唐詩宋詞元曲鑒賞

第七節 杜甫

　　韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖

　　杜甫

　　國初已來畫鞍馬，神妙獨數江都王。將軍得名三十載，人間又見真乘黃。曾貌先帝照夜白，龍池十日飛霹靂。內府殷紅瑪瑙盤，婕妤傳詔才人索。盤賜將軍拜舞歸，輕紈細綺相追飛。貴戚權門得筆跡，始覺屏障生光輝。昔日太宗拳毛騧，近時郭家獅子花。今之新圖有二馬，複令識者久歎嗟。此皆戰騎一敵萬，縞素漠漠開風沙。其餘七匹亦殊絕，迥若寒空動煙雪。霜蹄蹴踏長楸間，馬官廝養森成列。可憐九馬爭神俊，顧視清高氣深穩。借問苦心愛者誰，後有韋諷前支遁。憶昔巡幸新豐宮，翠華拂天來向東。騰驤磊落三萬匹，皆與此圖筋骨同。自從獻寶朝河宗，無複射蛟江水中。君不見，金粟堆前鬆柏裏，龍媒去盡鳥呼風。

　　“譯詩”開國以來善畫鞍馬的畫家中，畫技最精妙傳神隻數江都王。曹將軍畫馬出名已有三十載，人間又見古代真正神馬“乘黃”。他曾描繪玄宗先帝的“照夜白”，畫得象池龍騰飛十日聲如雷。皇宮內庫珍藏的殷紅瑪瑙盤，婕妤傳下禦旨才人將它取來。將軍接受賜盤叩拜皇恩回歸，輕紈細綺相繼賜來快速如飛。貴戚們誰得到曹將軍親筆跡，誰就覺得府第屏障增加光輝。當年唐太宗著名寶馬“拳毛？”。近代郭子儀家中好駒“獅子花”。而今新畫之中就有這兩匹馬，使得識馬的人久久感慨讚誇。這都是戰騎以一勝萬的好馬，展開畫絹如見奔馬揚起風沙。其餘七匹也都是特殊而奇絕，遠遠看去象寒空中飄動煙雪。霜蹄駿馬蹴踏在長楸大道間，專職馬倌和役卒肅立排成列。可愛的九匹馬神姿爭俊競雄，昂首闊視顯得高雅深沉穩重。請問有誰真心喜愛神姿駿馬？後世韋諷前代支遁名傳天下。想當年玄宗皇上巡幸新豐宮，車駕上羽旗拂天浩蕩朝向東。騰飛跳躍精良好馬有三萬匹，匹匹與畫圖中馬的筋骨雷同。譬如河宗獻寶之後穆王歸天，唐玄宗再也不能去射蛟江中。你沒看見金粟堆前鬆柏林裏，良馬去盡徒見林鳥啼雨呼風。

　　“賞析”此詩是在代宗廣德二年作於成都。時詩人經曆了玄宗、肅宗、代宗三朝，自有人世滄桑，浮生若夢之感。因而在詩中明以寫馬，暗以寫人。寫馬重在筋骨氣概，寫人寄托情感抱負。讚九馬圖之妙，生今昔之感，字裏行間流露作者對先帝忠誠之意。在章法上錯綜絕妙。第一段四句先讚曹氏畫技之高超。第二段八句追敘曹氏應詔畫馬時所得到榮譽和寵幸。第三段十句，寫九馬圖之神妙及各馬之姿態。第四段八句是照應第二段“先帝”的伏筆，從而產生今昔迥異之感。詩以奇妙高遠開首，中間翻騰跌宕，又以突兀含蓄收尾。寫駿馬極為傳神，寫情感神遊題外，感人至深，興味雋永。浦起龍《讀杜心解》說：“身曆興衰，感時撫事，惟其胸中有淚，是以言中有物。”此言極是。

