中國秘史

第二十八節 “詩聖”杜甫

　　“會當淩絕頂，一覽眾山小”

　　“朱門酒肉臭，路有凍死骨”

　　這些詩句，在我國是家喻戶曉，婦孺皆知，其作者就是被譽為“詩聖”的唐代大詩人——杜甫。

　　杜甫（712-770年），字子美，祖籍襄陽（今湖北襄樊），後遷至河南鞏縣。他曾在長安東南杜陵附近的少陵住過，故自稱“少陵野老”。他曾做過節度參謀檢校工部員外郎，所以後人稱他為杜工部。

　　杜甫出生於一個詩書世家，祖父杜審言是唐朝武則天時代的著名詩人，父親杜閑，做過奉天縣（今陝西省乾縣）的縣令。受家庭的熏陶，杜甫7歲時因作《鳳凰詩》一鳴驚人。十四、五歲的時候，已經開始和洛陽一些有名的文人交往，成為詩人聚會不可缺少的常客。20歲以後，離開家鄉，開始漫遊祖國山河，參觀了許多名勝古跡。

　　公元744年，杜甫在長安見到了李白。李白比杜甫年長11歲。當時李白已是舉世矚目的大詩人，杜甫則是剛剛成名。他們互相欽佩，一起漫遊河南、山東等地。杜甫寫了“醉眠秋共被，攜手日同行”，紀念兩人結下的深厚友誼。

　　杜甫通過多年的遊曆生活，接觸了豐富的文化遺產，遊覽了祖國的壯麗河山，增加了對祖國的熱愛。公元746年，杜甫來到長安。第二年恰逢唐玄宗下令廣招天下有才之士。杜甫滿懷希望去應考，誰知應考的舉人無一及第。原來當朝宰相李林甫怕舉人進入宮廷揭發他的罪惡，故意一個不取。杜甫甚是憤懣。這時他父親去世了。他的生活也由此發生了轉折，杜甫為了維持生活，隻得投詩求官。唐朝人特別重視詩歌，仕人除參加科舉外，向達官貴人投詩，謀求一官半職，也是一條途徑。杜甫一連寫了“贈起居舍人”、“上韋左相”等詩篇，甚至向皇帝獻了三篇賦，雖博得“詞感帝王尊”的虛名，仍未得一官半職。

　　公元755年，杜甫回家探望他的妻兒。回到家中，隻聽見家中嚎啕聲一片，原來他那不滿周年的兒子剛剛餓死。杜甫回想起回家路過驪山時，唐玄宗與楊貴妃在華清池內宮弦歌舞、大張宴席，自己一個不納租稅，不服徭役的官僚家庭的孩子尚且被餓死，可知一般百姓的境遇更加悲慘了。想到這裏，他奮筆寫了《自京赴奉先縣詠懷五百字》，其中的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”成為千古流傳的佳句。

　　安史之亂給百姓帶來了深重的災難，叛軍所到之處，燒殺擄掠，無惡不作。杜甫感受百姓所受災難，又希望唐朝能盡快平定叛亂，於是寫下了“國破山河在，城春草木深”等著名詩篇。

　　公元757年，杜甫逃出長安，直奔鳳翔，投奔唐肅宗。此時杜甫衣破露肘，腳穿麻鞋，老瘦不堪。肅宗見他忠心耿耿，任命他為左拾遺，負責對政事提意見。不久，肅宗見他時常批評朝政，給以探親名義，逐出朝廷。

　　杜甫把一路上所見所聞，寫出一篇五言敘事詩《北征》。詩中記載了阡陌之間，人煙蕭瑟，到處是呻吟流血的傷兵難民，怵目驚心。杜甫用詩忠實地記錄了這場戰亂所造的殘敗景象，更諱而不言地敘述了人民遭受的苦難。由於杜甫長年生活於百姓之間，了解到他們的疾苦。征兵、征糧，連年戰爭，逼得百姓家破人亡。詩人悲憤而沉痛地用一首首詩歌，勾畫出一幅幅社會曆史畫圖。杜甫著名的“三吏”（《新安吏》、《潼關吏》、《石壕史》）、“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》）就是此時創作出的。

　　杜甫浪跡天涯，訪求一個容身的小天地。他先到秦州（今甘肅天水），繼又南下同穀，經棧道，穿劍門入蜀，然後到成都定居下來。途中，他寫了許多詩，記述其行蹤，描繪祖國山河大川，也反映了社會現實。

　　後來，杜甫在朋友嚴武薦舉下，做了檢校工部員外郎和節度使參謀。在成都西郊外的浣花溪營建起一座草堂。在這風景優美的草堂邊，他植樹栽竹，養雞養鴨，生活雖艱苦，但能和鄰居的農夫交朋友，心情倒也愉快。

　　這年秋天，秋風怒號，草堂頂上的茅草被卷走。風剛停，雨又下個不停，屋裏漏得沒有一塊幹地。在這難眠的長夜，杜甫寫下了著名的詩篇《茅屋為秋風所破歌》，詩中寫道：“安得廣廈萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。”他想到社會上廣大的“寒士”，慷慨激昂地表示，為了天下的“寒士”免於饑寒，他凍死也心甘情願。

　　後來，他的好友嚴武病死，他失去了依靠，隻好帶著妻兒老小到處奔波。他經過夔州（今四川奉節），走出西川。此時，北方兵荒馬亂，江南的朋友也無音訊，他隻好以船為家，在湘江上漂泊，生活越來越貧困，身體狀況也越來越差。公元770年冬天，詩人杜甫病死在湘江的一條小船上，時年59歲。

　　杜甫的詩較多地反映了當時社會的真實情況，所以他被稱為我國曆史上偉大的現實主義詩人。他以大量的詩篇，揭露了唐朝封建社會的種種矛盾，用詩描繪了一個複雜多變的曆史時代，深刻地反映了悲慘的社會現實及人民的苦難，所以，人民把他的詩稱作“詩史”，把他稱作我國曆史上偉大的現實主義詩人。