公案小說.1

第一節 卷之一

　　阿彌陀佛講和

　　包待製出身源流詩曰：

　　世事悠悠自酌量，吟詩對酒日初長。

　　韓彭功業消磨盡，李杜文章正顯揚。

　　庭下月來花弄影，檻前風過竹生涼。

　　不如暫把新編玩，公案從頭逐一詳。

　　話說包待製判斷一百家公案事跡，須無提起一個頭腦，後去逐一編成話文，以助天下江湖閑適者之閑覽雲耳。問當下編話的如何說起？應雲：當那宋太祖開國以來，傳至真宗皇帝朝代，海不揚波，烽火無警，正是太平時節。治下九州之內有個廬州合肥縣，離城十八裏，地名巢父村，又名小包村。包十萬生下三個兒子，包待製是第三子。降生之日，麵生三拳，目有三角，甚是醜陋。十萬怪之，欲棄而不養。有大媳婦汪氏，乃是個賢名女子，見三郎相貌異樣，不肯棄舍，乞來看養。不覺光陰似箭，日月如梭，撫養包公，近有十歲。

　　一日，包公出廳前拜見父母。其父怒雲：“爾此畜子，當下我要棄汝，得大嫂收養成人，我今遣汝前去看牛，休得在家裏閑坐。”包公聽畢，轉至房中，與嫂嫂說知“父親要著我看牛”之事，眼淚汪汪，自歎：“我如此命薄！二哥俱得做好人，隻我與雇工的一般。”其嫂勸之雲：“三叔隻可忍耐，古人未遂之時，亦有販牛自守者，後來卻做到三公地位。既是公公有遣，隻是歡喜領受。”包公聽嫂嫂言語，收淚謝之。

　　又過二三個月，正是新年時節。包公入房中見大嫂，借件新衣服著了去拜年。嫂問：“三叔，要拜誰人年？”包公雲：“正要問嫂嫂，當先拜誰？”教之：“出廳上先拜父母，後拜二兄。”包公歡喜，依教出廳上，拜畢父母、二兄，就在廳上同飲新年酒。至三四巡，太公於席上吩咐，著令大郎去親戚遠處還禮，二郎去鄰居近處還禮，三郎換了衣服前往南莊使牛，直待水田耕得完了方許回來。吩咐畢，大郎、二郎各去不顧，隻有包公煩惱，獨自一人將牛來南莊耕水田，自嗟自歎，不覺困倦，睡於田壟上。

　　原來包公是個好人，自然有神明來助他。本處地隻，一伏時間將水田盡數耕畢。包公睡醒起來，見牛息於壟上，水田皆耕畢，暗思：“此必是大嫂憐我辛苦，密地使人來耕完去了。”言罷，收拾犁具回家。行到中途，遇著個算命先生，見包公作揖雲：“煩問往廬州還有多少路程？”包公雲：“尚有一百八十裏。”先生見包公形狀特異與人不同，暗想：“這人有貴相。”因問雲：“君是何處人氏，敢乞貴造一看？”包公答雲：“小可廬州暾城十八裏巢父村人，父親遣令南莊耕田，隻是雇工人，有甚好處？無錢算命，免勞先生看。”先生笑雲：“你教我路境，不要命錢，且說來看著。”包公乃雲：“賤造是淳化二年二月十五日卯時生。”先生遂起了八字，看畢大驚雲：“郎君之命，辛卯年，辛卯月，辛卯日，辛卯時，有四個辛卯。三十二上發科，後去官，至學士，後為龍圖閣待製一故人稱為包龍圖，乃大貴之命也，可賀可賀！”包公聽罷應雲：“莫非我無命錢，先生故來取笑耳。”先生雲：“我寫在書上，待郎君富貴，得來相望。”包公雲：“我隻有一條手巾，與先生為表記，久後果如公言，當得重謝。”先生接取手巾，對包公曰：“你看前麵又有一個先生來！”包公回頭看時，不見人來，那先生化一陣清風而去。包公驚歎道：“原來這先生不是凡人，乃是神人來與我推命也。”心中暗喜，急忙回家見嫂嫂，笑容可掬。其嫂見三郎麵有喜色，心中疑怪。正是：

　　入門欲問榮枯事，觀見容顏便得知。

　　那賢嫂問：“三叔每日歸來隻是煩惱，今日莫非拾得奇珍異寶，如此歡喜？”包公直與嫂說：“南莊耕田回來，遇著一算命先生，推我有大貴之命，我不信，回頭失那先生，知是神人，決無虛言，我故歡喜。”嫂聽罷乃雲：“叔既後有好事，何不發奮讀書，以成其名？”包公雲：“父親見憎，哪得資本讀書？”嫂雲：“叔若肯讀書，資本一一承辦，不須掛慮。”包公曰：“賢嫂既發心如此，久後成名，當報大恩。”包公退轉莊下。

　　次日，汪氏著家人抬轎子直去南莊書舍，見董先生，進上禮物，具言要送三郎來從師讀書之事。董先生歡喜領受。嫂命三叔拜見董先生畢，汪氏雲：“三郎尚未有名字，煩先生代取一個表德。”董先生思忖半晌，乃雲：“喚做包文拯可好？”汪氏雲：“此名實相稱。”一時間，先生家抬過午饌，相待著汪氏、包公一邊在席飲酒。酒至二巡，嫂於席上雲：“叔既讀書，亦能吟詩否？”包公起身答雲：“未讀書時，已曾與朋友相會，亦能吟得幾句。”董先生就指木墩為題，令包公吟詩。包公隨口吟雲：

　　鋼斧伐來物便成，雖然微賤有高名。

　　若還把他提掇起，社稷山河一掌平。

　　董卿聽罷，乃對汪氏雲：“令叔之作，天下奇才也，何愁不成名乎？”嫂亦歡喜。董先生見包公生得醜陋，令其去後園撥一株鬆樹來，席間道是蓬蒿，著包公吟詩。包公自忖：“他將我比作蒿草。”乃應雲：

　　鬆樹低低未出形，先生比作蓬蒿人。

　　若還一日身通泰，可作擎天柱棟新。

　　董先生喜雲：“郎君好氣象，必為擎天柱人也。”酒罷，汪氏辭去。包公自在莊上讀書，不覺二年。正是：

　　窗下三冬經史足，胸中義理已精通。

　　一日，包公聞說朝廷開科取士，便辭董先生回家見嫂，道知要去赴科取試。汪氏歡喜，即打點盤纏，與叔起行。次日，包公先出廳上，道知父母，要去東京取試。當彼父母頗知其在南莊讀書，汪氏為之支持，得就乎學，及聞其要去赴試，父母二哥齊笑其癡，亦不管他。包公徑來拜知嫂嫂，吩咐畢，挑上行李，望東京進發。是時正遇三月天氣，風和日暖，恰好前行。常言：

　　雁飛不到處，人被利名牽。

　　話說包公獨自一個，於路上曉行夜住，饑餐渴飲，又是數日。忽一日貪行幾裏路，天色將晚，前後無店舍。正在無奈處，抬頭見一座古廟，包公進入廊下，看牌額，乃東嶽聖帝之祠。幾年荒廢，人跡罕到。包公隻得在神案高處放下行李，取出幹糧食幾口。日裏行得辛苦，就枕而困。將近三更時候，包公朦朧中見一判官，持簿入來，監候使者問雲：“今年狀元是何處人？”判官說：“第一名是淮西廬州人，第二名是西京漢上人，第三名是福建人。”使者又問：“淮西有九州四十縣，不知狀元名誰？”判官答雲：“是廬州合肥縣小包村包十萬家第三個兒子，名文拯，該他得狀元。”判官道罷複出。天色漸明，包公記在心下，起來挑了行李進發。

