唐詩宋詞元曲鑒賞

第十二節 韋應物

　　韋應物（737-791？），京兆長安（今陝西西安）人。出身關西望族。15歲即以門蔭入宮為三衛郎，過著任俠使氣、裘馬清狂的生活。後入太學，折節讀書，曆官洛陽丞、京兆府功曹、鄠縣令、櫟陽令、尚書禮部員外郎、滁州刺史、江州刺史、左司郎中、蘇州刺史，後卒於蘇州。世稱韋左司、韋江州、韋蘇州。其性高潔，其詩高雅閑淡，所作山水田園詩較多，人比之陶潛。後世或以陶、韋並稱，或以王（維）、孟（浩然）、韋、柳（宗元）並稱。

　　郡齋雨中與諸文士燕集

　　兵衛森畫戟，燕寢凝清香。海上風雨至，逍遙池閣涼。煩屙近消散，嘉賓複滿堂。自慚居處崇，未睹斯民康。理會是非遣，性達形跡忘。鮮肥屬時禁，蔬果幸見嚐。俯飲一杯酒，仰聆金玉章。神歡體自輕，意欲淩風翔。吳中盛文史，群彥今汪洋。方知大藩地，豈曰財賦強。

　　“譯詩”官邸門前畫戟林立兵衛森嚴，休息室內凝聚著焚檀的清香。東南近海層層風雨吹進住所，逍遙自在池閣之間陣陣風涼。心裏頭的煩躁苦悶將要消散，嘉賓貴客重新聚集濟濟一堂。自己慚愧所處地位太過高貴，未能顧及平民百姓有無安康。如能領悟事理是非自然消釋，性情達觀世俗禮節就可淡忘。鮮魚肥肉是夏令禁食的葷腥，蔬菜水果希望大家盡管品嚐。大家躬身飲下一杯醇清美酒，抬頭聆聽各人吟誦金玉詩章。精神愉快身體自然輕鬆舒暢，心裏真想臨風飄舉奮力翱翔。吳中不愧為文史鼎盛的所在，文人學士簡直多如大海汪洋。現在才知道大州大郡的地方，哪裏是僅以財物豐阜而稱強？

　　“賞析”此詩作於韋應物任蘇州刺史時。

　　這是描寫韋應物平時生活的：在儀仗森嚴的官署裏，刺史休息的屋子裏彌漫著清香之氣。剛剛下過一場雨，官署中一片涼爽。原來身體有病，如今漸漸好了，來了客人一起嚐時鮮蔬果、飲酒、聽友朋詩作。作為刺史，雖然心裏牽掛著尚有饑饉的百姓，但目前宴飲賦詩的清雅場麵使韋應物“神歡體自輕”，甚至有飄飄欲仙的感覺。在宴集過程中，他也進一步認識到蘇州一帶是文化發達、文人眾多的地方，益發感覺到唐朝非隻經濟發達，亦且文化繁榮。作為刺史，韋應物是有得意之情的。

　　此詩的“兵衛森畫戟，燕寢凝清香”二語為曆代說詩者激賞，謂其氣象森嚴中有閑適，下字凝煉準確。

　　初發揚子寄元大校書

　　淒淒去親愛，泛泛入煙霧。歸棹洛陽人，殘鍾廣陵樹。今朝此為別，何處還相遇。世事波上舟，沿洄安得住。

　　“譯詩”淒愴地離別了親愛的朋友，船隻泛泛地駛入茫茫煙霧。輕快地搖槳向著洛陽歸去，曉鍾殘音還遠繞廣陵樹木。今日在此我與你依依作別，何時何地我們能再次相遇？人情世事猶如波上的小船，順流洄旋豈能由自己作主？

　　“賞析”離別之作免不了淒惻之情，然而此“情”的表達則深淺有異。韋應物是深情之人，離別好友而去的情感也被他寫得真摯動人。

　　“淒淒”二字即是他離別朋友的情感基調。自己乘舟向洛陽歸去，已滿懷離別之情；舟行漸遠，鍾響漸微，隻有餘音，但廣陵樹色猶可望見。想到友人也許正引領目送，更難禁離思。“歸棹洛陽人，殘鍾廣陵樹”，寫出了多少動作，襯出了多少離情！兩句雖不在字麵上言情而情自見。

　　詩的後半首慨歎離別容易會麵困難。“今朝此為別，何處還相遇”兩句，既是對“歸棹洛陽人，殘鍾廣陵樹”的情感補充，也是別情難禁的思緒延續，這是離別時幾乎每人都會想到的問題，雖然普遍，但都會令人惆悵。更何況世事飄浮不定有如波上之舟，前途未卜呢？因而對這一次離別格外傷感。

