古文觀止

第十二節 石鍾山記

　　《水經》雲：“彭蠡之口，有石鍾山焉。”酈元以為“下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鍾。”是說也，人常疑之。今以鍾磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎？至唐李渤，始訪其遺蹤，得雙石於潭上。“扣而聆之，南聲函胡，北音清越，枹止響騰，餘韻徐歇”，自以為得之矣。然是說也，餘尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以“鍾”名，何哉？

　　元豐七年六月丁醜，餘自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂“石鍾”者。寺僧使小童持斧，於亂石間擇其一二扣之，空空焉，餘固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔雲霄間；又有若老人咳且笑於山穀中者，或曰：“此鸛鶴也。”餘方心動欲還，而大聲發於水上，噌吰如鍾鼓不絕，舟人大恐，徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鍾也。古之人不餘欺也。

　　事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與餘同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師，雖知而不能言，此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。餘是以記之，蓋歎酈元之簡，而笑李渤之陋也。

　　——選自《四部叢刊》本《經進東坡文集事略》

　　《水經》上說：“彭蠡湖的入口處，有一座石鍾山。”酈道元注解認為，“這裏下臨深潭，微風鼓動著波浪，湖水與山石相擊，而發出洪鍾般的聲響。”這種解說，人們常有懷疑。現在拿鍾或磬放在水中，即使是大風浪，也不能使它發出響聲，何況是石頭呢？到了唐朝的李渤，才開始查訪這石山的舊跡，尋得兩塊石頭在水潭邊，他“敲敲石頭，聽聽聲音，南邊那塊石頭的聲音模糊厚重，北邊那塊石頭的聲音清脆悠遠，停止敲擊聲音仍在散播，餘音嫋嫋，久久才消失”，他自以為探得原由了。但是這種解說，我更加懷疑。石頭鏗然有聲的到處都有，而單單這裏的石頭用“鍾”來命名，這是什麽原因呢？

　　元豐七年六月丁醜日，我從齊安郡乘船到臨汝去，我的長子蘇邁將到饒州德興去做縣尉，我送他到湖口，因此有機會看到李渤所說的“石鍾”。寺廟裏的和尚派一個小童拿著斧頭，在亂石中挑一兩塊去敲敲，石頭空空作響，我當然譏笑而不信這種解釋的。待到晚上月明的時候，我隻與蘇邁坐了小船，來到峭壁下麵。看到有塊大石斜立著有千尺之高，象猛獸奇鬼一般，陰森森地象要搏擊人；而山上棲息著的隼鷹，聽見人聲也驚然而起，在雲中磔磔地叫著；又有象老人在山穀中邊咳嗽邊笑的聲音，有人說：“這是鸛鶴啊！”我正猶豫著想回去，但從水麵上突然響起了巨聲，轟隆轟隆地象敲鍾擂鼓之聲而不停止，船夫大為恐慌，我慢慢地去察看，發現山下都是石洞石縫，不知有多深，微波湧進了洞、縫，流轉奔騰，因而產生轟隆的聲響。船轉回到兩山之間，剛準備進港，發現水流中間有塊巨石攔住，上麵可坐百人，裏麵空著又有很多洞穴，與風、水互相吞吐，發出物體相撞聲和鍾鼓齊鳴聲，與先前轟隆的聲音相呼應，如同奏樂一般。我就笑著對蘇邁說：“你記得嗎？轟隆的聲音，象周景王的無射鍾所發出的，撞擊聲和鍾鼓聲，又象是魏莊子的歌鍾所發出的。古人不騙我們呀！”

　　事情不親眼看到、親耳聽到就妄斷有無，這可以嗎？酈道元所看到的，大概與我相同，但他說得不詳盡；一般士大夫們終究不願親駕小船夜泊峭壁之下，所以不能知道真相；而漁夫船夫，雖然知道了卻無法寫下來，這就是世上不能把真相傳布開來的原因呀。而識見淺陋的人，竟用斧頭敲擊石頭的方法來探求，自以為求得了結果。我所以記下了以上的經過，是因為歎惜酈道元的解釋過於簡略，也嘲笑李渤的解釋太淺陋了。