　　不則一日，來到東京城。包公抬頭一看，果是個好去處：人物富貴，甲第相連。曾聞道，東京城裏有三十六條花柳巷，二十四座管弦樓，果不虛矣。稱賞不足，未幾日色沉西，欲去尋覓個店舍安身，各處已閉上房門。包公怨無宿處，在汴河橋上歎氣兩三聲，一時驚動本處城隍，即叫使者吩咐雲：“上界文曲星來東京求官，無人收留，你可引去煙花巷張行首家宿歇。”使者領旨，即忙來橋上，見包公正在憂悶間。使者近前雲：“秀才，今晚莫是無安歇處？可隨吾來著，有個所在與你安歇。”包公見說，徑隨使者來到張行首門口，叫聲“開門”。有小二出來，已不見了使者，隻有三郎立在門口。小二引進去見張行首，因留他歇。問是何處人氏，三郎答雲：“小可乃廬州合肥縣離城十八裏小包村，父親包十萬之第三子，表字包文拯是也。因來京考試，日晚無投宿處，特奔賢姐宅上，權宿一宵，明日重謝。”張行首聞說，不覺淚下，雲：“原來是鄉裏。”三郎雲：“賢姐是何處人？”行首雲：“我是縣南張大郎親女，因為正月上元看紅燈，行至九師橋，失了夥伴，被人帶到東京，落在風塵，今將三四年矣。若郎君不嫌，今宵願結為姊弟相叫。”三郎便問：“賢姐今年幾歲？”張行首答雲：“三十歲。”三郎雲：“你長我十歲，當拜汝為姊。”二人於燈前結拜。整上盤饌，席中各訴款曲，夜深方散。三郎於樓舍安歇。次日侵早，張行首著小侍女請三郎入廳上相見。茶湯畢，行首雲：“目今東京士子未齊，三郎可在東邊淨房讀書，候在開試院日，則去取試未遲。”三郎雲：“賢姐言之有理。”即日收拾淨房一間，與包公讀書。每日茶湯著侍女送與，十分相敬。

　　不覺一月光景，侍女來見張行首，道雲：“這幾時，包秀才書也不讀，隻是眉頭不展，臉帶憂容，未知因甚事。”行首聽說，即著侍女請過三郎，差別其煩惱之由：“莫是我家款待不周？”三郎答雲：“蒙賢姐恩愛，實無以報，近日在書館中不覺思起家鄉，況我功名未知如何，以此憂悶，非為款待之意。”行首聽罷乃雲：“偏你思量家鄉，而我不念故裏？出來之人沒奈何耳。你若思家下不置，可修書一封，汴河橋上不時有人轉淮西，可寄與之回去，便如親至家鄉一般，何必重思念也。”三郎依其言，即修下家書，緘封了畢，次日到橋上等人寄去。一霎時間，忽遇個人，似承著模樣，來得如風送行雲般緊。三郎問雲：“君是何處客官？”來人答道：“要往合肥公幹。”三郎雲：“君既往合肥，是在下所屬，煩君寄書一封，轉達包家莊為幸。”其人領諾，即接卻書，不辭直去，好似流星趕月而行。三郎正待回去，忽於橋側拾得一封書，類道家符牒樣式，乃暗思：“此必來客去得慌忙，失落此一封書，彼尋不見必複來取，可坐此，待他來時，可付還之。”

　　卻說那來客原是玉皇所遣，在東京城隍處下公文的。來到廟前，不見文牒，慌問守門神千裏眼、順風耳：“這公文從哪裏失落？”二神告之雲：“乃是爾代順帶家書白衣秀才拾得，今在橋上等你，可火速取來。”使者聽罷，徑回橋上，見三郎便拜。三郎忙扶起道：“君適去得恁緊，複回拜我，有何見議？”使者雲：“誤失了一道文牒，是君拾得，乞還我而去。”包公雲：“果是我拾得，若肯開與小生看是內中說甚事，便將還你。”使者雲：“此文牒不可拆開看，恐漏泄天機，得罪不便，乃上帝送與城隍處開的。”包公聽罷說是上帝來的文牒，堅意要看，雲：“不肯開看，難以還汝。”使者沒奈何，隻得拆開封頭與看。內中不說別事，單寫今年狀元、榜眼、探花之姓名也。包公看見他名是狀元，不勝歡喜。按：國史本傳包公乃是天聖五年進士，此說是狀元，小說之記也。付還天使而去不題。

　　話分兩頭，卻說仁宗皇帝自承位以來，親近大臣，庶政條理，天下太平。一日在宮中，夜得一夢。侵晨設朝，眾文武問之。階前走出黑王太師，紅袍拖地，象簡當胸，奏雲：“不知陛下所夢何事？”帝曰：“寡人夜來夢到廬州搭船，船上有一金鬥，鬥底有一包文字，不知主何吉凶？”太師奏雲：“此夢乃大吉之兆，當為陛下稱賀。”仁宗曰：“何見得是吉兆？”太師雲：“陛下到廬州者，關中有一廬州。船上有金鬥，郡喚作金鬥威。鬥底有一包文字，主開南省時及第秀才必有姓包者來赴試考中。與國家文明之象也。”帝聞奏乃曰：“卿此言亦有理。”是日朝散。

　　未數日，南省試罷，進士殿試，及傳臚之時，第一名狀元及第乃廬州合肥人，姓包名文拯也。仁宗大悅，曰：“朕之得夢真不偶矣。”即日下敕：狀元於杏花園賜宴，遊街三日。及待文拯趨朝謝恩，禦筆親授為定遠縣知縣。文拯得官而出，轉至煙花巷張行首家報知。行首不勝歡悅，把盞接風。文拯雲：“且幸忝高名，又得除授知縣之職，當初父母量我不會有官，豈知今日有此好事！特辭賢姐同小二，回去省侍父母，且看如何相待於我？”行首雲：“既郎君已中高選，如何不回報與父母得知歡喜？我著小二同你還鄉。”文拯甚喜，即日拜別行首，與小二出離東京城，吩咐將襆頭服帶官憑藏在笥中，隻裝作平常人而歸，不在話下。

　　卻說東京當日開榜後，公人尋夜前來包家莊報信，直至莊前見太公聲諾。太公本是莊家，初未識公吏，一見之，大驚，走入莊後，叫聲：“有強人來。”其大媳婦汪氏聽得，急出視之，乃是公家來的，便問：“從何差遣？”公家答曰：“新科中了狀元包文拯，說是本處人，特來報喜，不是差遣。”汪氏聞報，笑容可掬，入見太公，道雲：“吾家有好事，三叔已中狀元及第，公人來報喜信，何用驚疑。”太公笑曰：“三郎自小不曾讀書，官從何來？”汪氏答以：“從董先生學，日前有信來，道又得東京鄉裏張行首勉勵讀書，已得中選，果是真矣。”太公大喜，方出廳前接待報信之人。

　　過數日，太公著人去趕回二大郎：一在廬州開大店，一在南京賣色物。不日二人即俱回來，拜見太公畢。太公道：“爾二人隻好守富，倒不如三郎讀書，已得功名也。今報信人才與犒賞而去。”二郎聞說，笑曰：“爹爹好不忖量，被人騙去銀兩。三郎是個呆子，未曾讀書的，哪裏有官？他隻因在外欠主人錢還不得，故裝此計，詐稱及第，得圖些賞錢去均分而已，何可信他。”太公頓思良久，乃曰：“汝二人之言果是，卻被他騙去銀兩。”因出下招貼：“有人捉得三郎來見者，賞錢一百貫。”使莊客各處貼去了。

　　卻說文拯與小二在路上將及半個月，望家下不遠，文拯雲：“此去王太公舍隻有十裏遠，是我莊所，且去安歇一宵又作區處。”小二挑著行李，來到王太公門首，乃一更盡，便叫開門。王太公兒子王五出來看時，卻是主人呆子，領一人在門首，連忙入告太公道：“有一百貫錢來我家也。”王公問：“如何有一百貫錢來我家？”王五道：“他父親出下招賞錢一百貫捉呆子，今來門首，捉去請一百錢賞。”王公聽罷罵道：“畜生，他是我主人，又況其大嫂甚賢，哪裏有賞錢與你？待我起來迎接他入來。”王公出得門首，見文拯便拜。文拯連忙扶起，同入莊上坐定。王公將其父出賞錢要捉三郎之事說知。文拯笑雲：“正是欠東京店主人錢米，今同二小回來取討。”王公道：“主人今且在我家安歇，明日回去與大嫂商量，勿使太公得知便了。”道罷，即具酒饌相待。至半夜，各就歇息。