　　是的，傷感。詩一開始“淒淒”二字已使全詩充滿了傷感。

　　此詩的動人之處在於以景襯情。如果說“淒淒去親愛”還是述情的話，“泛泛入煙霧”、“殘鍾廣陵樹”則是以離別者眼中愁慘的風景來襯托、補充離別之情的。

　　寄全椒山中道士

　　今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來煮白石。欲持一瓢酒，遠慰風雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡。

　　“譯詩”今天齋舍受到寒冷侵襲，忽然想念起山中的友人。也許他在澗底打柴，回來煮白石為糧修煉為仙。在這淒風冷雨的季節，我應帶一壺佳釀，探慰遠山的友人。落葉覆蓋了蕭森的山林，飄浮無定的友人嗬，叫我到哪裏去尋找你的蹤跡。

　　“賞析”韋應物早年宿衛內廷，任俠使氣，生活頗為放浪。安史亂後，折節讀書，變為沉靜清雅的讀書人，與道士之流往返密切。這首《寄全椒山中道士》一詩，最能見出他抱散守淡的情懷。

　　在一個秋風秋雨、官署冷寂的夜裏，詩人忽然想念起與自己有交往的山中道士來。繼而懸揣道士澗底束薪、白石作飯的隱居修煉生活。懸揣過後，詩人想念之情愈切，進而想在這風雨之夜持酒探訪山中道士了。但秋風蕭瑟，秋雨綿綿，山中落葉鋪地，何處去找道士呢？

　　詩的第三、四句寫道士生活極為幽寂，隱現出詩人對這種生活的向往；詩的後四句則透出詩人對道士生活的憂慮和想念，語含淒情，“落葉滿空山，何處尋行跡”二句更像空穀足音，嫋嫋不絕，無限思念盡在不言之中。

　　韋應物創造出了這樣一種冷寂的詩境，這是否可以視作他當時的心境呢？

　　長安遇馮著

　　客從東方來，衣上灞陵雨。問客何為來，采山因買斧。冥冥花正開，颺颺燕新乳。昨別今已春，鬢絲生幾縷。

　　“譯詩”你從東方回到長安來，衣裳沾滿灞陵的春雨。請問你來此為了何故？你說為開山辟地買斧。冥冥春雨百花淋雨開，習習和風燕子新孵雛。去年一別如今又逢春，雙鬢銀絲添生了幾縷？

　　“賞析”這首贈詩，以親切詼諧的筆調，對失意沉淪的馮著深表理解、同情、體貼和慰勉。

　　這的確是一首情意深長而生動活潑的好詩。它的感人，首先在於詩人心胸坦蕩，思想開朗，對生活有信心，對前途有展望，對朋友充滿熱情。因此他能對一位不期而遇的失意朋友，充分理解，真誠同情，體貼入微，而積極勉勵。也正因如此，詩人采用活潑自由的古體形式，吸收了樂府歌行的結構、手法和語言。它在敘事中抒情寫景，以問答方式渲染氣氛，借寫景以寄托寓意，用詼諧風趣來激勵朋友。它的情調和風格，猶如小河流水，清新明快，而又委曲宛轉，讀來似乎一覽無餘，品嚐則又回味不盡。

　　韋應物顯然是惦記著已經隱逸的馮著的。“冥冥”二句，表麵是寫春景，實則也寫出了韋應物碰見老友的欣喜之情，詩人對馮著很關切：好像昨日才分別似的，不覺又是一年春了，你的頭發又白了幾根呢？這中間也夾雜了韋應物對時光易逝的感慨。

　　夕次盱眙縣

　　落帆逗淮鎮，停舫臨孤驛。浩浩風起波，冥冥日沉夕。人歸山郭暗，雁下蘆洲白。獨夜憶秦關，聽鍾未眠客。

　　“譯詩”卸帆留宿淮水岸邊的小鎮，小舫停靠著孤零零的旅驛。大風突起江上的波浪浩蕩，太陽沉落大地的夜色蒼黑。山昏城暗人們都回家安憩，月照蘆洲雁群也落下棲息。夜晚孤獨我不禁想起長安，聽到岸上鍾聲我怎能入睡？

　　“賞析”這首詩寫旅途中的客思。詩人因路遇風波而夕次孤驛，在孤驛中所見全是秋日傍晚的一片蕭索的景象，夜聽寒鍾思念故鄉，徹夜未眠。一片思鄉之情和愁緒全在景物的描寫之中。詩的妙處，在寓情於景，情景交融。本詩對曠野蒼涼淒清的夜景極盡渲染，把風塵飄泊，羈旅愁思烘托得強烈感人。夕次盱眙縣與馬致遠的《天淨沙 秋思》是否有異曲同工之處韋應物是唐代花間派的代表人物，其詩風委婉含蓄，多借物抒情。在《夕次盱眙縣》這首詩中，詩人運用很多意境。如“浩浩風起波，冥冥日沉夕。人歸山郭暗，雁下蘆洲白。”在這一點上與馬致遠之作如出一轍。但詩與曲的風格和韻味不同，因此作者在行文上也有限製。

