古文觀止

第十七節 阿房宮賦

　　“作者介紹”杜牧（803-852年）字牧之，京兆萬年（今陝西西安）人，宰相杜佑之孫。唐文宗太和二年（828年）進士。為弘文館校書郎。曆監察禦史、膳部、比部及司勳元外郎，黃州、池州、睦州、湖州刺史。官終中書舍人。早年頗有抱負，主張削平藩鎮，抗擊吐蕃，回紇統治集團的侵擾，加強國防，以拯救日趨衰敗的唐王朝，晚年漸趨保守消極。

　　杜牧詩文兼擅，是晚唐著名作家。他的散文以議論見長，氣勢縱橫，敢於論列軍國大事，指陳時弊，具有較強的現實性，繼承了韓、柳派古文家的優良傳統。他的詩意境清新，風格豪健俊爽，在晚唐輕浮豔麗的文壇上獨樹一幟。後人因稱他為“小杜”，以繼杜甫；又因和李商隱齊名，被稱為“小李杜”。

　　“題解”

　　阿房宮，秦宮名，遺址在今陝西省西安市西南。秦始皇統一中國，認為首都鹹陽的宮殿太小，便大興土木，於公元前二一二年，發徒卒七十餘萬人，在渭水南麵營造阿房宮，“先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可坐萬人，下可建五丈旗”（《史記·秦始皇本紀》）。宮未建成，秦國滅亡。項羽攻入鹹陽，放火焚毀。阿房，猶言近旁。“以其去鹹陽近，且號阿旁”（《漢書·賈山傳》顏師古注）。也有說因其形“四阿房廣”（言四角有曲簷）而得名。杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶曆（唐敬宗年號）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”（《樊川文集》卷十六）可見這是借秦警唐之作，目的在於通過寫阿房宮事總結亡秦教訓，使唐敬宗李湛引為鑒戒：統治者橫征暴斂，荒淫無度，其結果隻能是民怨沸騰，國亡族滅。

　　這篇賦充分體現了唐代文賦的特點，即描寫和議論緊密結合。前麵極力鋪敘渲染宮殿歌舞之盛，宮女珍寶之多，人民痛苦之深，既誇張，又富於想象，且比喻奇巧新穎。後麵發議論，回環往複，層層推進，見解精辟，發人深省。語言上駢散兼行，錯落有致，詞采瑰麗，聲調和諧，一掃漢賦那種平板單調的弊病，成為古代賦體中不可多得的佳作。

　　六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘裏，隔離天日。驪山北構而西折，直走鹹陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，簷牙高啄。各抱地勢，勾心鬥角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。長橋臥波，未雲何龍？複道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌台暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨淒淒。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。

　　妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也，轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉，有不得見者，三十六年。燕、趙之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫。棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

　　嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多於南畝之農夫；架梁之椽，多於機上之工女；釘頭磷磷，多於在庾之粟粒；瓦縫參差，多於周身之帛縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管弦嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函穀舉，楚人一炬，可憐焦土。

　　嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；秦複愛六國之人，則遞三世，可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而使後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而複哀後人也。

　　——選自《四部叢刊》本《樊川文集》

　　六國滅亡，秦始皇統一中國後，伐光了蜀山的樹木，阿房宮才蓋起來。阿房宮占地三百多裏，樓閣高聳，遮天蔽日。從驪山之北構築宮殿，曲折地向西延伸，一直修到秦京鹹陽。渭水和樊川兩條河，水波蕩漾地流入宮牆。五步一棟樓，十步一座閣。走廊曲折象縵帶一般回環，飛簷象禽鳥在高處啄食。樓閣各依地勢的高下而建，象是互相環抱，宮室高低屋角，象鉤一樣聯結，飛簷彼此相向，又象在爭鬥。盤旋地、曲折地，密接如蜂房，回旋如水渦，不知矗立著幾千萬座。長橋橫臥在渭水上，人們看了要驚訝：天上沒有雲，怎麽出現了龍？複道橫空而過，彩色斑爛，人們看了要詫異：不是雨過天晴，哪裏來的彩虹？樓閣隨著地勢高高低低，使人迷糊，辨不清東西方向。台上歌聲悠揚，充滿暖意，使人感到有如春光那樣和煦。殿中舞袖飄拂，好象帶來陣陣寒意，使人感到風雨交加那樣淒冷。就在同一天，同一座宮裏，氣候竟會如此不同。

　　那些亡了國的妃嬪和公主們，辭別了自己國家的樓閣、宮殿，被一車車送來秦國，日夜獻歌奏樂，成了秦國的宮人。星光閃爍，原來是她們打開了梳妝鏡子；綠雲繚繞，原來是她們正在早晨梳理發髻；渭水河麵上浮起一層垢膩，2是她們倒掉的殘脂剩粉；空中煙霧彌漫，是她們在焚燒椒蘭香料。皇帝的宮車馳過，聲如雷霆，使人驟然吃驚；聽那車聲漸遠，也不知馳到哪兒去了。宮人們用盡心思修飾容貌，打扮得極其嬌媚妍麗，耐心地久立遠視，盼望皇帝能親自駕臨。可是有許多宮女整整等了三十六年，還未見到皇帝。燕、趙收藏的財寶，韓、魏聚斂的金玉，齊、楚搜求的珍奇，這都是多少世代、多少年月以來，從人民那裏掠奪來的，堆積得如山一樣。一旦國家滅亡，不能占有了，統統運進了阿房宮。在這裏把寶鼎看作鐵鍋，美玉當石頭，又視黃金為土塊，珍珠為沙石，隨意丟棄，秦人看見了也不覺得可惜。

　　唉！一個人的心，也就是千萬個人的心。秦始皇喜愛奢侈，老百姓也顧念自己的家業。為什麽搜刮人民的財物一分一厘都不放過，揮霍時卻象泥沙一樣毫不珍惜呢？阿房宮中的柱子，比田裏的農夫還多；架在梁上的椽子，比織布機上的女2工還多；建築物上的釘頭，比糧倉裏的粟粒還多；橫直密布的瓦縫，比身上衣服的線縫還多；欄杆縱橫，比天下的城郭還多；嘈雜的器樂聲，比鬧市的人說話聲還多。秦統治者窮奢極侈，使天下的老百姓敢怒而不敢言。秦始皇這個獨夫，卻越來越驕橫頑固。於是，陳勝、吳廣揭竿而起，四方響應，劉邦攻破函穀關，項羽放了一把火，可惜富麗堂皇的阿房宮變成了一片焦土。

　　唉！滅亡六國的是六國自己，而不是秦國；滅亡秦國的是秦國自己，而不是天下百姓。唉！如果六國統治者都是愛護本國人民，那麽就有足夠的力量抗拒秦國。如果秦國統治者同樣能愛護六國的人民，那麽秦就能從三世傳下去，甚至可以傳到萬世，都為君王，誰還能滅掉秦國呢？秦統治者來不及為自己的滅亡哀歎，隻好讓後世的人為他們哀歎；後世的人如果隻是哀歎而不引為鑒戒，那麽又要讓再後世的人為他們哀歎了。