　　次日，文拯辭卻王公，與小二回家，從後花園叫聲：“嫂嫂開門。”汪氏聽知是三叔聲音，連忙開了後門，見包公衣衫襤縷，如貧困者一般，乃問：“日前有報信來家，道叔已中高選，如何恁的回來？”文拯答曰：“蒙賢嫂作成，去得遲了，東京科場已罷，功名沒分，今少店主人錢米，著小二回來取。”汪氏道：“既如何，且入家中商量，休教父兄得知。”文拯與小二進入舍中坐定，乃對嫂道：“煩討些飯來與我吃。”真是好個賢德汪氏，聽說即入府中安排點心去。文拯把箱中綠袍、名簡、紗帽，盡放於大嫂閨中。一伏時，其嫂辦到酒饌，與包公食畢，乃問雲：“三叔欠店主人錢多少？”包公雲：“欠三百貫。”汪氏道：“公公與二哥發怒，出賞錢正要捉汝，且休在家，明日南莊有五十人割麥，你去監收割麥，待我措置錢米三百貫，卻送你去還店主人。”包公拜謝嫂嫂。次日侵早，過南莊割麥。二人行了半裏路，包公先打發小二回東京，自去南莊割麥。

　　將近晌午，忽有一夥公人來到，因問包知縣家住哪裏。文拯已自知了，故意指前麵：“大宅房子便是。”公人徑奔前來，尋問包太公家。太公見了一夥公人，忙走入廳上，大叫：“強人又來。”汪氏出來看時，卻是一起差人。因問從何而來。差人答道：“東京及第包文拯，除授定遠縣知縣，我等是來接知縣赴任的公差。”汪氏聽罷，入告太公知之。太公怒道：“日前正是你說有報信人，費我三百貫賞錢，今日又來哄我。適有人說呆子在南莊替人割麥，不要理他。”將門緊閉上。公差人不識知縣下落，複來田間問包公：“若教我等知縣住址，把些酒錢與你。”包公道：“主人要我割完麥方得去。”公人道：“我大家與人割麥，可領我去？”包公雲：“如此則許。”差人一時將麥為之割完，欲著包公引教其路。包公雲：“尚容來日引你等去。”公差為首二人大怒，擘拳就打。得田間眾人勸了，包公乃領差人往前門進，自後花園入嫂嫂房中，取出冠帶服畢，出。廳上二十四個遠接人納頭便拜。包公望闕謝恩，請過父母、大嫂來相見。人各愕焉。包公乃對父母道知得官之由。父母方知是真，嗟呀不已。包公喚過差人雲：“你等識包知縣否？”公差人見是割麥之人，各各請罪。包公問哪個是首領？公人複是董超、薛霸。包公雲：“用拳擘我者是你二人？今捉下打三十大棒。”眾人正待行刑，大嫂聽得，來勸雲：“賢叔未上任，何可便打公人。適間不認叔是貴人也，可赦其罪。”包公依其勸乃止。一時眾親戚鄉裏都來稱賀。太公設筵席相待，盡歡而散。次日，包公出廳上吩咐公吏道：“你等且先回去，待我安排行李，即來赴任，公吏不須等待。”眾領諾，各拜辭先回不題。

　　隻說包公擇吉日拜別雙親兄嫂，遂登程而去，不與人識是知縣，依然挑取這席簍作貧寒之態，逶迤行到定遠縣，見東門外有多少伺候人、一百二十行及公吏等並來遠迎。諸吏見而問之：“曾見包官人到否？”拯答雲：“我自來縣間作買賣，不曾見有包官人來。”拯遂入縣衙門門首，把門人見其挑取席簍，如乞丐之人，遂推出門外，喝雲：“我數日灑掃縣衙，隻候本官赴任，你何敢擅入縣門？”拯遂門外取出席簍中所藏公裳穿了，戴卻烏紗帽，掛起官憑，把門者皆驚惶駭愕，方知即是包知縣，遂叩頭謝罪。諸吏座聽得，倉惶入衙中見包公。引入堂裏，點起香燈臘燭，與包公升公座上任。眾人各參拜已畢，有詩讚曰：

　　穀雨桑麻暗，春風桃李開。

　　隻因民有福，除得好官來。

　　觀音菩薩托夢

　　斷雲：

　　方求虛明絕野塵，詞章吐出句清新。

　　勸將一管春秋筆，褒貶前人戒後人。

　　話說湖廣永州之山有座野廟，樹木參天，陰雲蔽日，風雨往往生其上，而本廟之神，甚是靈跡。時例，每歲之中要童男、童女祭奠，則一境獲寧；若不祭奠則萬家勞憂，不得安生也。時有包公，因仁宗天子欽差訪察天下州縣，路經永州。有鄉耆民，以永州缺官治事，鹹皆相謂曰：“吾聞包公為官清正，神明欽仰。今既到此，不可失也。”遂皆邀集相迎，於是請掌州事。鄉官亦皆上表交薦。仁宗天子許之。包公曆任之初，聞知永州野廟之事，乃驚歎曰：“守令之責也。”次日即率鄉耆民，吩咐曰：“吾來日當與汝等往廟行香。”且作文以祭之，詞曰：

　　嗚呼！國以民為本，民以食為天，此古今之常道也。今神主宰一方，血食茲土，正宜奠民居而足民食，胡乃為民害而抅民仇？年享童男童女，嗜殺無窮；歲燒布帛楮錢，貪婪無厭。世之贓官汙吏，尚王法所難容；陰而惡鬼邪神，豈天曹之輕宥？伏冀悔過更新，共享和平之福，苟六欲之不泯，宜三尺之所誅。前言既盡，主者施行。

　　當下包公將祭文讀畢，焚之於爐。未及回步，俄頃之間，狂風大作，玄雲蔽空，驟雨如注。廟中火光四起，鬼卒號呼，從者股栗，盡皆失色。包公正色端坐，忽聞其神吟曰：

　　種類生來毒所鍾，深山大澤慣潛跡。

　　開喉一旦能吞象，服氣三年解化龍。

　　斬後劉邦興帝業，埋時叔敖有陰功。

　　身長九萬人知否？繞遍昆侖第一峰。

　　包公聞之，驚異其事，悵怏而歸。

　　次年，包公下令禁革永州百姓，敢有至前祭奠者，治以重罪。未幾，野廟之神徑往各村雲擾，居民遑遑，六畜耗損，田禾無收。民大患之，遂即呼集計議，連名具狀，徑赴包公台前，首告其事。當日包公觀罷狀詞，不勝其怒。即喚張龍、趙虎二人，吩咐四麵放火，焚燒其廟。二人領了包公之命，即於四麵堆積幹柴。正放火之間，忽然風生西北，霧滿東南，不多時間，大雨如注，淋滅其火，竟不能毀。張、趙二人呆了半晌，忙奔州衙來報其事。包公聞報，心不為動，乃歎息曰：“吾居官數年，隻是為國為民，未曾妄取百姓毫厘之物，今既有此妖邪，吾當體正除之。”遂即急往城隍廟，禱之曰：

　　伏以寂然不動，陰陽有一定之機；感而遂通，鬼神有應變之妙。明見萬裏，事悉秋毫。至如賞善勸惡，亦乃職分當為。永州廟荼毒生靈，某所不忍；永州境流離黔首，神其能安？乞施雷電之威，拯彼水火之患，則一州幸甚，而包拯亦幸甚也。

　　禱畢。過了三日，隻見風雨大作，雷電交轟，遙聞永州廟中，隱隱有殺伐之聲，移時之間方息。是時，包公率百姓前往視之，但見野廟已被雷火燒毀，內有白蛇，長數十丈，死於其地焉。於是其怪遂息，百姓無少長皆歌舞於道曰：“吾一州百姓盡蒙更生之恩者，實賴包公之德也。”至今頌之不衰。

　　嚼舌吐血

　　斷雲：

　　還釵守節實堪誇，情動西廂心意邪。

　　包公一判猿猴事，前度貞良不足佳。

　　話說仁宗康定年間，東京有周安者，字以寧，家中巨富，名冠京省。娶妻汪氏，夫婦相敬如賓，敦尚義禮，奉事父母以孝。當時夫婦年近二旬，尚未有子。因家豐富，並無外慕，終日與汪氏宴樂。

　　一日周安忽得重疾，醫莫能效，展轉年餘，更至危急。周安料不能起，自思家有父母在堂，無他兄弟奉養終身，憂念垂淚而已。汪氏乃問之曰：“賢夫今罹重疾，正宜寬心養性，勿致他慮，則疾病可以漸安，不至在於危篤矣，奈伺以誰為慮，以至憂傷之極也？”周安聞言，含淚對曰：“吾幼讀《孟子》，有雲：不孝有三，無後為大。兼以家有父母，倘或有長短之時，賢妻必然再嫁，必不為我守節，父母必至失所，吾心安得不憂也。”汪氏憫然大戚曰：“君家豐富，妾所願欲。妾今與君不幸無子者，亦皆前生注定耳。妾自思，君之父母，亦妾之父母也，倘有不然之際，妾與君誓守節操，侍奉舅姑以盡天年，妾之願也。奈何疑妾再嫁，以致無益之悲乎！”

