古文觀止

第十六節 送董邵南序

　　“題解”

　　董邵南，壽州安豐（今安徽壽縣）人，因屢考進士未中，擬去河北托身藩鎮幕府。韓愈一貫反對藩鎮割據，故作此序贈送他，既同情他仕途的不遇，又勸他不要去為割據的藩鎮作不義之事。首段先說此行一定“有合”，是陪筆。次段指出古今風俗不同，故此行未必“有合”，雖不明說而主旨已露。末段借用樂毅和高漸離之事，喻示董邵南生不逢時，應當效法古代的忠臣義士，效力朝廷。全文措辭深婉，意在言外，雖僅百餘字，但一波三折，起伏跌宕。劉大櫆評此篇曰：“深微屈曲，讀之，覺高情遠韻可望而不可及。”

　　燕趙古稱多感慨悲歌之士。董生舉進士，連不得誌於有司，懷抱利器，鬱鬱適茲土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！

　　夫以子之不遇時，苟慕義彊仁者皆愛惜焉。矧燕、趙之士出乎其性者哉！然吾嚐聞風俗與化移易，吾惡知其今不異於古所雲邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！

　　吾因子有所感矣。為我吊望諸君之墓，而觀於其市，複有昔時屠狗者乎？為我謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”

　　——選自《四部叢刊》本《昌黎先生集》

　　自古就說燕、趙一帶有很多慷慨激昂的豪俠義士。董生考進士，接連幾次未被主考官錄取，懷抱傑出的才能，心情抑鬱地要到那個地方去。我知道董生此行一定會有所遇合，董生，努力吧！

　　象你這樣不遇於時，如果是仰慕而勉力實行仁義的人，都會同情憐惜你的。何況燕、趙一帶的豪俠之士奉行仁義是出於他們的本性呢！然而，我曾聽說風俗是隨著教化而改變的，我哪能料想現在比起古時候所說的沒有什麽兩樣呢？姑且以你此行去證實吧。董生，努力吧！

　　我因為你的此行而產生了一些感想。請你為我到望諸君樂毅的墓上去憑吊一番，並且到那裏的街市上看看，還有過去的屠狗者一類的豪俠義士嗎？替我向他們殷勤致意：“聖明天子在上執政，可以出來任職效忠了！”