古文觀止

第五節 陋室銘

　　“作者小傳”劉禹錫（772-，字夢得，號賓客，洛陽（今河南省洛陽市）人。唐德宗貞元九年進士，同年登博學宏詞科。貞元十一年以文登吏部取士科，授太子校書。後曆任監察禦史、屯田員外郎。順宗永貞元年，王叔文集團的革新運動失敗，劉受牽連被貶為連州（今廣東連縣）刺史，赴任途中再貶為郎州（今湖南省常德市）司馬。憲宗元和十年應召回長安，旋又貶出，曆任連州，夔州（今四川省奉節縣）、和州（今安徽省和縣）刺史。文宗大和元年返回洛陽，宦途始告平穩。晚年任太子賓客，分司東都（洛陽），加檢校禮部尚書。有《劉夢得文集》四十卷。

　　劉禹錫自幼好學，攻讀經典之外，於九流百氏，乃至書法、天文、醫學，亦廣泛涉獵。其文學創作，以詩歌最著，白居易說他“文之神妙，莫先於詩”（《劉白唱和集解》）。在古文運動中，他占有重要地位，當時李翱、韓愈主盟文壇，引之以為倫輩。劉說自己“長在論”，他的論文條分理析，論證周密，文彩沛然。散文則思路清晰，簡潔曉暢。

　　“題解”

　　《陋室銘》一文，劉禹錫諸集均未見收錄，近年有人疑為偽作。但此文前代屢見獻文記載，內容又與作者行事相合，似仍以視為劉作為宜。本文作於和州任上（824-。《曆陽典錄》：“陋室，在州治內，唐和州刺史劉禹錫建，有銘，柳公權書碑。”

　　銘是古代刻於金石上的一種押韻文體，多用於歌頌功德與昭申鑒戒。《陋室銘》以寥寥八十一字，譜出一曲陋室頌歌，流芳千載。開頭以山水起興，仙龍一經點出，陋室主人情趣即顯，讀者則已入佳境。隨之而來，苔綠草青，是淡雅之色，又是生機勃勃之景；弄琴讀經，從容之態可掬，閑逸之致堪羨；諸葛廬、子雲亭，含著引古代高士為同調的自豪；以孔子雲作結，則表示對最高道德規範著意追求的堅定信念。文中有譬喻，有對比，有白描，有隱寓，有用典，句句如金石擲地，又自然流暢，一氣嗬成，曲雖終而餘音不絕，意更綿遠。使人感到不隻是寫了陋室，連陋室主人遇變不驚，處危不屈，堅持節操的形象也隱隱現出。

　　山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭，孔子雲：“何陋之有？”

　　——選自《全唐文》卷六0八

　　山不在於它的高低，有仙人居留便會出名；水不在於深淺，有蛟龍潛藏就會顯得神靈。這雖然是一間陋室，但我的道德高尚卻到處傳聞。苔痕布滿階石，一片碧綠；草色映入簾帷，滿室蔥青。往來談笑的都是博學之士，淺薄無識之徒不會到此。可以隨心撫弄素琴，可以潛心閱讀佛教。沒有嘈雜的音樂擾亂聽覺，沒有繁忙的公務催勞傷神。這間陋室如同南陽諸葛廬，又如西蜀子雲亭。正如孔子所說：“有什麽理由認為它是粗陋的呢？”