　　言罷又一月之間，周安之疾愈加沉篤。父母鹹在，舉家環守而泣。安自疑妻必難守節，遂令人喚其知友姓吳者至其家。安乃對父母及妻汪氏曰：“我有心事，久忍不言，但今目下將危永別，故告與父母妻子及外父知之。今吳知友者，為人忠厚樸實，尚未娶妻，待我沒後，令其贅入我家，是我父母喪子而有子，妻之亡夫而得夫矣。雖於禮教有礙，其於我心則為萬幸也。倘有一人不從，使我孝義不伸，九泉之下，永為抱恨之鬼也。”眾人亦目相視，俱不敢言。而吳知友徑至安前答曰：“仁兄之言大有深意，敢不從命？但恐過日有變，即令宜取何物對眾與我以為信約？”安遂呼妻汪氏近床，親自取其髻上銀釵一支與吳知友，曰：“若事有變，持此銀釵去官告之。”吳得釵痛哭，拜辭而去。舉家皆以大哭，汪氏亦隨眾而哭，別無異言，眾以為怪。至是夜周安卒於其家。汪氏致喪設奠，哀慟特甚，晝夜號哭，水漿不入口，無複人形。

　　斂後，吳知友遂設祭儀，乃攜一客請以為文祭之。其文曰：

　　維某年九月庚子朔，越十有四日庚子，友弟吳某謹以清酌之奠致祭於仁兄周公以寧之靈，曰：惟靈秉一元之正氣，感二人之英華，有德有才，多知多學，奈何遽爾，天不假年，奄棄長往，使其父母在堂，不盡劬勞之恨；幼妻居室，痛無繼嗣之依。出意外之思，托不盡之謀於我；處世上之常，報終身之義於君。雖承重寄之言，敢犯五倫之敘？是以求人濟事，變禮從權。今者謹舉子友某某，乃予素期之管子，堪以代仆。孝父母必體公心，待家室必如公議。憶恐引薦非人，靈其監察，嗚呼！哀哉！伏惟尚享。

　　吳知友祭告畢，乃請客於周安之父母及諸親鄰曰：“此人姓張名代，乃予友也，現今在學生員，亦未有室。其才德淳良，蓋尚義之士也，堪贅府上，以奉孝養。其誠謹終始，必勝他人。然我之見用光也乃一時權變，某雖不才，豈敢亂朋友之倫，敗叔嫂之分？此是狗彘之不為也。適間祭文，備以告祝，恭乞父母、尊嫂容允，以成亡兄之願。”舉家皆以為全美。惟汪氏告舅姑曰：“前日所言，使我犯吳叔，非人所為。今攜來之人，素非親知，妾但知為夫守節，孝養舅姑，前日之釵，今當退還，隨吳叔另娶；若使妾招贅他人，妾實有死而已，不願為此事也。”吳知友見其言辭貞烈，遂接受原釵，亦不敢有異議而退。汪氏自此秉節奉事舅姑年老，殯葬已訖，庭無間言。鄉老親鄰，多上其事。州府縣官皆賜旌表，豎立牌坊以表其節。時有過往官員，皆至其家拜謁旌表。縣官有詩一首，題其節曰：

　　三十餘齡別槁砧，庭蘭青色又添深。

　　籃溪水滯難聲恨，石橋烏啼阜島喑。

　　髡彼兩髦為我特，至堅一操挽人心。

　　不堪風雨瀟瀟夜，吩咐窗前草自吟。

　　不覺光陰似箭，日月如梭。汪氏家養有一雄猴，遂以彩衣與其穿著，鎖在庭柱之下日久。忽一日，街坊上做戲子弟搬演《西廂》故事，親鄰邀請汪氏觀之，不覺害了念頭，欲動情勝。至晚到家，無人在側，情不能忍。偶見雄猴，即以手弄其陽物，消其欲情。誰知物類亦有人性，即與汪氏行其雲雨。自此之後，猶如夫婦一般，親鄰絕無知者。

　　一日，包公欽奉仁宗天子按臨訪察，乃至其家拜謁，觀見汪氏臉帶桃花之色，不信其有守節之操，乃訪親鄰問之，審得隻養有一猴。包公即喚張龍、趙虎，直往汪氏之家，將雄猴拘鎖於府堂庭柱之上，約十餘日。街坊人等俱不曉其故。次日包公喚張龍、趙虎，吩咐前往汪氏之家，請汪氏詣府堂來見包公。又吩咐，若汪氏到府堂之時，汝可將雄猴放鎖，看他如何行事。二人各聽吩咐而去。不移時間，張龍喚得汪氏到府堂跪下。趙虎即便將雄猴放鎖。隻見那猴見汪氏來到，喜不自勝，就將汪氏摟抱，裂衣行事。包公見了大怒，罵道：“你這淫潑婦，守得好節！緣何與異類為偶？”遂即喚張龍、趙虎，將坊牌拆倒，複將汪氏家產籍沒於官。汪氏自思，隻因看搬演《西廂》故事，錯了念頭，可惜前功盡廢，羞愧難藏，回家自縊身死。此亦可以為守節不終者之戒。

　　咬舌扣喉

　　斷雲：

　　張明為客到東京，好色心邪惹怪精。

　　包公除斬妖狐後，自是人間得太平。

　　話說仁宗寶元年間，包公在東京之日，適屬縣有姓張名明字晦之者，年二十歲，美姿容，善賦詩，尚未娶有室也。因在家安閑無事，父母命其收拾資本，出外為商。偶到東京而回，未及至家，泊船於岸。是夜月明如晝，明不能寐，披襟閑行，遂吟一絕雲：

　　荇帶浦芽望欲迷，白鷗來往旁人飛。

　　水邊苔石青青色，明月蘆花滿釣磯。

　　當日張明吟訖，俄然見一美人，望月而拜。拜罷，遂吟詩一首雲：

　　拜月下高堂，滿身風露涼，

　　曲欄人語靜，銀鴨自焚香。

　　又曰：

　　昨宵拜月月似鐮，今宵拜月月如弦。

　　直須拜得月滿輪，應與嫦娥得相見。

　　嫦娥孤淒妾亦孤，桂花涼影附墮冰壺。

　　年年空習羽衣曲，不省三更再遇無。

　　美人吟畢，張明悅其美貌，遂趨前問曰：“娘子何如而拜月也？”美人笑而答曰：“妾見物類尚且成雙，吟此拜月之詩，意欲得一佳婿耳。”明曰：“娘子所願何如？”美人曰：“妾意得婿如君，則妾之願足矣，豈有外慕之心乎？”明見美人所言投機，遂乃喜不自勝，言曰：“世之姻緣有難遇而易合者，今宵是也。娘子若不棄，當與娘子偕至予舟同飲合巹之酒，可乎？”美人見明言此，全無難色，欣然與其登舟，相與對月而酌。既而與張明交會，極盡歡娛之美。次日明促舟回家，同美人拜見父母宗族。問張明何處得此美人，明答以娶某處良家之女。

　　美人自入明家；勤紡織，縫衣裳，事舅姑。處宗族以睦，接鄰裏以和，待奴仆以恕，交妯娌以義，上下內外，皆得歡心，鹹稱其得賢內助焉。時包公因革猴節婦坊牌，案臨屬縣，偶見其家有黑氣衝天而起。包公即喚左右停止其處，請其宅左右問其故。包公曰：“此間有妖氣，吾當往除之。”眾皆駭異。

　　先是美人泣謂明曰：“三日後大難已迫，妾必死矣。”明驚問其故，美人蔽而不言，惟曰：“君不忘妾情，此誠意外之望也。”凡四日而包公倏到，伏劍登門，觀者罷市，美人驚愕失措，將欲趨避。包公以照魔鏡略照，知其為狐，遂乃大叱之曰：“妖狐安往！”美人俯於地，泣吟一律曰：

　　一自當年假虎威，山中百獸莫能欺。

　　聽水瀟瀟玄冬冱，走野茫茫黑夜啼。

　　千歲變時成美女，五更啼處學嬰兒。

　　方今聖主無為治，九尾呈祥定有期。

　　美女吟畢，包公判曰：“汝乃異類，何得迷人？”即令李虎揮劍斬之，乃一狐耳。複喚張明問其來曆。張明即以因商於外，泊舟得之前言說了。包公曰：“此妖孽如此，若非吾到此除之，則爾亦不免耗散其精神矣。”張明再拜，致謝包公之神明莫及。而明後遂無恙而終。此可以為心邪好色者之戒矣！

