國學經典

第十三節 用間篇

　　一先知者，不可取於鬼神，不可象於事

　　凡興師十萬，出征千裏，百姓之費，公家之奉，日費千金；內外騷動，怠於道路，不得操事者，七十萬家。相守數年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也，非人之將也，非主之佐也，非勝之主也。故明君賢將所以動而勝人，成功出於眾者，先知也。先知者，不可取於鬼神，不可象於事，不可驗於度，必取於人，知敵之情者也。

　　“譯文”

　　孫子說，凡興兵10萬，征戰千裏，百姓的耗費，國家的開支，每天都要花費千金；前方後方動亂不安，民夫戍卒疲備地在路上奔波，不能從事正常耕作生活的多達70萬家。這樣相持數年，就是為了決勝於一旦。如果吝惜爵祿和金錢，不肯重用間諜，以致因不能掌握敵情而導致失敗，那就是不仁到了極點，這種人不配做軍隊的統帥，稱不上是國家的輔佐，也不是勝利的主宰者。

　　所以，英明的君主和賢良的將帥，他們之所以一出兵就能戰勝敵人，功業超越常人，就在於他們能夠預先掌握敵情。要事先了解敵情，但不可用求神問鬼的方式來獲取，不可拿相似的事作類比推測來得到，也不可用日月星辰運行的位置去作驗證，一定要取之於人，從那些熟悉敵情者的口中去了解。

　　“心得”

　　“先知”是孫子兵書裏一個非常重要的概念，它與情報有關。知己知彼、知天知地，其目的就是為了“先知”。而在戰爭中，要真正做到“先知”，就必須重用間諜，如果吝惜錢財，反被敵方金錢所累，出賣自身利益，就會危害國家的根本利益。

　　虞國和虢國是春秋時期兩個毗鄰的小國，而且訂有盟約，互相友善。當時，晉國欲與強楚爭霸中原，必須南下中原伐虢，但中間隔著虞國，不便下手。

　　公元前658年，晉國大夫苟息獲悉虞公有貪財好利、見利忘義的弱點，於是將珍貴的良馬和美玉奉獻給虞公，虞公不了解苟息的企圖，見了良馬寶玉喜不自勝。接著苟息又用甜言蜜語稱頌虞公，虞公莫不欣喜若狂，不僅答應借道給晉國伐虢，而且還願意出兵助晉伐虢，將虞虢兩國的盟約和唇亡齒寒的道理忘得幹幹淨淨。公元前655年，晉國大軍借途伐虢，不僅滅亡了虢國，也順道滅了虞國。

　　二用間有五

　　故用間有五：有因間，有內間，有反間，有死間，有生間。五間俱起，莫知其道，是謂神紀，人君之寶也。

　　“譯文”

　　間諜的運用方式有五種，即因間、內間、反間、死間、生間。要同時使用這五種用間方法，使敵人無從捉摸我用間的規律，這就是使用間諜的神妙莫測，也是國君克敵製勝的法寶。

　　“心得”

　　孫子在此指出了使用間諜的五種方法，提出隻有將五種方法交替使用，才會神秘莫測，成為克敵製勝的法寶。孫子認為要了解敵情，就必須全麵使用間諜，擴大情報的來源，以便得到完整、精確、周密的情報，並根據這些情報采取相應的軍事行動，使敵人茫然無所適從，進而使我軍取得戰爭勝利。

　　戰國時，魏公子信陵君采取各種手段，收買了各方間諜，因此對國內外的情況了如指掌。有一次，魏公子信陵君正在和魏王下棋，突然北方傳來報警的烽火，說是趙國出兵侵犯魏國。魏王驚慌失措，魏公子卻說是趙王打獵。又過了一會兒，果然又從北方傳來消息說：“方才是趙王打獵”。

　　魏王問魏公子原因，魏公子回答：“我的門客探聽的。”原來，魏公子信陵君養了許多門客，充當各種間諜，打入趙國統帥內部。可見，早在春秋戰國時代，間諜戰就已經非常發達了。

　　公元前207年，劉邦占領鹹陽，自稱關中王。項羽看到後非常氣憤，於是發兵去攻打劉邦。項羽的叔父項伯為了不讓自己的好友張良戰死，就星夜去告訴張良趕快逃走。張良又把這個消息告訴了劉邦。

