公元479年,蕭道成滅宋建立南齊政權。曾任齊雍州刺史,鎮守襄陽的蕭衍,乘齊內亂,起兵奪取帝位,於公元502年建立南朝梁。
梁武帝蕭衍,是一個殘暴、愚蠢、偽善而又善於玩弄政治手腕的人。他做了皇帝以後,一心盤算著建立萬世基業,一方麵用嚴刑峻法鎮壓老百姓,一方麵又把自己打扮成信佛的善人。
蕭衍派宦官黃泰平、張齊殺死齊帝蕭寶卷後,為了篡位建梁掃除隱患,采取了對齊室後裔趕盡殺絕的策略,大開殺戒。
梁武帝製訂的法律規定:一人逃亡,全家判刑,罰做苦工。結果,老百姓每年因犯法而被判刑的就有五千人之多。監獄裏總是滿滿的,到處都可以見到穿著囚衣、被士兵押著做苦工的人。每年被判處死刑的罪犯,為數也很多。但是梁武帝每逢殺人的時候,又總是假惺惺地掉幾滴眼淚,念幾聲“阿彌陀佛”。
梁武帝大力提倡佛教,規定佛教是梁朝的國教。佛教宣揚人們隻要規規矩矩,虔誠地吃齋念佛,死後就可以進“天堂”;如果不遵守皇家的法律,犯上作亂,死後就要下“地獄”,遭受種種痛苦。這種說教實際上是叫人們忍受現實世界的痛苦。梁武帝既然叫別人信仰佛教,自己也得做出十分虔誠的樣子。他經常手裏攥著一串念珠,嘴裏誦經念佛,有時候,他還齋戒,不吃葷腥,光吃素食。其實他吃的素食也是十分講究的,一頓飯花費的錢,足夠幾個老百姓吃上一年。
梁武帝下令修建了一座同泰寺,他每天早晚都到寺裏拜佛念經。在他提倡下,梁朝境內到處建起了佛寺,大批的人出家當和尚、尼姑,光是首都建康一地,就有七百所佛寺,十多萬和尚尼姑。這些和尚居姑都是不參加生產勞動,光靠別人養活的寄生蟲。寺院還擁有許多朝廷給的和自己霸占的土地,強迫農民耕種,形成一種寺院地主。
蕭衍不僅是一般地信仰佛教,他甚至還表示不願意做皇帝,想出家去當和尚。他先後四次齋戒沐浴,到同泰寺去“舍身”,就是把身體施舍給佛爺。其實這不過是一種騙人的把戲。在他的授意下,他每次“舍身”以後,大臣們就拿一大筆錢把他贖回。他“舍身”四次,大臣們把贖回四次,總共花錢四萬萬。這些錢都是從老百姓身上榨取來的。在他最後贖身回宮的那一天晚上,同泰寺突然發生火災,把佛塔燒毀了,梁武帝胡說這是魔鬼幹的壞事,應該做法事來鎮壓魔鬼。他下詔說,道愈高,魔也愈盛,行善事一定會有障礙,應該重建佛塔,把新塔修得比舊塔高一倍,才能鎮得住魔鬼。他召見了大批和尚尼姑做法事,給他們吃上等的素齋,消耗了上萬斤香燭,念了好幾天經,又叫大臣們跟他一起燒香磕頭。還派出大批工匠,上山采石砍樹,花了無數的錢財,用了好幾天工夫,建造起一座十二層的高塔。
梁武帝興佛教愈來愈厲害,剝削壓迫老百姓的罪孽也愈來愈大。有人說,宋明帝的罪比塔高,梁武帝的罪比宋明帝的罪還大。人們形容那些表麵上信佛,內心裏十分凶齷齪(音wòchuò)的人是“口念彌陀,心如毒蛇”。梁武帝正是這樣的人,無論他怎樣“舍身”,怎樣把塔修得高而又高,都難以掩蓋他的罪惡,也保不住他的皇位。
梁武帝的胡作非為,終於導致一場大亂——侯景之亂。在那場戰亂中,梁武帝被軟禁起來,後來,活活地餓死了。