，野雞夜毬。以一牢祠，命曰陳寶。

此神物，名陳寶，意思是陳地方之寶。《史記正義》引《三秦記》雲：“太白山西有陳倉山，山有石雞，與山雞不別。趙高燒山，山雞飛去，而石雞不去，晨鳴山頭，聲聞三裏。或言是玉雞。”又引《括地誌》雲：“寶雞神祠在漢陳倉縣故城中，今陳倉縣東。石雞在陳倉山上。”這些都是後人對於寶雞傳說的解說。

雞寶的故事，晉代《拾遺記》也錄有一則：

建安三年，胥徒國獻沉明石雞，色如丹，大如燕，常在地中，應時而鳴，聲能遠徹。其國聞鳴，乃殺牲以祀之，當鳴處掘地，則得此雞。若天下太平，翔飛頡頏，以為嘉瑞，亦謂“雞寶”。其國無雞，聽地中候晷刻。道家雲：“昔仙人桐君采石，入穴數裏，得丹石雞，舂碎為藥，服之令人有聲氣，後天而死。”

以此與秦穆公的傳說相比照看，可見雞寶仍為石雞，但故事情節卻是另起爐灶的。

桐君為傳說中的采藥仙人。《拾遺記》的故事講，他深入洞穴，采得丹石之雞，將石雞舂碎，石粉便是長生不老的仙藥。同樣也是紅色的石雞，漢末有人進獻。據說，石雞在地下鳴啼晨，就地挖掘，獲得石雞。每逢太平盛世，石雞上下翻飛，人們視此為祥瑞。