　　丹青引（贈曹將軍霸）

　　杜甫

　　將軍魏武之子孫，於今為庶為清門。英雄割據雖已矣，文采風流今尚存。學書初學衛夫人，但恨無過王右軍。丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。開元之中常引見，承恩數上南薰殿。淩煙功臣少顏色，將軍下筆開生麵。良相頭上進賢冠，猛將腰間大羽箭。褒公鄂公毛發動，英姿颯爽來酣戰。先帝禦馬玉花驄，畫工如山貌不同。是日牽來赤墀下，迥立閶闔生長風。詔謂將軍拂絹素，意匠慘淡經營中。斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空。玉花卻在禦榻上，榻上庭前屹相向。至尊含笑催賜金，圉人太仆皆惆悵。弟子韓幹早入室，亦能畫馬窮殊相。幹惟畫肉不畫骨，忍使驊騮氣凋喪。將軍畫善蓋有神，必逢佳士亦寫真。即今飄泊幹戈際，屢貌尋常行路人。途窮反遭俗眼白，世上未有如公貧。但看古來盛名下，終日坎稟纏其身。

　　“譯詩”曹將軍是魏武帝曹操後代子孫，而今卻淪為平民百姓成為寒門。英雄割據的時代一去不複返了，曹家文章豐采卻在你身上留存。當年為學書法你先拜師衛夫人，隻恨得沒有超過王羲之右將軍。你畢生專攻繪畫不知老之將至，榮華富貴對於你卻如空中浮雲。

　　開元年間你常常被唐玄宗召見，承恩載德你曾多次登上南薰殿。淩煙閣的功臣畫象年久褪顏色，曹將軍你揮筆重畫又別開生麵。良相們的頭頂都戴上了進賢冠，猛將們的腰間皆佩帶著大羽箭。褒公鄂公的毛發似乎都在抖動，他們英姿颯爽好象是正在酣戰。

　　開元時先帝的天馬名叫玉花驄，多少畫家畫出的都與原貌不同。當天玉花驄被牽到殿中紅階下，昂首屹立宮門更增添它的威風。皇上命令你展開絲絹準備作畫，你匠心獨運慘淡經營刻苦用功。片刻間九天龍馬就在絹上顯現，一下比得萬代凡馬皆成了平庸。

　　玉花驄圖如真馬倒在皇帝榻上，榻上馬圖和階前屹立真馬相同。皇上含笑催促左右賞賜你黃金，太仆和馬倌們個個都迷惘發怔。將軍的門生韓幹畫技早學上手，他也能畫馬且有許多不凡形象。韓幹隻畫外表畫不出內在精神，常使驊騮好馬的生氣凋敝失喪。

　　將軍的畫精美美在畫中有神韻，偶逢真名士才肯為他動筆寫真。而今你漂泊淪落在戰亂的社會，平常所畫的卻是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼，人世間還未有人象你這般赤貧。隻要看看曆來那些負盛名的人，有誰不終日坎坷窮愁糾纏其身？

　　“賞析”這是一首題畫詩中的著名之作。也是寫贈曹霸的。

　　全詩共分五段，每段八句。第一段敘曹霸的家世和他對書畫的專注：曹霸是曹操後裔，他淡泊於富貴，專注於丹青。第二段寫曹霸曾奉詔在淩煙閣畫功臣像，畫得栩栩如生。第三段寫曹霸為玄宗禦馬畫像，技壓眾多畫工。第四段可謂是對曹霸畫馬的細部寫真了：真馬與畫上之馬，不辨真假。且與曹霸弟子韓幹之畫相較，指出韓畫馬隻畫肉不畫骨，曹霸能畫出馬的骨相，因此，馬的精神也被畫出來了。最後一段寫曹霸晚年落魄。“但看古來盛名下，終日坎稟纏其身”是為曹霸惋惜，也是杜老情感的寄寓。

　　全詩四十句，回環往複，一氣流注，不惟寫出了曹霸畫技之高超，也寫出了才人不遇的悲哀。

　　寄韓諫議注

　　杜甫

　　今我不樂思嶽陽，身欲奮飛病在床。美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒：鴻飛冥冥日月白，青楓葉赤天雨霜。玉京群帝集北鬥，或騎麒麟翳鳳凰。芙蓉旌旗煙霧落，影動倒景搖瀟湘。星宮之君醉瓊漿，羽人稀少不在旁。似聞昨者赤鬆子，恐是漢代韓張良。昔隨劉氏定長安，帷幄未改神慘傷。國家成敗吾豈敢，色難腥腐餐楓香。周南留滯古所惜，南極老人應壽昌。美人胡為隔秋水？焉得置之貢玉堂。

