古文觀止

第五節 傷仲永

　　金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嚐識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母，收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之，父利其然也，日扳仲永環丐於邑人，不使學。

　　予聞之也久，明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，複到舅家，問焉，曰：“泯然眾人矣。”

　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人。今夫不受之天，固眾，又不受之人，得為眾人而已邪！

　　——選自上海人民出版社排印本《王文公文集》

　　金溪縣人方仲永，世代務農。方仲永五歲時，還不認得筆墨紙硯，一天忽然哭鬧著索要這些東西。他父親很奇怪，就向近鄰借來給他。方仲永馬上寫下了四句詩，並且寫上自己的名字。那詩表達了孝養父母，團結宗族的意思，詩被鄉裏一位讀書人拿去閱讀。從此以後，旁人隻要指定某一物作詩題，方仲永就能揮筆立就。詩的文字技巧及意境都達到一定水平。鄉裏人對他非常器重，並漸漸對他的父親也禮待起來，有的施舍錢財給他。方仲永父親覺得這是件有利可圖的事，就每天攜帶仲永向鄉裏人到處乞討，不讓他進校學習。

　　我很久就聽聞此事了，明道年間，我跟從父親回到家鄉，曾於舅家見到方仲永，他已經十二三歲了。我們叫他作詩，已經與我過去所聽聞的水準不能相比了。又過了七年，我從揚州回來，再到舅家去，問起方仲永，人們告訴說：“他已天才泯滅，同普通人沒有什麽兩樣了。”

　　我認為：方仲永的聰明穎悟，是上天賦予的。他有天賦，比起力學而成的人要優越得多；然而最終還是和平常人差不多，那是因為沒有受到常人所受的教育的結果。他的天資是那樣的好，隻因為沒有受到教育培養，尚且淪為普通人一樣；現在一般說來天分不高的人自然是很多的，如果再不加以教育培養，恐怕會連一個平常人都不如吧？