　　劉邦自知力量懸殊，不是項羽的對手，於是就恭恭敬敬地招待項伯，把自己的大女兒許給了項伯的兒子，和項伯結為親家，項伯十分感動，當夜回來後在項羽麵前給劉邦求情。在鴻門宴上項莊舞劍想刺殺劉邦，項伯也急忙與項莊對舞，用身體保護劉邦，正是由於項伯這個“親家”保護，才使劉邦在鴻門宴脫險。

　　三三軍之事，莫親於間

　　故三軍之事，莫親於間，賞莫厚於間，事莫密於間。非聖智不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實。

　　“譯文”

　　所以在軍隊中，沒有比間諜更親近的人；在獎賞中，沒有比賞賜給間諜更為優厚的；也沒有什麽事情比間諜更為機密的了。不是才智超群的人不能使用間諜，不是仁慈慷慨的人不能指使間諜，不是謀慮精細的人不能分辨間諜提供的情報。微妙啊，微妙！真是無時無處不可以使用間諜！

　　“心得”

　　孫子在此論述了間諜的極端重要性和極其重要的地位，在軍隊中，最親密的人就是間諜，由於間諜身份的特殊性，對待間諜必須異於常人，給予最高的獎賞，從而達到“士為知己者死”。

　　傳說北宋慶曆年間，西夏與北宋王朝兵戎對峙。西夏王趙元昊手下有兩員心腹，一個叫野利王，一個叫天都王，非常英武。宋將種世衡想派間諜侵入敵巢，離間他們之間的關係，苦於找不到可靠的人。後來，種世衡見紫雲寺和尚法蒿堅強樸實，便勸他從軍。由於作戰立功，法蒿升為指揮使，種世衡對他關懷備至。

　　有一天，種世衡借故嚴刑拷打法蒿，經過半年觀察，發現法蒿沒有絲毫懷恨之心，種世衡於是把間諜任務交給法蒿。法蒿按照吩咐，千方百計尋見野利王，引起敵人疑心。敵人對他進行嚴刑拷打審問，法蒿始終沒吐露半個字，後從種世衡送給法蒿的棉袍中搜出了一封給野利王的信，措辭非常親密，於是趙元昊懷疑野利王反叛，就把他殺了。

　　四反間可得而用也

　　必索敵人之間來間我者，因而利之，導而舍之，故反間可得而用也。因是而知之，故鄉間、內間可得而使也；因是而知之，故死間為誑事，可使告敵；因是而知之，故生間可使如期。五間之事，主必知之，知之必在於反間，故反間不可不厚也。

　　“譯文”

　　一定要搜查出敵方派來偵察我方軍情的間諜，並用重金收買他、引誘利用他，然後再放他回去。這樣，反間就可以為我所用了。通過反間了解敵情，這樣，鄉間、內間也就可以使用了。通過反間了解敵情，這樣，就能使死間傳播假情報給敵人了。通過反間了解敵情，這樣就能使生間按預定時間回報敵情了。五種間諜的使用，國君都必須了解掌握。而了解情況的關鍵在於使用反間，所以對於反間不可不給予最優厚的待遇。

　　“心得”

　　孫子強調“知己知彼，百戰不殆”，而做到“知彼”，最常用的方法就是使用間諜，深入敵人內部，刺探敵人情報，因此古今中外的戰爭史，也可以說是一部間諜史。

　　孫子對用間進行了全麵的論述，其中特別強調反間的運用，反間的具體運用就是我們常說的反間計。《三十六計》第三十三計：“反間者，因敵之間而間之也。”意思是在欺騙敵人的手段中，又布置一層“迷霧”，順勢利用敵壘內的間諜輔助我工作，就可以有效地保全自己，爭取勝利。

　　反間計的手段是以假亂真。包含兩個方麵：一、敵間諜被發現或捕獲後，不是公開審判，而是暗中以重金收買，使他變為己方控製下給敵方提供假情報的雙重間諜。二、發現了敵間諜，並摸清了他的來意，但不露聲色，裝得像根本不知道一樣，采取將計就計的辦法，透露一些假情報，使敵以假當真，借以利用敵人的錯誤達到目的。

　　§§第四章 佛道經典