　　鎖匙

　　斷雲：

　　康定年餘花作精，豈知狄將被昏迷。

　　若非包相親待詔，怎得驅氣入壁中。

　　話說總兵狄青，同楊文廣征南蠻，振旅之日，舟次綏德官河，天已暝矣。狄青獨坐舟中，扣舷而歌。忽見一女子溯流啼哭而來，連呼救人者三。狄青急命軍士救之。視其顏貌非常，懇問其故。女泣曰：“妾姓梅，名芳華，原許張參政之家。近年伊家淩替，父母厭其貧窮，逼妾改嫁他氏。妾苦不從，父母怒妾，終朝迫抑，不有存生，故此捐生赴水而死，幸蒙相公搭救，此蓋生死而肉骨也。”狄青詰之曰：“汝欲歸寧乎？將為吾之側室乎？”女曰：“歸寧非所望也。既蒙不棄，願為相公箕帚妾耳。”狄青聞言大悅，易以新衣，帶回公署。然梅芳華之在狄府也，以至恭事大人，以至誠待媵妾；處僮仆以恩，延賓客以禮。凡公私筵宴，大小饔飧中饋之事，悉以任之，無不中節。狄青甚寵愛之，日親幸用事。內外聞名，鹹欲一觀。或王孫公子、達官貴人至其府者，狄青皆令出見。梅芳華初無難色，禮貌自如。

　　一日，乃是年冬，值西夏作反，仁宗天子傳旨令狄青總兵前往征之。包公領天子之命，往至其家。狄青設宴款待包公。青欲誇耀於包公，令芳華盛服出見。芳華有難色，不肯出見，青固命之亦不從。侍婢催促者相連於道，芳華終不肯出。包公辭歸，狄青大感慚愧，自往召之，芳華亦不肯行。青怒曰：汝於王孫公子、達官貴士所見多矣，何至於包公而不肯一見耶？芳華泣而不言。青，武人也，怒甚，拔劍將欲砍之。芳華走入壁中言曰：竊聞邪不能勝正，偽不能亂真，妾非世人，乃梅花之妖，偶竊日月之精華，故成人類於大塊。今知包公乃棟梁之才，社稷之器，正人君子，神人所欽，妾安敢見之。獨不聞武三思愛妾不見狄梁公之事乎？妾今於此永別矣！言畢遂吟詩一首曰：

　　老幹槎牙傍水涯，年年先占百花魁。

　　冰消得暖知春早，雪色淩寒破臘開。

　　疏影夜隨明月轉，暗香時逐好風來。

　　到頭結實歸廊廟，始信調羹有大材。

　　包袱

　　斷雲：

　　才子佳人德性良，願諧婚偶振綱常。

　　貪官圖賄行私曲，致令命損實堪傷。

　　話說仁宗康定年間，有一南屬縣，有庠生李彥秀，小字玉郎。年方二十歲，為人俊雅，賦性溫良，學問才藝冠絕一學。其學舍之後有高樓一所，匾曰：會景樓。登之者，遠觀則四麵江山，近觀則一城坊市，舉目皆盡。圃牆、鄰居、小巷皆官妓所居焉。彥秀凡過夏月，則讀書於樓上。

　　一日，新秋雨霽，牆外歌咽之音，絲竹之韻，為輕風遞送，斷續悠揚。彥秀不勝清興，遂約同儕飲於樓上。一友忽然笑曰：“正所謂但聞其聲，不見其形。”謂彥秀曰：“若見其形，則不賞其聲，反不清矣。”眾皆稱其確論。一友曰：“此論反複趣深，真佳作也，各當有賦。如詩不成，甘罰金穀酒數。”於是彥秀先吟詩曰：

　　涼飆淅瀝天雁起，窗蕉雨歇清聲止。

　　灝氣乘風掃淨室，炎蒸忽入秋光裏。

　　閑登快閣一憑欄，江山浩渺雙眸寬。

　　俯臨坊市人寰小，仰攀牛鬥天風寒。

　　暫存視聽一凝思，瀟瀟一派仙音至。

　　弦繁管急雜商宮，聲回調歇迷腔子。

　　獨坐無言心自評，不是尋常風月情。

　　初疑天籟一簷馬，又似秋高和漏打。

　　碎擊冰壺向日傾，亂箭琉璃鬥風灑。

　　狂生對此襟一開，邀友分題共舉杯。

　　莫如巫山雲雨隔，清歌時度人間來。

　　俏者聞聲情已見，村者相逢若相戀。

　　村俏由來趣不同，豈在聞聲與見麵。

　　彥秀吟畢，眾友正傳玩之間。忽膳夫走來報曰：“正堂先生來也。”彥秀急將其詩懷於袖中，整衣迎先生登樓，續坐而飲。彥秀以諸友推其吟詩在袖，惟恐先生見，玉郎推更衣將詩稿搡撚成團，投出牆角，複回席中坐飲，至暮而散。

　　不意投詩之處，乃角妓張嫗居止之所也。嫗隻生一女，年一十七歲，名麗容。生得眉如漆黛，口似朱紅，又名翠眉娘，聰明乖巧，不但樂工、女工，至於書畫詩文，冠絕時輩，真一郡之國色也。然留心伉儷，不染風塵，人或揮金至百，而不能一睹其麵。家後構一小樓，與會景樓相對，匾曰：對景樓，乃麗容什鬧之所也。當下李彥秀投詩稿之時，適麗容正坐對景樓上，忽見丟下紙團，遂命丫頭拾取觀之，且驚且羨，顛倒歌詠曰：“此詩必是李玉郎所作無疑也。況彼尚未議婚，妾且亦未行嫁，天若見憐，吾願諧矣。”

　　至次日，遂用白綾一方，逐韻和其上，複從原處投回。適彥秀經其處而得之，且讀且笑曰：“吾聞名妓有張翠眉者，操誌不常，才貌異眾，吾心每日期之，未有其便，今觀其寫作，必然是也。”即觀其詩曰：

　　新涼睡美慵晨起，鄰家夜飲歌初止。

　　起來無力近妝台，一朵鞭蓉冰鏡裏。

　　重重花影上雕欄，體瘦更嫌舞袖寬。

　　閑覓曉蛩芳砌下，金蓮似去碧笞寒。

　　太湖獨倚含幽思，玉團忽爾從天至。

　　龍蛇飛動潑煙雲，篇篇盡是相思字。

　　顛來倒去用心評，方信多情識有情。

　　不是玉郎密傳契，他人怎有這般清？

　　自小門前無係馬，梨花夜雨何曾打？

　　一任漁舟泛武陵，落紅肯向東流灑？

　　半方綾帕卷還開，留取當年捧玉杯。

　　每見隔牆花影動，何時得見玉人來？

　　名實常聞如久見，姻緣未合心先戀。

　　詩情本自致幽情，人心料得如人麵。

　　彥秀閱畢，遂登太湖石而望之。正值麗容獨坐於對景樓上，彼此一見，魂誌飄蕩。彥秀曰：“觀卿儀範，莫非張翠眉乎？”麗容微笑而答曰：“然。適妾以蒙佳作，知君為李玉郎無疑也。”二人相見大笑。麗容曰：“妾久聞君之才行，多擇伉儷，然而百無一成，其故何也？”彥秀曰：“若有如卿之才貌者，又何敢言擇乎？”遂乃各述其心事，對天誓為夫婦而別。

　　彥秀歸家告於父母，父母曰：“彼娼家也，然以改節為尚，終不可入士夫之門，亦不可以奉先嗣後哉。”遂不見允。彥秀轉托於親知於父母處百方推道，終不容諾。將及一年，而彥秀學業頓廢，精神漸耗，忘餐失寢，如醉如癡。而張麗容亦為之憔悴，誓死決不他適。其父亦不得已，遂即遣媒具禮，至麗容家行聘。

　　事將有期，適有本省參政名周憲者，任滿赴京。時王右丞相獨秉大權，凡官之任滿者，必白金萬兩為獻，若少不及，則痛遭黜退。然周憲居官九載，罄囊合湊，十不及一。計無所出，謀諸佐吏。吏曰：“王右相貨財山積，其心已厭，所重者，女子及珍玩之物耳。若於各府選買才色官妓一二人，不過數百白金，加以裝飾，又不過數百，若得而獻之，強如白金萬兩。其右相必以納之也。”周參政聞言大喜，遂令佐吏假右相之命選於各府，而麗容居其一焉而已。彥秀父子知之，乃奔走上下，謀之萬端，家產蕩盡，終莫能脫。