　　在兩詩的表意上，可以說有異曲同工之效。

　　東郊

　　吏舍跼終年，出郊曠清曙。楊柳散和風，青山澹吾慮。依叢適自憩，緣澗還複去。微雨靄芳原，春鳩鳴何處。樂幽心屢止，遵事跡猶遽。終罷斯結廬，慕陶直可庶。

　　“譯詩”整年拘束官署之中實在煩悶，清晨出去郊遊頓覺精神歡愉。嫩綠的楊柳伴隨著春風蕩漾，蒼翠的山峰淡化了我的思慮。靠著灌木叢自由自在地憩息，沿著澗流旁任憑意願地徘徊。芳香的原野落著迷蒙的細雨，寧靜的大地到處是春鳩鳴啼。本愛長處清幽屢次不得如願，隻因公務纏身行跡十分匆促。終有一日罷官歸隱在此結廬，羨慕陶潛差不多能得到樂趣。

　　“賞析”這是寫春日郊遊情景的詩。詩先寫拘束於公務，因而案牘勞形。次寫詩人走出官衙，春日郊遊，呼吸到郊外清新的空氣而心曠神怡，快樂無限。再寫歸隱不遂，越發慕陶，想到要在此結廬長住，表現出對官場生活的厭倦和對大自然的熱愛。詩以真情實感訴說了官場生活的繁忙乏味，抒發了回歸自然的清靜快樂。人世哲，經驗談，話真情真，讀之教益非淺。“楊柳散和風，青山澹吾慮”，可謂風景陶冶情懷的絕唱。

　　送楊氏女

　　永日方戚戚，出行複悠悠。女子今有行，大江溯輕舟。爾輩苦無恃，撫念益慈柔。幼為長所育，兩別泣不休。對此結中腸，義往複難留。自小闕內訓，事姑貽我憂。賴茲托令門，任恤庶無尤。貧儉誠所尚，資從豈待周。孝恭遵婦道，容止順其猷。別離在今晨，見爾當何秋？居閑始自遣，臨感複難收。歸來視幼女，零淚緣纓流。

　　“譯詩”整日是悲喜哀傷，出門遠行路途悠悠，女兒今天出嫁，輕舟溯江而去。你自幼痛失母親，撫育你時益發傾注了我心中的慈愛。幼小的妹妹依靠姐姐撫育，分別時姐妹哭泣不止。此情此景，我深感鬱結難舒，但女大當嫁自不能把你挽留。你自小沒有得到母親的訓導，侍奉公婆不能不使我擔憂。令人欣慰的是你托身賢惠人家，會得到他們的信任和體恤，家道清貧，節儉誠信為我們所崇尚，嫁妝哪能備辦得十分周全。孝順恭敬長幼，恪守婦德規範；容貌舉動要合乎禮節要求。父女離別就在今晨，以後相見卻不知要等到哪個春秋？閑居時還能自我解遣悲愁，臨別時的傷感真是難收。回來看到留在身邊的幼女，禁不住又流下悲喜的眼淚。

　　“賞析”詩人的大女兒要出嫁，他的心情異常複雜，遂寫了此詩。此詩是父女情的白描，是真性情的流露，令人讀來感傷不已。

　　女兒即將遠行，父親心有不舍，卻情難敵義。開頭點明女兒將出嫁之事：女兒要嫁往夫家路途很遙遠。念及女兒幼年喪母，自己一身兼父母之慈愛，當此離別之際，心中甚為不忍。然而女大當嫁是天經地義的事。詩人忍痛告誡女兒到了夫家，要遵從禮儀孝道，要勤儉持家，這是對女兒的一片殷殷期望。

　　這是一首送女出嫁的好詩。送女出行，萬千叮嚀；憐其無恃，反複誡訓。詩人早年喪妻，留下兩女自小相依為命，感情頗為深厚。因為對亡妻的思念，對幼女自然更加憐愛。在長女出嫁之時，自然臨別而生感傷之情。詩中說幼女與長女“兩別泣不休”，其實父女之間也是如此。作者沒有多寫自己的直觀感受，而是把更多的筆墨用於諄諄教導和萬般叮嚀——“自小闕內訓，事姑貽我憂。賴茲托令門，任恤庶無尤。貧儉誠所尚，資從豈待周。孝恭遵婦道，容止順其猷”。強忍住淚水說完這些，送走女兒才發現自己還是控製不了自己，隻能與幼女相對而泣。一個情感複雜、無可奈何的慈父形象由此躍然紙上。

　　全詩情真語摯，至性至誠。慈父愛，骨肉情，令人感動。“貧儉誠所尚，資從豈待周”。可作紅衣千秋楷模。