中國秘史

第三十六節 陳亮與辛棄疾

　　陳亮是南宋時期一位傑出的思想家，曾被譽為“人中之龍，文中之虎”。他是永康（今四川省灌縣）人，青少年時期便喜讀兵書、研究軍事，所以有許多獨到的見解。他積極主張抗金，反對投降賣國，屈辱苟安，斥責秦檜的議和是邪議。多次上書議論時政，被當權者視為“狂怪”，一生三次被誣入獄。

　　公元1178年，陳亮向孝宗皇帝上奏道：“朝廷自南渡以來，仍循祖宗舊法，趙鼎等人不懂變改的道理。秦檜破壞抗戰、殘害忠良、諂媚外敵，死有餘辜……”孝宗將陳亮的奏書貼在朝堂，讓群臣過目，目的是要大臣們學習陳亮的精神，更好地為朝廷做事。但是，一些大臣對陳亮的直言快語難以接受，尋機反攻。

　　有一天，陳亮同幾位朋友在家飲酒閑談。因他多次上奏皇帝未見回音，心中不快，此時借著酒勁譏諷儒生們：“今世的儒生們，自命不凡，整日高談闊論什麽人性、天命，其實他們懂什麽是性命？為什麽在敵人麵前奴顏婢膝……”

　　不料，這些話傳到一位儒生耳中，他馬上到刑部告發，說他辱罵當朝。刑部逮捕了陳亮，斥問道：“好大膽的陳亮，竟敢辱罵本朝，圖謀不軌；快快從實招來！”陳亮據理力爭，答道：“儒生們阻撓抗戰，鼓吹苟且偷安，不是圖謀不軌，而我要求抗戰，保衛江山社稷反倒有罪？這是什麽天理王法？”

　　刑部審官見陳亮不認罪，命令獄卒嚴刑拷打。陳亮被打得渾身是血，仍不服軟。大理寺便以“謀為不軌”的罪名報送孝宗皇帝批準。孝宗皇帝知道陳亮的才華與眾不同，所以見到大理寺要求治罪的奏折後很生氣，說：“秀才吃醉酒說點狂話，有什麽罪？”然後孝宗將奏折撕碎扔在地上。

　　大理寺的官員見皇帝動了怒，哪裏還敢治陳亮的罪，隻好不情願地將他釋放。陳亮出獄以後，仍然到處演說他的政治觀點，朱熹聽到後又氣又怕，他的門徒設法誣陷陳亮。

　　朱熹是兩漢以來封建社會影響最大的唯心主義哲學家，其著有《四書集論》、《朱子遺注》等書，理學造詣極深。他以維護三綱五常為由，反對抗戰。他年輕時也讚同抗戰，中年以後則發生了變化。公元1183年三月，陳亮又被陷害入獄，但關押兩個月找不到證據，隻好再次無罪釋放。陳亮出獄後，朱熹給他寫信，勸他不要與儒生做對，要用儒道約束自己，不然得罪人太多，不會有好下場。陳亮堅持自己的主張，回信予以反擊。辛棄疾卻十分讚賞陳亮、支持陳亮。公元1188年，陳亮前往罷官的辛棄疾家探望辛棄疾。老友相見，話語投機。不論政治觀點還是學術論點完全吻合。辛棄疾的創作以詞為主，他的詞集《稼軒詞》愛國思想和戰鬥精神是其主要內容。他的詞中，大量地表現了國恥未雪，壯誌未酬的無限感慨。陳亮對辛棄疾的人品詞風，非常欽佩。

　　兩人談得很投機並一同遊覽鵝湖山，並且邀請朱熹出來遊玩。目的是要說服來意。可惜朱熹沒來。陳亮一直在辛棄疾處住了十來天，才依依不舍地離去。

　　陳亮走後不久接到辛棄疾寄來的詞，其中有一句把陳亮比做諸葛亮：“看淵明風流酷似，臥龍諸葛”。陳亮也寫詞回贈：“二十五弦多少恨，算世間那有平分月……”

　　陳亮雖然是“人中之龍，文中之虎”，但在軟弱無能腐敗透頂的南宋朝廷統治下，無法實現自己的抱負，難有用武之地。在百般無奈之中，陳亮隱居鄉間專心著書，過著清貧而充實的生活。陳亮的著作編為《龍川文集》，其學說為永康學派。他以樸素的唯物主義立場對朱熹的唯心論說進行了有力的批判。