　　一日，拘其母女登舟啟行，麗容知其不免，遂以片紙寄詩一首於彥秀曰：

　　死別生離莫怨天，此身已許入黃泉。

　　願郎珍重休懸望，擬是來生續此緣。

　　自後而麗容不複飲食。張嫗泣曰：“女死故是節義，我必遭毒害。”麗容不答，隻為之少食而已。其舟既行，而彥秀徒步追隨，哀慟路途行人。凡遇舟之宿址，號哭終夜，伏寢水次。如此將及兩月，而舟抵臨清。而彥秀星行露宿三千餘裏，足胼膚裂，無複人形。麗容於板隙窺見，一痛而絕。張嫗救灌，良久方蘇。苦浼舟夫往答彥秀曰：“妾所以不死者，以老母未脫耳。母若脫，妾即從死，郎可歸家，勿勞自苦。才郎因妾致死，無益於事，徒增妾苦耳。”彥秀聞船戶傳言之說，仰天大慟，投身於地，一仆而死矣。舟夫憐之，埋於岸側。是夜麗容自縊，死於舟中。

　　周參政見麗容縊死，大怒曰：“我以美衣玉食致汝於極貴之地，何得顧戀寒儒，自喪厥生？”遂令舟夫剝去麗容衣服，棄屍於岸上，將火焚之。焚畢，其心宛然不改。舟夫以腳踏之，忽出一小物，形如人體，大若手指。舟夫以水洗之，其色如金，其堅如石，衣冠眉發，纖悉皆具，脫然如李彥秀一般，但不言動而已。舟夫即此物持報。周參政觀看，驚歎曰：“異哉！此乃精誠堅恪，情感氣化，不然焉得有此？”歎玩不已。眾吏卒曰：“此心如此，彼心恐亦如此，請發李彥秀屍首焚之，看是如何？”周參政允令焚之，果然心不灰，其中亦有小人物，與前形色精堅相等，裝束容貌亦與張麗容一般形色無二。周參政大喜曰：“吾雖致二人死於非命，今得此稀世之寶，若將獻與王右相，雖照乘之珠玉不足道也。”遂盛以異錦之囊，函以香木之匣，貯盛封裹，題曰“心堅金石之寶”。於是給白銀一錠，以賞張嫗，聽與二人治喪，並同來之女各給路費遣歸。於是周參政兼程至東京，拜謁右相，奉上其函，備述本末。右相大喜，視之則非前物，乃是敗血一團，臭汙不可近前。右相大怒，遂請包公到府，謂曰：“彼奪人之妻，各致死地，自知罪大，故以穢物厭我，意在逃刑，望乞將周參政下於獄中。”包公領諾，退回南衙。訊鞫以畢，回書上報曰：“男女之私，情堅誌恪，而始終不諧，所以一念成結，感形如此。既得合於一處，情遂氣伸，複還舊物，或有之矣。然周參政奪人之妻，以致死了二命，亦該問其死罪。然一人之死不足以償二命，又問其子充軍。王右相專權受金，以致二命之死，亦具表奏上天子，亦該罷其原職閑住。”聞者悅服。後來李彥秀與麗容亦脫生於宋神宗之世，結為夫婦。蓋亦天道有知，報應之速也。

　　葛葉飄來

　　判雲：

　　陳妻密計毒三人，衛妾含冤對拯伸。

　　天不容奸惟速報，驅陳作彘儆人心。

　　話說江州德化縣，有一個姓馮名叟，家頗饒裕。其妻陳氏貌美無子，側室衛氏生有二兒。陳氏自思己無所出，誠恐一旦色衰愛弛，家中不貲之產皆妾所有，心懷不平，每存妒害。無釁可乘。

　　一日，馮叟自思：“家有餘資，若不出外營為，則亦不免為守錢虜耳。”乃謀置貨物遠行，出往四川經營買賣。馮叟臨行囑妻陳氏善視二子，陳氏口中亦隻應唯而已。

　　時值中秋，陳氏詒賞月之故，即於南樓設下一宴，召衛氏及二子同來南樓上會飲。陳氏先置鴆毒放在酒中，舉杯囑托衛氏曰：“我無所出，幸汝有子，則家業我當與汝共也。他日年老之時，惟托汝母子維持，故此一杯之酒，預為我身後之意焉耳。”衛氏辭不敢當，於是母子痛飲，盡歡而罷。是夜藥發，衛氏母子七竅流血，相繼而死。時衛氏年二十五，長子年五歲，次子三歲而已。當時親鄰大小皆莫知其故，陳氏乃詐言因暴疾而死，聞者無不傷感。陳氏又詐哭之盡哀，以禮送葬。已而馮叟在外，一日忽得一夢，夢見衛氏引二兒泣訴其故。意欲收拾回家，怎奈因貨物未脫，不能如願，是以且信且疑，鬱鬱不悅。

　　將及三年，適正值包公訪察按臨其地，下馬升廳，正坐之間，忽然階前一道黑氣衝天，須臾不見天日。晡時雖散，仍乃不大明朗。包公心甚疑其必有冤枉。是夜左右點起燈燭，包公困倦，伏幾而臥。夜至三更，忽見一女子，生得姿容美麗，披頭散發，兩手牽引二子，哭哭啼啼，跪至階下。包公問曰：“汝這婦人，住居何處？姓甚名誰？手牽二子，到此有何冤枉？一一道來，吾當與汝伸雪屈情。”婦人泣曰：“妾乃江州衛氏母子也。因夫馮叟遠往四川經商，主母陳氏中秋置鴆酒殺妾三人，冤魂不散。幸蒙相公按臨敝邑，故特哀告，望乞垂憐，代雪冤苦，則妾母子九泉之下，雖死猶生也。”說罷悲嗚不已，移時再拜而退。

　　次日，包公即喚鄭強、薛霸，拘拿陳氏，當廳審勘。包公曰：“妾子即汝子一般，何得心懷妒忌，害及三命？絕夫之嗣，莫大之罪，又將焉逃？”陳氏悔服無語，包公就擬斷淩遲處死。

　　後閱五載，馮叟回歸。家畜大母彘，歲生數子，獲利數倍，將欲售之於屠，忽作人言曰：“我即君之妻陳氏也。平日妒忌，殺妾母子，況受君之恩，絕君之嗣，雖蒙包公斷後，上天猶不肯宥妾，複行罪罰，作為母彘。今償君債將滿，未免千刀之報。為我傳語世婦：孝奉公姑，和睦妯娌，勿專家事，抗拒夫子；勿存妒悍，欺製妾媵。否則，他日之報即我之報也。大抵水性吝嗇，因見自身無子，妾婢有子，家之所有，彼獨占享，遂懷嫉忌，潛蓄不仁。殊不知不孝有三，無後為大，損妾之子，乃絕夫之嗣也。婦人但顧目前，不思身後，其得罪天也不亦大乎！故為母彘警省世人，毋效我之所為而貽臭於世矣。”遠近聞之，肩摩踵接，皆欲兢觀，其門為市。當時有歌一篇以繼之曰：