　　“譯詩”眼下我心情不佳是思念嶽陽，身體想要奮飛疾病逼我臥床。隔江的韓注他品行多麽美好，常在洞庭洗足放眼望八方。鴻鵠已高飛遠空在日月之間，青楓樹葉已變紅秋霜已下降。玉京山眾仙們聚集追隨北鬥，有的騎著麒麟有的駕著鳳凰。芙蓉般的旌旗被煙霧所淹沒，瀟湘蕩著漣漪倒影隨波搖晃。星宮中的仙君沉醉玉露瓊漿，羽衣仙人稀少況且不在近旁。聽說他仿佛是昔日的赤鬆子，恐怕是更象漢初韓國的張良。當年他隨劉邦建業定都長安，運籌帷幄之心未改精神慘傷。國家事業成敗豈敢坐視觀望，厭惡腥腐世道寧可餐食楓香。太史公留滯周南古來被痛惜，但願他象南極壽星長泰永昌。品行高潔之人為何遠隔江湖，怎麽才能將他置於未央宮上？

　　“賞析”此詩屬於遊仙詩一類，隱約含蓄，反複涵詠，始能體味。詩前六句為第一段，寫懷念韓某遠在洞庭，日月更迭，思念益切。“玉京”六句為第二段，寫朝廷小人得勢，而賢臣遠去。點出韓某已罷官去國。“似聞”六句為第三段，寫聽到韓某罷官原因，以張良比之，頌其高潔有才。末四句為第四段，抒寫自己感想，並望韓某再度出山，為國出力。詩思嚴慎細致周密，寫得隱晦曲折。格調卻清新激昂，鏗鏘有力。

　　古柏行

　　杜甫

　　孔明廟前有老柏，柯如青銅根如石。霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。君臣已與時際會，樹木猶為人愛惜。雲來氣接巫峽長，月出寒通雪山白。憶昨路繞錦亭東，先主武侯同閟宮。崔嵬枝幹郊原古，窈窕丹青戶牖空。落落盤踞雖得地，冥冥孤高多烈風。扶持自是神明力，正直原因造化功。大廈如傾要梁棟，萬牛回首丘山重。不露文章世已驚，未辭剪伐誰能送？苦心豈免容螻蟻，香葉曾經宿鸞鳳。誌士仁人莫怨嗟，古來材大難為用！

　　“譯詩”孔明廟前有一株古老的柏樹，枝幹色如青銅根柢固如盤石。樹皮潔白潤滑樹幹有四十圍，青黑色朝天聳立足有二千尺。劉備孔明君臣遇合與時既往，至今樹木猶在仍被人們愛惜。柏樹高聳雲霧飄來氣接巫峽，月出寒光高照寒氣直通岷山。想昔日小路環繞我的草堂東，先生廟與武侯祠在一個閟宮。柏樹枝幹崔嵬郊原增生古致，廟宇深邃漆繪連綿門窗寬空。古柏獨立高聳雖然盤踞得地，但是位高孤傲必定多招烈風。它得到扶持自然是神明偉力，它正直偉岸原於造物者之功。大廈如若傾倒要有梁棟支撐，古柏重如丘山萬年也難拉動。它不露花紋彩理使世人震驚，它不辭砍伐又有誰能夠采送？它雖有苦心也難免螻蟻侵蝕，樹葉芳香曾經招來往宿鸞鳳。天下誌士幽人請你不要怨歎，自古以來大材一貫難得重用。

　　“賞析”詩的前六句為第一段，以古柏興起，讚其高大，君臣際會。“雲來”十句為第二段，由夔州古柏，想到成都先主廟的古柏，其中“落落”兩句，既寫樹，又寫人，樹人相融。“大廈”八句為第三段，因物及人，大發感想。最後一句語意雙關，抒發詩人宏圖不展的怨憤和大材不為用的感慨。

　　觀公孫大娘弟子舞劍器行（並序）

　　杜甫

　　（大曆二年十月十九日，夔府別駕元持宅，見臨潁李十二娘舞劍器，壯其蔚跂。問其所師，曰：“餘公孫大娘弟子也。”開元三載，餘尚童稚，記於郾城，觀公孫氏舞劍器渾脫，瀏漓頓挫，獨出冠時。自高頭宜春、梨園二伎坊內人，洎外供奉，曉是舞者，聖文神武皇帝初，公孫一人而已。玉貌錦衣，況餘白首，今茲弟子，亦匪盛顏。既辨其由來，知波瀾莫二。撫事慷慨，聊為《劍器行》。昔者吳人張旭，善草書書帖，數常於鄴縣見公孫大娘舞《西河劍器》，自此草書長進，豪蕩感激，即公孫可知矣。）

