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第六十四節 蘇綽訂“六條詔書”

  經過邊鎮大暴動和葛榮起義,北魏的政局十分混亂,邊鎮將領乘機控製了朝廷大權。高歡原是爾朱榮手下一兵,其貌不揚,由於馴服了烈馬,善於打仗,才提拔為六鎮統帥。公元532年高歡擁立孝文帝的孫子元修當皇帝,即武帝,孝武帝不甘心做有名無實的傀儡,跟高歡產生了十分尖銳的矛盾。高歡帶兵進逼首都洛陽,孝武帝隻好逃走。高歡另立孝文帝的曾孫元善見當皇帝,就是東魏孝靜帝,首都也由洛陽遷到鄴城。

  孝武帝逃到關中,投奔宇文泰。宇文泰年輕時參加過北魏邊鎮暴動,十八歲擔任葛榮手下的大將。葛榮失敗後,他投降了爾朱榮,被派到關中鎮壓關隴起義軍。從此,宇文泰的勢力一天天強大起來,成為與高歡齊名的將領。孝武帝投奔宇文泰,不久被殺。宇文泰又立孝文帝的另一個孫子元寶炬做皇帝,就是文帝,首都建在長安。從此,北魏同時有了兩個皇帝,分襲成了東魏和西魏兩部分。

  西魏實際上由宇文泰掌權,東魏實際上由高歡掌權。西魏跟東魏比,地方小,經濟落後得多。為了跟東魏相抗衡,宇文泰向地方勢力讓步,爭取他們的支持。尤其大力爭取當地漢族大地主的支持,他選拔了許多漢族地主到朝廷裏做官,竭力推廣漢族的統治經驗,進行政治上的改革。

  有個叫蘇綽的漢族名士,出身於高門大族,學識豐富,才智出眾,品德高尚。可是宇文泰一直沒有重用他,隻讓他當了一名小官。有一次,大官周惠達回答不了宇文泰向他提出的問題,去向蘇綽請教。蘇綽想了想,說出一番道理,把問題解決了。周惠達回去報告宇文泰,並且稱讚蘇綽有做丞相的才能。宇文泰聽了很高興,立刻召見蘇綽,提升他為著作郎,讓他做朝廷的高級顧問。蘇綽的才能有了用武之地。

  一天,宇文泰帶著一大群官吏去昆明池看捕魚,路上經過西漢舊宮的倉池,宇文泰問這是什麽地方,有什麽古跡,隨行的官吏都回答不上來,獨有蘇綽滔滔不絕地說了有關的曆史典故。宇文泰非常高興,跟蘇綽並馬而行,又問了許許多多有關天地起源,曆史上興亡盛衰的故事,蘇綽也都對答如流。宇文泰還有許多問題急著要問蘇綽,到了昆明池也沒有心思看捕魚,就下令回府了。

  回府以後,宇文泰留蘇綽過夜,繼續長談。蘇綽從古代帝王治國的道理,談到春秋戰國時期申不害、韓非等法家的主張,談得娓娓動聽,宇文泰越聽越興奮,兩人一直談到天亮。第二天,宇文泰奏請西魏文帝任命蘇綽為相當於丞相地位的大行台左丞。

  蘇綽擔任新職以後規定了文書的格式:朝廷發出的文件一律用朱筆書寫,地方向朝廷上報的文件一律用墨筆書寫。還規定了財政方麵的記帳和清查戶籍的辦法,為平均賦役做好了準備。

  不久,宇文泰請文帝授予蘇綽大行台度支尚書和司農卿的官職。大行台度支尚書是朝廷上管財政的大臣,司農卿是朝廷上管農業的大臣。為了大力推行強國富民的辦法,蘇綽草擬了六條詔書,奏請文帝批準,公布實行。這六條詔書的內容是:一、為政的人首先應當心和誌靜,善於分辨是非;二、要教育人們養成敦樸誠實的作風,去掉浮薄虛偽的習氣;三、要發展農業生產,保證農民有足夠的時間男耕女織、養雞養豬;四、用人要看能力,不能光看門第;五、法律要公正,不能濫殺無辜,冤枉好人;六、賦稅和徭役要根據財產多少平均負擔,不能全都加在窮苦老百姓的身上。

  六條詔書是使封建國家富強的好辦法,充分表現了蘇綽的政治才能。宇文泰把六條詔書經常放在自己的案頭,隨時閱讀,他規定,做官的人必須背誦六條詔書,不懂六條詔書的不許做官。

  蘇綽生活儉樸,不為自己謀私利。他常常說,天下還沒有統一,自己的責任還沒有盡到,應當好好工作。他又說,要想把國家治理好,應當像慈父愛兒子一樣的愛護人民,像嚴師教學生一樣地教育人民。他忠於職守,經常夜以繼日地工作。他找官吏們了解情況,把大大小小的事情辦理得井然有條。

  不幸的是,蘇綽因為過度辛勞,隻活到四十九歲就去世了。他的逝世,使宇文泰十分傷心。為了尊重蘇綽生前十分儉樸的優良品德,宇文泰隻用一輛布車載著蘇綽的遺體送回故鄉武功安葬。在靈車啟程的時候,宇文泰親自帶著文武百官,用酒祭奠蘇綽的亡靈,情不自禁地放聲痛哭,連手裏的酒杯都掉在地上了。

  蘇綽雖然去世了,但是他製定的六條詔書,一直成為西魏治國的準則。他的治世思想也給後人以深刻啟發。

  
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