　　江舟陳氏馮家婦，摯悍狐狡恣嫉妒。

　　勞勞長舌牝雞晨，廢馳三綱全不顧。

　　一身無子可奈何？徐卿有慶偏房多。

　　不思無後絕夫祀，閨中旦夕操幹戈。

　　景屆中秋月輪皎，南樓玩月存奸狡。

　　金杯傾鴆裂肺腸，玉山頃刻房中倒。

　　熒惑親鄰暴疾亡，夫君況是居他方。

　　詎意冤魂訴包老，擬斷報應死幽冥。

　　公哉天公複報應，陳氏自作還自承。

　　數年罰為一母彘，終朝償夫馮門庭。

　　忽作人言勸世俗，婦人切莫存奸毒。

　　我因妒悍欲專房，至今尚是糟糠畜。

　　聊作短歌列公案，事雖虛言日還真。

　　為惡不如為善好，叮嚀告戒閨中人。

　　招帖收去

　　斷雲：

　　梅稍月掛近黃昏，秉燭香齋獨掩門。

　　執得葩經當日筆，挽回風化戒鶉奔。

　　話說黃州儒士張從龍，結廬臨溪，讀書其內，苦誌用功，不入城府。家業荒涼，未有妻室。仁宗康定二年春月間，於所居倚窗臨溪閑坐，俄見一叟棹船逶迤候岸，中坐一青衣美人，顏色聰俊。張從龍遽爾問曰：“何家宅眷？今欲何往？”叟曰：“茲值歲侵，衣食無措，將賣此女，以資日用耳。”從龍留意，邀之入室，遂問姓名居住。叟曰：“老拙姓蘇，本州人也。無室辭世，隻生此女，乳名珍娘，年方二八，頗通書義，尤精女工，欲仗紅葉之媒，以訂赤繩之約。如君不棄，望為相容。”從龍見占，隨即許諾，傾囊見酬。遂沒宴會親，卜日合巹。女自入從龍之門，恪盡倡隨之道，主中饋，縫衣裳，和於親族，睦於鄉裏，抑且性格溫柔貌出類，遐邇爭羨焉。從龍貪戀情欲，頗廢經書。其女諫曰：“衾枕之情，世之常事；功名之念，士之要途。立身行道，揚名後世，既顯父母，又榮妻子，男兒之誌，於斯遂矣。豈可苟淹歲月，而守故園之桃李哉。”從龍見女言有理，遂遜謝之，愈加敬愛。

　　一日，從龍與女對酌溪樓之上，女斟酒奉生曰：“聊歌一詞，以侑君飲。”詞名《浣溪沙》雲：

　　溪霧溪煙溪景新，溶溶春水淨無塵。碧琉璃底浸春雲。風揚遊絲牽蝶翅，雨飄飛絮溫鶯唇。桃花片片送殘春。

　　每歌一句，音韻清奇，聽之可愛。

　　厥後，從龍過京中試，抉為開封府祥符縣令，挈家赴任。女處官衙，小心謹慎，同僚妻妾，鹹得歡心。每戒其夫清廉恤民，無玩國法，內外稱之。時有他府州縣，鹹皆風雨調和，獨有祥符縣，自從龍蒞任之後，多遭幹旱。百姓耆老連名上呈，請從龍祈禱，全無應驗。從龍心中甚憂。百姓又往開封府呈首其事，驚動包公親臨其縣行文禱雨。門吏通報，從龍慌忙迎接包公入公館坐定。包公觀見從龍衙內，陰晦少明，乃潛謂從龍同僚曰：“張大尹衙內妖氣太重，若能掃蕩邪穢，天即大雨矣。吾且秘而不言，汝等可往白之。”同僚即以包公之言白於從龍知之。從龍不以為信。包公就親書疏文一道，率眾官徑往城隍廟行香。祈禱以畢，將疏焚於爐內。少頃，玄雲蔽空，雷雨交作，霹靂一聲，火光迸起，大雨如注，四郊沾足。包公請眾官回衙，以觀異事。但見張大尹室內枯骨加交，骷骸震碎，中流鮮血，而美婦不知所在矣。又見前廳壁上朱書篆字數行，眾莫能識，請包公觀之。包公看罷，乃詩一首曰：

　　善惡幽冥皆有報，雷霆誅擊豈無因？

　　生行淫亂汙塵俗，死縱妖邪惑世人。

　　萬種風流收骨髓，一團恩愛耗精神。

　　從今打破迷魂陣，梟震骷骸示下民。

　　包公讀罷，從龍驚駭不能定情，同僚為之失色，即訪問包公何以知其緣故。包公曰：“吾望妖氣，是以知之。”即詰從龍：“何處得之？”從龍不隱，告以前情。包公曰：“吾觀此婦在生必行淫亂，死為枯骨，尚能迷人。吾若不行文祈禱於天，請天誅之，則汝亦不久元真耗散，禍將及身矣，可不懼哉！”於是從龍拜辭，敬歎包公之德，神明莫及也。

　　夾底船

　　斷雲：

　　梅敬經營誌亦良，神簽報應亦昭彰。

　　奸夫誤謀真可恨，包公判斷播傳揚。

　　卻說河南開封府陳州管下商水縣，其地在州西九十裏，有一人姓梅名敬者，少入郡庠，習舉子業，家道殷實，父母具慶，止鮮兄弟。父母與其娶鄰邑西華縣薑氏為妻。一日，梅生在小莊讀書，正遇春季天氣，百花開遍，紅紫芳菲。梅生乃呤詩一首以慰懷，曰：

　　酒滿金樽花又香，正緣老大見花狂。

　　小桃枝上春三月，細柳風中燕一雙。

　　霧薄遠峰多出沒，日晴鷗鳥自倘佯。

　　芳菲百匯紅鋪眼，誰念書生在小莊？

　　梅生吟畢，終日侍奉二親，曲盡孝養之樂。誰知樂極悲生，父母相繼亡故。梅敬夫婦哭之盡哀，以厚禮殯葬。服滿赴試，屢科不第。回家，梅敬乃謀謂其妻曰：“吾幼習儒業，將欲顯祖養親榮妻蔭子，為天地間之一偉人，期為可也。奈何蒼天不遂吾願，使二親不及見吾成立大誌以沒，誠乃天地間之一罪人也。今無望矣。展轉尋思，嚐憶古人有言：若要身帶十萬頭，除非騎鶴上揚州。意欲棄儒就商，遨遊四海，以伸其誌，乃其願矣，豈肯拙守田園，甘老丘林而已哉。不知賢妻意下如何？”薑氏曰：“妾聞古人有雲：在家從父，出嫁從夫，所以正婦德也。君既有誌為商，妾亦當聽從而已。但願君此去，以千金之軀為重，保全父母遺體，休貪路柳牆花，以墮其誌。但得獲微利之時，當即快整歸鞭，此則妾願畢矣。外此非所慕也。”梅敬聽聞妻言有理，心中喜不自勝，遂即收置貨物，徑往四川成都府經商。薑氏與其餞別而去。後來薑氏正在妙齡之際，欲心人皆所具，雖有雲情雨意，亦不甚為顯露。

　　梅敬一去，六載未回。一日忽懷歸計，遂收拾財物，先入諸葛武侯廟中祈簽，卜其吉凶。當下禱祝已畢，祈得一簽，有雲：

　　逢崖切莫宿，逢水切莫浴。

　　鬥粟三升米，解卻一身屈。

　　梅敬祈得此簽，惘然不曉其意，隻得趕回。

　　不則一日，舟夫將船泊於大崖之下。梅敬忽然想起簽中有言“逢崖切莫宿”之句，遂自省悟，即令舟夫移船別住。方移時間，大崖忽然崩下，陷了無限之物。梅敬心下大喜，方信簽中之言有驗。一路無礙，至家，薑氏接入堂上，再盡夫婦之禮，略敘久曠之情。

　　時天色已晚，是夜昏黑無光。移時之間，薑氏燒湯水一盆，謂梅敬曰：“賢夫路途勞苦，請去洗澡，方好歇息。”梅敬聽了妻言，又大省悟：神簽有言“逢水切莫浴”，遂乃推故，對妻言曰：“吾今日偶不喜浴，不勞賢妻候問。”薑氏見夫言如此，遂即自去洗浴，薑氏正浴之間，不防被一人預匿房中，暗執利槍從腹中一戮。可憐薑氏嬌姿秀麗，化作南柯一夢。其人潛躲出外去迄。梅敬在外等候，見薑氏多久不出，執燈入往浴房喚之，方知被殺在地，哭得幾次昏迷。次日正欲具狀告理，又不知是何人所殺，正在猶豫不決之間，卻有街坊鄰舍知之，慌往開封府首告：“梅敬無故自殺其妻，實乃敗壞倫理。”

　　包公看了狀詞，即拘梅敬審勘。梅敬遂以祈簽之事告知。包公自思：梅敬才回，決無自殺其妻之理。乃謂梅敬曰：“汝去六年不歸，汝妻少貌，必有奸夫。想是奸夫起情造意，要謀殺汝，汝因悟神簽之言，故得脫免其禍。今詳觀神簽中語雲‘鬥粟三升米’，吾想官鬥十升，隻得米三升。更有七升是糠無疑也。莫非這奸夫就是糠七否麽？汝可試思之，果是真否？”梅敬曰：“小人對門果有一人名喚康七。”包公即令左右拘喚來審。康七叩首供狀曰：“小人因見薑氏美貌，不合故起謀心。本意欲殺其夫，不意誤傷其妻。相公明見萬裏，小人情願伏罪。”包公押了供狀，遂就斷其償命。即令行刑劊子押赴市曹處決。聞者歎其神明莫及也。

