中國秘史

第十九節 唐賽兒造反

　　唐賽兒是山東省蒲台縣（今東濱縣）人，祖上世代行醫。她從小也學會醫術，練過武功。長大後嫁給同村農民林三。後來加入了白蓮教，當了“佛母”，經常無償地給農民治病，所以在群眾中有很高的威信。

　　永久十八年，山東蒲台一帶瘟疫流行，有許多人來找唐賽兒醫治。唐賽兒和她的丈夫無償地給鄉親們治病。唐賽兒在給人治病時，夾雜上宗教色彩，說這些治病的藥物是彌勒佛所賜，於是許多病人在好了以後紛紛加入白蓮教，當了教徒。大家一傳十、十傳百，來找唐賽兒治病和入教的人越來越多。有的地方，疫病流行嚴重，唐賽兒還要親自去施醫舍藥。不久，“唐佛母”的大名在這一帶幾乎盡人皆知了。

　　唐賽兒外出治病時，她的丈夫林三便在家裏舍藥。他本來醫術不高，隻跟妻子學了點醫治疫病的方法，不小心自己也染上了瘟疫。鄰居董彥杲看林三染病，急忙跑到青州府把唐賽兒找了回來。等到唐賽兒跑回家一看，林三已經死去了。唐賽兒痛哭流涕，索性在林三靈柩前把頭發剪了，作了尼姑。

　　附近的鄉親們，聽說唐賽兒丈夫死了，大家認為都是因唐賽兒一心隻顧為別人治病，沒能及時醫護丈夫，才作了寡婦，又聽說她已出家為尼，大家對她又憐惜、又感激。林三出殯那天，許多人不約而來，給林三送殯。這蒲台縣的一個小村莊，竟聚集了幾千人。一時香煙繚繞，鐃鈸齊鳴，大家齊聲口宣佛號，抬著林三的靈柩向墓地緩緩前進，氣氛倒也肅穆莊嚴。

　　送葬隊伍剛出村口，便見大道上來了十幾名捕快，個個手拿鐵屍鎖鏈，攔住了送殯的人群。一個捕頭模樣的人喊道：“站住！你們這是幹什麽去？”

　　董彥杲走過去說：“尊差，我們村的林三死了，這是出殯。”

　　“出殯幹嘛來這麽多人？這林三是多大的官兒？”

　　“林三就是個農民。”

　　“得啦！縣裏的大老爺早就聽說了，你們這是白蓮教，想借出殯的機會聚眾鬧事。”說著一指唐賽兒，對手下的捕快說，“那就是為首的妖婦唐賽兒，把她鎖了押進縣裏去！”

　　一個捕快來到唐賽兒麵前，抖出手中的鐵鏈便往唐賽兒頭上套。旁邊一個叫賓鴻的大漢忍無可忍，大吼一聲，把捕快的鐵鏈奪下，順手一輪，正砸在那捕快頭上。那捕快“嗷”地叫了一聲，頭破血流，極時倒地不動了。

　　拒捕傷人，這是殺頭的罪名。賓鴻豁出去了，手裏的鐵鏈飛舞，又有一名捕快被打倒。捕頭一麵拔刀一麵大喊：“反了，反了！”腰刀剛剛出鞘，董彥杲就一把奪過。捕頭拔腿便跑。前麵一個打幡的孩子用幡杆一欄，捕頭“噗”一聲被絆倒在地。董彥杲趕上前舉刀砍下，眼看捕頭腿兒蹬了幾下，也不動了。

　　其他幾名捕快見到這個情景，紛紛把腰刀和鐵尺舉起來，幹咋呼了幾聲，扭頭就跑。激忿的群眾追上去，掄起幡杆槓子，一陣亂打。幾個腿快的逃掉了，另外幾個倒在了血泊裏。

　　唐賽兒見事情鬧大，跟董彥杲和賓鴻商議，隻好一不作，二不休，就勢造起反來。大家推舉唐賽兒為首，董彥杲和賓鴻為副，組織起了“白蓮軍”。當場參加的便有500多人。

　　當地的窮苦百姓，被那些貪官汙吏盤剝壓迫，早就群憤激昂。現在唐賽兒登高一呼，一些農民紛紛來投，起義軍很快發展到上萬人。

　　唐賽兒帶著“白蓮軍”到處攻城破縣、殺貪官，開倉濟貧，受到群眾擁護，隊伍越發展越大，不但有農民參加，連城市貧民也來參加，聲勢越來越大。

　　特別是那些打了敗仗後逃回去的官兵，為了推脫責任，更把“白蓮軍”大加渲染，說唐賽兒能剪紙為馬，撒豆成兵，呼風喚雨，役使鬼神。弄得附近各州縣的地方官，惶惶不安。隻好把告急文書，申奏朝廷。朱棣接到各地申報大怒，下令山東都司和各衛所駐軍合力圍剿，如有失誤，一律問斬。

　　山東省都司和各衛所將領，接到朱棣旨令，哪敢大意，便都各調所轄兵馬，聯合作戰，對“白蓮軍”前堵後追，全力圍剿。

　　“白蓮軍”將士作戰雖然英勇，但起義的大都是當地農民，沒有經過軍事訓練。幾個主要將領，也是平民出身，沒學過什麽兵法，不懂得領兵打仗。打仗時隻憑硬打猛攻，沒有明確目標，隻知攻城濟民，打了就走。一次在占領即默在赴萊陽途中，中了官軍的埋仗，全軍被擊潰。唐賽兒、董彥杲和賓鴻等幾個主要首領僥幸沒有被捉住。但這次起義卻失敗了。

　　白蓮軍起義，雖然隻有短短的三個多月，但轟轟烈烈，在膠東中部一帶，縱橫數百裏，打擊了明朝的統治，喚起了廣大群眾的反抗意識。特別是唐賽兒，以一個年輕的寡婦，登高一呼，竟能聚集起幾萬人來反抗朝廷，更是對政權、神權、族權、夫權的挑戰，在當時的封建社會，是有其曆史意義的。