唐詩宋詞元曲鑒賞

第十三節 王維

　　輞川閑居贈裴秀才迪

　　王維

　　寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭餘落日，墟裏上孤煙。複值接輿醉，狂歌五柳前。

　　“譯詩”秋日裏，寒山蒼翠更濃鬱，溪水潺潺流淌不停息。我手倚拐杖立柴門外，臨風細聽那晚蟬鳴啼。渡口邊降下落日，村落裏升起炊煙。仿佛又遇到古時的接輿，你酒醉疏狂，在我五柳先生的門前，放聲高唱。

　　“賞析”此詩著力表現的，是秋日輞川恬靜的風景。

　　秋日，原來蒼翠的山色漸漸轉為枯黃色了，山中的秋水潺潺流動著。一山、一水、一秋樹秋葉、一秋溪秋水，輞川秋景漸出。

　　心境平靜的詩人拄杖斜倚在柴門之外，靜聽著傍晚樹林裏的秋蟬鳴唱聲。秋山本靜，著一蟬聲，更顯其靜。這種靜謐正是王維所愛賞的。

　　夕陽西沉，掛在渡口以西的天邊；村落裏嫋嫋升起炊煙。這是一幅閑靜的農村景象。二句詩，一句一景，幾可與陶淵明的田園詩媲美。詩歌把裴迪比作接輿，把詩人自己比作陶淵明作結，可見，詩人對淵明是很仰慕的。

　　當然，此詩與淵明的田園詩是有別的。淵明寫田園風景，滿懷著對村舍草木的愛悅，而王維此詩所要表現的，是他見此風景而有的閑情逸致。王維閑則閑矣，奈何不能臻淵明“真”的境界。

　　山居秋暝

　　王維

　　空山新雨後，天氣晚來秋。

　　明月鬆間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

　　隨意春芳歇，王孫自可留。

　　“譯詩”大雨剛剛過去，山穀格外空寂。夜晚悄悄來臨，秋涼天氣清新。明月皎皎，螢光灑滿鬆林。山泉潺潺，清水在石上流淌。竹林傳來陣陣喧鬧，是洗衣女在歸途中嘻笑。蓮葉在水中輕輕搖動，是晚歸的漁舟順流而下。任隨春光消逝芬芳盡，秋色美景仍可挽留人。

　　“鑒賞”將山中秋日的黃昏描繪得令人迷戀。王孫是反用了《楚辭·招隱士》：“王孫兮歸來，山中兮不可久留”的詩意，說山居的景色特別誘人。王孫，指詩人自己。

　　酬張少府

　　王維

　　晚年惟好靜，萬事不關心。

　　自顧無長策，空知返舊林。

　　鬆風吹解帶，山月照彈琴。

　　君問窮通理，漁歌入浦深。

　　“譯詩”晚年我獨愛清靜，萬事全不掛在心。自知不能獻良策，何不如返回舊居的山林。鬆林中吹來涼爽的風，我寬解衣帶舒展輕鬆。明月從山間升起，瑩光照著我撥琴弦。你問世間窮通的道理，請聽河浦深處的漁歌。

　　“鑒賞”晚年歸隱，自稱對萬事已不關心，恬淡豁達；但從詩裏可以看出來，又並不完全如此。第三、第四句就顯然有點牢騷，可見詩人的心境並未完全超脫。用“漁歌入浦深”來勸慰張少府，也含有自我安慰的心情。

　　過香積寺

　　王維

　　不知香積寺，數裏入雲峰。

　　古木無人徑，深山何處鍾。

　　泉聲咽危石，日色冷青鬆。

　　薄暮空潭曲，安禪製毒龍。

　　“譯詩”不知香積寺在何處，我行走了幾裏山路，終於登上入雲的高峰。小徑深藏在參天的古木中，看不見行人的蹤跡。深山密林似有晚鍾鳴，回聲蕩漾不知來自何方。山泉流淌碰岩石，潺潺的水聲含嗚咽。太陽透進青鬆林，草深樹密光影涼。春靄淡淡繚繞山林，寺旁的空潭更顯幽深。身心安然入靜境，如製毒龍去妄心。

　　“鑒賞”在“過”之前還不知寺的所在，尋到雲峰裏又隻聽到不知何處傳來耳際的鍾聲，全詩沒有一個字寫到寺，所寫的都是寺外的環境，更見古寺的無限幽深。

　　送梓州李使君

　　王維

　　萬壑樹參天，千山響杜鵑。

　　山中一夜雨，樹杪百重泉。

　　漢女輸橦布，巴人訟芋田。

　　文翁翻教授，不敢倚先賢。

　　“譯詩”千峰萬壑古樹參天，杜鵑鳴啼山野傳遍。一夜風雨透山林，百道飛泉如掛樹梢間。漢家女織橦花布，納稅交官府。巴蜀人爭芋田種，常引起訴訟。昔日文翁在這裏盡心教學，巴蜀氣象新。今當更努力，莫要依賴先賢不進取。

　　“鑒賞”先寫梓州崇山峻嶺的景物和風土人情，以見這地方還不怎麽開化，在使君的治下當然會效仿先賢做出新的成績。但就詩的藝術表現力來看，是前四句的宛轉奇妙，有情有致，才得以成為佳篇。

　　終南別業

　　王維

　　中歲頗好道，晚家南山陲。

　　興來每獨往，勝事空自知。

　　行到水窮處，坐看雲起時。

　　偶然值林叟，談笑無還期。

　　“譯詩”中年我已有心向佛，晚年遷家到南山底。興致一來我必獨漫遊，快意佳趣隻有我自知。閑情漫步到水盡頭，坐下仰望白雲飄浮。偶與林中老叟相遇，談笑不停忘了歸期。

　　“鑒賞”通篇寫歸隱後的閑適之情，一切隨遇而安，非常恬淡。寫景亦是寫心，蘊含著一種哲理。