　　接跡渡

　　斷雲：

　　葉廣藏銀計亦良，豈期盜竊事成殃。

　　包公神判傳天下，千古猶存姓字香。

　　話說河南開封府陽武縣，有一人姓葉名廣，家亦中平。娶妻全氏，生得貌類西施，聰明乖巧。住居村僻處屋一間，鮮有鄰舍。家中以織席為生，妻勤紡織，僅可度活而已。一日，葉廣謀謂其妻曰：“吾意與汝在家勤謹，隻堪度日，所餘隻有四兩之數。吾今留銀一兩五餞在家，與賢妻聊作食用紡織之資。更有二兩五錢，吾欲往西京做些小買賣營生。待去一年半載，若蒼天不負男兒之願，得獲寸進，隨即回歸，再圖厚利，乃其誌也。不知賢妻意下如何？”全氏曰：“妾聞大富由天，小富由勤。賢夫既有誌經營，諒蒼天必不辜負所願也。妾意豈敢抗拒？但貲財鮮少，賢夫可宜斟酌而行。倘得獲其所欲，亦當早尋歸計，此則妾所至望矣。”葉廣聞妻之吉，不覺喜慰於心，遂即將前本販買其貨而行。

　　次年，近村有一人姓吳名應者，年近二八，生得容貌俊秀，聰明善詩，未娶有室。偶經其處，窺見全氏貌類西施，就有眷戀之心，即懷不舍之意。隨即詢問近鄰，知其來曆。陡然思忖一計，即討紙筆就寫偽信一封，乃入全氏之家，向前施禮言曰：“小生姓吳名應，舊年住西京與尊嫂丈夫相會，交契甚厚。昨日回家，承寄有信一封在此，吩咐自後尊嫂家或缺用，某當一任包足，候兄回日自有區處，不勞尊嫂憂心，故今專此拜訪。”全氏見吳應生得俊秀，語言誠實，又聞丈夫托其周濟，心便喜悅，笑容可掬。兩下各自眉來眼去，鹹有不舍之心。情不能忍，遂各向前摟抱，閉戶共枕同衾，宛若仙家玉樹，暗麝驅人，不可名狀。吳應遂吟一律以戲之曰：

　　天緣造就到仙房，暗麝熏人透骨芳。

　　雲夾蘭台因見雨，霧垂瑤室便成霜。

　　臨時吃盡消魂片，今夜方耽續命湯。

　　興逸不容占句盡，心魂撩亂魄忙忙。

　　全氏聽畢，言曰：“妾雖不能吟詩，見叔佳製，可默而不答乎？”亦口占一律以和之曰：

　　貪春仙客步蘭房，錦帳齊掀滿帳芳。

　　月朗今宵疑不雨，天寒明旦自成霜。

　　躊躇心上魚驚釣，進步廚前鳥就湯。

　　管取稱君方便好，豈能憐我尚忙忙。

　　二人吟詩已畢，雲雨才罷，吳應細思詩中之言，乃笑謂之曰：“吾諒尊嫂與丈夫備嚐經慣，豈真全未識風流者乎？”全氏曰：“妾別夫君一載有餘，往日與其歡會之時，自以為兒戲耳。今宵與賢叔接戰，方覺股栗，所謂‘生未識燈花關，倏到花關骨盡寒’者也，望君推心，今後交感之時，勿以見慣渾閑者相待。”吳應笑曰：“自識製度，不待嫂說。”自此之後，全氏住在樹僻，無人閑管此事，就如夫婦一般，並無阻礙。

　　不覺光陰似箭，日月如梭。葉廣在西京經營九載，趁得百銀一十六兩，自思家中妻又少貌，不覺來此九載，若久戀他鄉，不顧妻室，不免辜恩負義之誚，遂即收拾回程。在路夜住曉行，不則一日，到家已是三更時候，葉廣自思莊屋一間，門壁淺薄，恐有小人暗算，不敢將銀進家，預將其銀藏在舍旁通水陰溝之內已畢，方才喚妻開門。是時其妻正與吳應宿歇，極盡歡娛之意，忽聽得丈夫喚門之聲，即忙起來開門，放丈夫進家。吳應驚得魂飛天外，躲在門後，候其關門，潛躲出外。全氏整備酒飯與丈夫略敘久曠之情，食畢收拾上床。

　　宿歇之間，全氏問曰：“賢夫出外經商，九載不歸，家中甚極勞苦，不知亦趁得些銀帛否？”葉廣曰：“銀有一十六兩，我因家中門壁淺薄，恐有小人暗算，未敢帶入家來，藏在舍旁通水陰溝之內。”全氏聞說大驚曰：“賢夫既有許多銀回來，可速起來，取藏在家無妨，不可藏於他處，恐有知者取去，那時悔之晚矣。”葉廣依妻所說，忙跳起尋取，不防吳應隻有舍旁竊聽葉廣夫妻言語，聽見藏銀在彼，已被先盜去訖。葉廣尋銀不見，因與全氏鬧曰：“吾半夜獨自回家，並無一伴跟隨。及藏銀之際，又無一人知覺，奈何就有人盜去？必是汝因吾出外日久，家中與人通奸，今日必然與其宿歇，見我喚門之聲，汝即潛放出外。其人竊聽得知，因而盜去。汝實難辭其責矣。”其妻聽了，不敢明言，再三推說無有此事。葉廣不信，遂以前情具狀，扭扯其妻，徑赴包公案前陳告其事。

　　包公觀罷狀詞，就將其妻勘問：“必有奸夫之情。”其妻堅意不肯招認。包公遂發葉廣回家，再出告示，喚張千、李萬私下吩咐曰：“汝可將告示掛在衙前，押此婦人出外，枷號官賣，其銀還他丈夫，等候有人來看此婦者，即便拿來見我，我自有主意。”張李二人依其所行，押於門外。

　　將及半日，忽有吳應在外打聽得此事，忙來與其婦私語。張李看見，忙扭吳應入見包公。包公問曰：“你是甚人，敢來此處？”吳應告曰：“小人是這婦人親眷，因見如此，故來看她，非有他故也。”包公曰：“汝既是她親眷，曾娶有內眷否？”吳應告曰：“小人家貧，未及婚娶。”包公曰：“問汝既未婚娶，吾將此婦官嫁與你，隻不知值價多少？”即喚書吏問其價數。書吏複曰：“複相公，此婦值銀三十兩。”包公即對吳應曰：“據書吏說，價值三十兩。我這裏官賣，隻要汝價銀二十兩，汝可即備來秤。”吳應告曰：“小人家道貧難，難以措辦。”包公曰：“既二十兩不出，可備十五兩來秤。”吳應又告貧難，包公曰：“誰人叫汝前來看她！若無十五兩，實要汝備十二二兩來秤。”吳應不能推辭，即將盜其原銀溶過十二兩，詣台稱了。包公將吳應發放出外，隨拘葉廣進衙，問曰：“你看此銀是你的不是？”葉廣認了，稟曰：“此銀不是前銀，小人不敢妄認。”包公又發葉廣出外，又喚吳應問曰：“我適間叫她丈夫到此，將銀給付與他，他道婦人甚是美貌，心中不甘，實要價銀一十五兩，汝可揭借前來，秤完領去，不得有誤。”吳應隻得回家。包公私喚張千、李萬吩咐曰：“汝可跟在吳應之後，看他若把原銀上鋪煎銷之時，汝可便說包爺吩咐，其銀不拘成色，不要上鋪煎銷，就可拿來見我。”張千領了言語，直尾其後而去。

　　正值吳應又將原銀上鋪，張千即以包公前言說了。吳應隻得將原銀三兩，湊秤完足。包公複發出外，就將前銀喚葉廣認之。葉廣看了大哭曰：“此銀實是小人之物，不知何處得之？”包公又恐葉廣妄認，枉了吳應，乃複以言詒之曰：“此銀乃是我庫中取出，何得假言妄認？”葉廣再三告曰：“此銀實是經小人眼目，相公不信，內有分兩可辨。”包公複詰其實，即令一一試之，果然分文不差。就拘吳應審勘，吳應歎異伏罪。包公即烙其銀追完，將婦人脫衣受刑。吳應以通奸竊盜論罪，隻杖一百，徒三年。複將葉廣夫婦判合，放回寧家，俱各拜伏而去。