中國秘史

第十四節 鐵麵無私的包拯

　　範仲淹是一個正直無私的人，和他同一時期，有一個著名的清官。這個人常常在各種戲劇裏出現，無論是大人還是小孩子都知道他。京劇裏為了表現他斷案大公無私的精神，專門給他畫了一個大黑臉。這個富有傳奇色彩的人，就是包公。

　　包公，真名叫包拯，字希仁，是北宋廬州合肥（現在的安徽省合肥市）人，生於公元999年。他和範仲淹一樣，一生做過許多官，小到縣令大到樞密副使。不管是做什麽官，他都認真處理政事，執法如山，鐵麵無私。

　　包公曾經在天長縣做過縣官，處理過一個“牛舌案”。一天，一個農民急急忙忙地趕著一頭牛到縣衙門來告狀，說那頭牛的舌頭被人割掉了。包公聽完他的話，想了一會兒，說：“既然你的牛的舌頭已經被割掉了，你就把它殺了做成熟牛肉賣了吧。”

　　農民聽了很生氣，心裏想，包公是不是糊塗了，他不久前不是貼出告示不準百姓私自宰殺耕牛嗎？怎麽現在春耕農忙的時候怎麽又要我殺牛呢？於是他回答：“老爺，我怎麽能殺掉呢？我是來求您抓住那個割了牛舌頭的人的呀。”

　　“啪”，包公一拍驚堂木，氣呼呼地說：“叫你殺牛你就殺，一個牛舌頭算得了什麽？”

　　農民抹著眼淚走了，回家以後果真把牛殺了。

　　第二天，有一個人興衝衝地跑來向包公告那個農民的狀，說那個農民殺了牛，應該受到處罰。包公盯著那個人，眼睛一眨也不眨，直到他把話說完，然後大喝一聲：“你為什麽要割掉他家牛的舌頭，又來陷害他？”

　　那人聽包公這麽一問，嚇得癱倒在地上，乖乖地認罪了。

　　從此，老百姓都知道包公是個斷案如神的官。

　　公元1041年，包公調到端州（現在的廣東省高要縣）作知州。端州是當時每年進獻給皇帝的精美貢品之一端硯的產地，因為有利可圖，以前的知州，都要趁機向老百姓征收多幾十倍的端硯，送給朝裏的大官們，換得升官發財的機會。

　　包公到端州以後，不但沒有貪汙一塊端硯，而且立刻派人查清楚以前官吏貪汙端硯的情況，然後規定要嚴格按每年20塊的數量製造端硯，官員貪汙的端硯一律交公，百姓製硯的工錢由官府付給等等。這些規定，解除了老百姓沉重的負擔，同時也使官吏們失去了靠端硯發財升官的機會。

　　一個官，如果清廉正直，肯定會得罪其他的有權有勢的貪官汙吏的。包公知道這一點，但他一點也不害怕。他後來被調到京城禦史台，範仲淹那時正在推行“慶曆新政”，打擊了許多皇親國戚和大官吏的利益，所以遭到他們的攻擊。包公對範仲淹非常敬佩，對新政也很讚成，曾經寫過文章表示支持新政，並且向範仲淹提了許多建議。

　　不久，包公當了監察禦史。當時北宋朝廷積極與契丹妥協投降，文武官吏貪汙腐化成風，包公對此很不滿，不斷向皇帝提意見。

　　有一個叫張堯佐的人，因為他的侄女得到仁宗的寵愛而做官直做到了三司使的高位，管理了全國的貢賦和財政事務。他貪婪得很，對老百姓大加搜刮，引起人們的強烈不滿。有許多官員向仁宗告張堯佐的狀，都被扣住了。

　　包公知道了這些情況，親自去拜見仁宗，並且和幾個大官聯名上書，要求撤掉張堯佐的三司使的官位。在包公等人的強烈要求下，盡管心裏不願意，宋仁宗還是照辦了。對權貴，包公從來都敢於站出來和他們作堅決的鬥爭，經他手處理的貪婪無能的官吏不計其數；對自己的親戚，一旦有人犯了法，包公照樣不會輕易饒恕。

　　在廬州做官的時候，包公的一個舅舅依仗包公的權勢幹違法的事了。橫行霸道，搶占農田，告發他的狀紙疊起來就有厚厚的一大摞。包公六親不認，親自審問舅舅，在大堂上重打了40大板。看到包公執法如山，對親戚犯罪不留絲毫情麵，老百姓就更敬重他了。包公為民請命，潔廉無私的清官形象越來越高大，百姓似乎看到了天下有公理的希望。

　　有關包公的各種傳說中，狸貓換太子的故事流傳得很廣。故事說包公奉旨到陳州放糧，途中遇一盲丐婦拄著拐杖攔路告狀，向包公講述了當年發生在宮中的一個秘密。真宗趙恒時，劉妃與內監郭槐合謀，用狸貓之皮換掉李宸妃所生的嬰兒，並將嬰兒丟棄。棄嬰幸被宮人寇珠救起，在內監陳琳的幫助下，送與八賢王扶養，取名趙禎。而李妃被打入冷宮，劉妃冊立為後。劉妃仍不甘心，她火燒了冷宮，李妃逃出，流落民間。

　　包公聽盲丐婦講得真真切切，淒淒慘慘，知其定是李宸妃，便將她帶回朝辨冤。回朝後，包公借元宵節請已做了皇帝的仁宗趙禎觀燈，並安排了雷劈不孝之子張繼寶的演出。隨後包公說出當年劉後、郭槐狸貓換太子，謀害皇帝生母李妃的實情。趙禎恍然大悟，斬了郭槐，並親迎李後還朝。李後經多年磨難，見到趙禎又愛又恨，要包公替自己打他。包公想出一個兩全之策，他脫下皇帝龍袍，用打龍袍表示治皇帝的不孝之罪。

　　類似這樣的關於包公的傳說還十分多，比如“盆兒鬼”、“灰闌記”、“三勘蝴蝶夢”等。在這些傳說中，包公逐漸被塑造成一位能夠日斷陽、夜斷陰的人神合一的人物，老百姓把他們對於清官形象的各種幻想附會在包公身上，表現了他們對生活的善良願望。