　　昔有件人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。或如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。與餘問答既有以，感時撫事增惋傷。先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。五十年間似反掌，風塵澒洞昏王室。梨園弟子散如煙，女樂餘姿映寒日。金粟堆前木已拱，瞿塘石城草蕭瑟。玳筵急管曲複終，樂極哀來月出東。老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾。

　　“譯詩”唐大曆二年十月十九日，我在夔府別駕元持家裏，觀看臨潁李十二娘跳劍器舞，覺得舞姿矯健多變非常壯觀，就問她是向誰學習的？她說：“我是公孫大娘的學生。”玄宗開元三年，當時我還年幼，記得在郾城看過公孫大娘跳《劍器》和《渾脫》舞，武舞流暢飄逸而且節奏明朗，超群出眾，當代第一，從皇宮內的宜春、梨園弟子到宮外供奉的舞女中，懂得此舞的，在唐玄宗初年，隻有公孫大娘一人而已。當年她服飾華美，容貌漂亮，如今我已是白首老翁，眼前她的弟子李十二娘，也已經不是年輕女子了。既然知道了她舞技的淵源，看來她們師徒的舞技一脈相承，撫今追昔，心中無限感慨，姑且寫了《劍器行》這首詩。聽說過去吳州人張旭，他擅長書寫草書字帖，在鄴縣經常觀看公孫大娘跳一種《西河劍器》舞，從此草書書法大有長進，豪放激揚，放蕩不羈，由此可知公孫大娘舞技之高超了。

　　從前有個漂亮女人，名叫公孫大娘，每當她跳起劍舞來，就要轟動四方。觀看人群多如山，心驚魄動臉變色，天地也被她的舞姿感染，起伏震蕩。劍光璀璨奪目，有如後羿射落九日，舞姿矯健敏捷，恰似天神駕龍飛翔，起舞時劍勢如雷霆萬鈞，令人屏息，收舞時平靜，好像江海凝聚的波光。

　　鮮紅的嘴唇綽約的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把藝術繼承發揚。臨潁美人李十二娘，在白帝城表演，她和此曲起舞，精妙無比神采飛揚。她和我談論好久，關於劍舞的來由，我憶昔撫今，更增添無限惋惜哀傷。當年玄宗皇上的侍女，約有八千人，劍器舞姿數第一的，隻有公孫大娘。

　　五十年的光陰，真好比翻一下手掌，連年戰亂烽煙彌漫，朝政昏暗無常。那些梨園子弟，一個個地煙消雲散，隻留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。金粟山玄宗墓前的樹木，已經合抱，瞿塘峽白帝城一帶，秋草蕭瑟荒涼。玳筵弦琴瑟急促的樂曲，又一曲終了，明月初出樂極生悲，我心中惶惶。我這老夫，真不知哪是要去的地方，荒山裏邁步艱難，越走就越覺淒傷。

　　“賞析”此詩寫觀舞後之感，並由此產生身世、家國感慨。

　　杜甫童稚之年時曾見過公孫大娘舞劍器，如今垂老之年杜甫在夔州複見其弟子舞劍器。公孫大娘的劍器之舞，其劍光明亮閃爍好像後羿射落九日，舞姿矯健輕捷猶如群神駕龍飛翔；始舞時，鼓聲暫歇，好像雷霆停止了震怒；罷舞時，手中的劍影，猶如江海上平靜下來的波光。公孫既逝，幸有李氏猶存其技，杜甫與李氏攀談之後，才得知一些情況。五十年的時光倏忽過去了，國家也由開元盛世轉為安史之亂後衰微局麵，原來的梨園子弟如今煙消雲散，隻有李氏的舞蹈尚有一些開元盛世留下來的風姿。玄宗去世已多年、墓木已拱，杜甫和李氏如今一起淪落在蕭瑟荒涼的夔州城裏。原來滿懷宏圖的杜甫如今垂垂老矣，見到李氏猶如見到故人，不勝人生、家國的感慨。老杜自言足生厚繭，遲行荒山，不禁百憂交集，去處惘然。

　　此詩寫公孫氏舞劍之語固然俊逸勁利，但重心顯然是在對人生、對國事變幻的感慨上。