清朝三百年豔史演義

第九十五回　名剌誰投王館長依老媼　誄辭閑寫康聖人慟雛姬

　　上回說到王館長聘修國史，最喜歡開玩笑，恣諧謔，弄得人認真不得，回話不得。他一年在館裏，不過幾個月，此外東奔西走，尋尋山水，望望賓朋，總帶著個老媼周媽，隨身服侍，有人說他是不忘舊好的意思。有人說他是非人不暖的意思。他卻行所無事，笑罵由他，每到感事傷時，不免要借詩寄意。曾記世凱為總統時，有二律道：北望郵程千裏昏，杜陵憂國但聲吞。並無豎子能成事，坐見群兒枉自尊。元紀沐猴妖讖伏，樓燒黃鶴舊基存。請君莫灑新亭淚，且複清春指杏村。

　　家家守歲歲仍遷，恐對清尊畫燭燃。大壑藏舟驚半夜，六龍回日更何年？憲期縮短難如願，遊宦思鄉且未旋。若補帝京除夕紀，料無珂蚩詠朝天。

　　後來世凱任他做館長。他見了世凱，便說近有一聯一額：上聯是"民無恙也，國無恙也"，下聯是"總而言之，總而之之"，額上四字是"旁觀者清"。大眾也隻好付之一笑。有時問他國史如何著筆？他說："第一篇是太祖高皇帝孫文本紀。"因之大眾不敢同他開口。

　　他號叫壬秋，原是湖南的舉人。因為會試不第，便寄跡在肅順幕裏。對著肅順，始終袒護。卻與曾文正甚不融洽，所撰的《湘軍誌》便是他駁曾的根據。忽而作客，忽而講學，到老還不曾一第。清廷賞檢討，賞侍講，算是優禮他了。他起初同夫人偕居的地方，有名叫做"湘綺樓"，後來再圮再焚，仍然用著這兩字。他還題著幾句銘道：瑩瑩物性，高深相養。謀野宜幽，在城思曠。亭亭茲樓，通廓相向。身安容膝，神超四望。如舟陵風，在樊斯旺。盧牟六合，攀躋百丈。

　　他夫人以外，最長的便是莫姬。隻是他獨享高壽，這些寵姝愛妾，大都中道分殂。他雖是個有情人，也沒法挽回劫數。

　　俗語說的，彩雲易散琉璃脆。

　　這時他已有四五十歲，不知怎樣弄這散花老女，來伴維摩。

　　他卻同這周媽並駕齊驅，往來傳食。這周媽操著湖南土白，望去像九子母鳩盤茶一般。那毿毿白發的老年，卻靠周媽做壽星竹杖。

　　有年道出湖北，段祺瑞正做都督，他乘便前往拜謁。卻有兩張名刺，一張是"王闓運"三個字，一張隻有"周媽"兩個字。司閽的知道是王館長。那周媽又是什麽人？又不便進去回，又不便進去不回。他早跳下車來，穿著藍色龍團棉袍，天青龍團棉褂，白襪朱履，垂垂的紅絨小辮。旁邊扶著個老媼，大晃晃的缺襟褂子，硬繃繃的紮腳褲子，梳著一個髻，是白雪雪的；趫著一雙鞋，是灰撲撲的；還捏著一枝短杆煙袋，掛著一個皮荷包，一路說說笑笑，踏進頭門。段都督早巳降階相迎，但看了這不倫不類的周媽，又不好叫家眷出來招待，到了會客廳裏，段都督同館長談話，周媽坐在下麵，一筒一筒抽煙。值廳的仆人，送把他一杯茶，周媽隻一飲而盡。段都督發帖來請西餐，並不提起周媽，他仍舊帶了周媽，同去赴宴。段都督又好笑，又好氣，讓館長坐了首席，周媽居然次席，合坐的陪客，猜不透這一對怪人物。他同段都督說起周媽，還道是三十歲的老寡婦，二十年的老節婦。從湖北一直到京，不論同年門生來見，周媽總氣昂昂坐著，便空下來同孫兒女摸摸牌，擲擲骰子，周媽也算一份。大眾瞧不起周媽，有一說笑話的道："姓周的都是搭腳，即如江淮河漢溝，虎豹獅象牛，黿鼉蛟龍鰍，溝字牛字鰍字，不是搭上一腳嗎？所以趙錢孫李周，周字也算搭腳。

　　搭腳搭得好，怕要戤到正式了。"周媽懂得這話，嬲著王館長，說要替他抬一抬高，他卻沒有法想。卻好內閣頒布褒揚條例，什麽紅綬、綠綬、紫綬、白綬的褒章，分別得明明白白。他尋了兩個湖南同鄉官，把周媽在內務部裏上個公呈，說他怎樣守節，怎樣助賑。部裏照例核準，準褒狀、褒章發下來。周媽得了一塊紅綬金章，一塊白綬銀章，趕緊做件新外褂，掛起來出出風頭。同時上海灘上有個周媽，中了浙江塘工彩券，獨得五萬元，他便挾資歸去，大眾稱他周太太。這周媽有了褒章，儼然也是周太太。報紙上替他倆鼓吹，說"一富一貧，做人做不過周媽"。這要算無巧不成話呢。

　　周媽跟著王館長，住在京裏，不道張勳惹出複辟的禍來，武聖人電請文聖人進京，授為弼德院院長。文聖人膽是極小的，才是極大的。有人見他蒲扇遮了臉，坐在汽車裏。可惜隻顯輝了十幾日，前清有了後清，國史館當然撤了，王館長早已沒了。

　　文聖人滿嘴的保皇，其實也同革命差不多。還是革命倒兵來將擋，水來土掩，沒有保皇的鬼祟。

　　這文聖人便是大名彪炳的康有為，原名祖詒，號叫長素。

　　他從廣東到廣西講學，不過附會公羊學的說話，什麽"據亂"、"升平'、"太平"三世，中了一名舉人，想趁甲午中日開戰的機會，上書言事。京裏一班人，都疑他學術不正，所以中了進士，隻用個主事。後來得到光緒帝的嘉許。光緒二十四年，清廷開始變法，但曆時百日，變法便失敗了。康有為逃往海外，這時娶了一個華僑之女何理旃為妾。

　　理旃舊籍廣東，隻因父親海外經商，便熟習英國的語言文字，還能夠水彩書法，住在新加坡的憩園。那園裏荷月柳煙，意境蕭適。他不知道康聖人還有元配。那時康聖人保皇的盛名，華僑誰不欽仰，雖是理旃年齡較稚，他以為嫁得中國第一流人物，總算終身有托，倒也不嫌憎康聖人老，更不嫌憎康聖人窮。

　　漸漸露出馬腳來，他香港尚有夫人，硬想派他作妾，外國沒有這名目，寧可外夫外婦，倒沒有人譏笑的。康聖人引經據典，譬解把他聽，終覺得聞所未聞，滿不來他的意。好在旅食海外，沒有什麽嫡庶，憑你寫信的時候，稱夫君，稱夫主，稱夫子，隻要康聖人答應，還有哪個來挑剔？到得開放黨禁，康聖人挈眷回來，難免要在家庭裏相見，理旃已是成行兒女，勢不能舍之他去。這抑鬱憤激的情狀，自然可想而知。康聖人無計可使，無藥可醫，眼睜睜看他委蛻而去。閩海的邱菽園卻吊他一詩道：急雨打荷圓璧碎，濃雲抱月寶珠沉。丫叉展玉疑新讖，叱撥嘶紅悵綠蔭。郭代淑姬應厚殯，鍾成命婦想徽音。由公作達誰能遺？錦瑟華年定廢吟。

　　自從理旃歿後，康聖人百無聊賴，連保皇的宗旨，也漸漸冷淡了。隨意做幾篇文，寫幾幅字，大眾尊他一聲遺老，他便後車數十，從者數百，學聖人周遊列國的樣子。這班督軍、省長，很有幾個仰望他的，授餐適館，著實優侍，偏是康聖人嗜古成癖，在河南把石刻運回了，在陝西把經典搬走了，報紙上宣傳出來，幾乎弄到欲歸不得。好容易再到上海，又在愚園路辦什麽天遊學院。自顏所居叫遊存廬。這年已是七十生日，一麵居然賜壽，一麵居然謝恩。那折上洋洋灑灑，有二三千字。

　　這個親筆的折稿，還印刷出來，流播海內。

　　康聖人是山頹木壞了，還有一個講學大家章瘋子，學問沒有康聖人這樣怪，聲名沒有康聖人這樣大，他竟將經學、史學、醫學、政治學、軍事學，一古腦兒擔任在身上。其實談說文是破碎的，談古文是艱深的，談到革命，是嘴裏的種族革命，紙上的政治革命，連袁世凱這樣的苛刻妒嫉，還不曾傷害他。他究竟為什麽叫這瘋子呢？正是：楊子不勝歧路感，次公徒負醒狂名。