劉繼興讀史

宋代婚配奇觀：“榜下捉婿”

　　宋代的時候，有一個新及第的年輕舉人，相貌堂堂，舉止不凡，為一權勢之家看中。揭榜之日，權勢之家便派出十多個壯丁將青年簇擁至其家，該青年無奈，隻好被裹挾著前往。不多時，一位著高官袍服的人來到青年麵前，問道：“我隻有一個女兒，長得並不醜陋，願意嫁與公子為妻，不知可否？”此青年深深鞠了一躬，推辭道：“我出身寒微，如能高攀，固然是件幸事，要不您等我回家和妻子商量一下再說，如何？”圍觀眾人見狀哄堂大笑，隨即散去。

　　還有一個叫韓南的人，剛考中了進士，很快便有人來向他提親，問到他的年齡時，他苦笑地作了一首絕句：“讀盡文書一百擔，老來方得一青衫。媒人卻問餘年紀，四十年前三十三。”其回答不可謂不幽默。這位韓南老先生在73歲的高齡仍會有繡球拋來，真是莫大的諷刺。

　　在宋代，這樣的“榜下捉婿”的例子不勝枚舉。所謂“榜下捉婿”，即在發榜之日各地富紳們全家出動，爭相挑選登第士子做女婿，那情景簡直就是搶，坊間便稱其“捉婿”。宋人筆記對“榜下捉婿”多有涉及。一些富人為攀新科進士為婿，每每不惜重金，堪稱人文史上奇觀了。朱彧《萍州可談》卷一載：“近歲富商庸俗與厚藏者，嫁女亦於‘榜下捉婿’，厚捉錢以鉺士人，使之俯就，一婿至千餘緡。”

　　“捉婿”者中還不乏當朝高官。宋真宗時河北人範令孫登甲科，宰相王旦就把他招為女婿。有位新科進士叫高清，品學平平，宰相寇準卻將自己的侄女嫁給他，寇女死後，另一位宰相李沆又將女兒為他續弦，時人稱這些幸運兒為“天子門生宰相婿”。

　　當然，及第士人中也有不媚權勢者。宋高宗時著名的“六賊”之一的奸相蔡京就在“榜下捉婿”時遭挫：他欲把女兒嫁給新科進士河南人傅察，傅婉拒，令蔡京大不快。宋仁宗時，頗得仁宗寵愛的張貴妃的叔父張堯佐看中了剛及第的馮京，就派人把他拖到家中，欲嫁小女於他，並冒稱是皇帝的旨意，還擺出了豐厚的嫁妝，而馮京隻是“笑不視，力辭”。“六賊”中的另一位朱勔在洪皓等待第三輪考試--殿試時就要把自己的妹妹嫁給他，洪皓謝絕了他。登第後，朱勔再次向洪皓請婚，而且送給他大量的錢財，並許以顯官，不過洪皓依舊是堅決拒絕了這門婚事。

　　宋代為何會出現“榜下捉婿”的婚配奇觀，且這樣的奇觀還屢屢上演？劉繼興認為，這得從宋代文官地位說起。宋太祖時就有“不殺文臣”的條訓與崇文抑武的國策，以後的宋代曆任統治者都一以貫之，導致無論從物質還是精神意義上來說，宋朝都堪稱文人士大夫如魚得水的時代。他們多出身於庶族寒素之家，全憑個人奮鬥才突破逆境，躋身於統治集團成員之列。現代有很多文人都很向往宋朝，比如大名鼎鼎的武俠大師金庸先生與學者餘秋雨等。

　　宋代的文官官俸高，接受的賞賜也重。不僅如此，還可以蔭及家人，差科全免，成為社會上享有特權的“官戶”階層。連宋真宗趙恒都在詩中表達了這層意思：“富家不用賣良田，書中自有千鍾粟；安房不用架高梁，書中自有黃金屋；娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉；出門莫恨無隨人，書中車馬多如簇；男兒欲遂平生誌，六經勤向窗前讀。”

　　誕生於宋代的一組神童詩：“天子重英豪，文章教爾曹；萬般皆下品，唯有讀書高”。“少小須勤學，文章可立身；滿朝朱紫貴，盡是讀書人”。“自小多才學，平生誌氣高；別人懷寶劍，我有筆如刀”。“朝為田舍郎，暮登天子堂；將相本無種，男兒當自強”。“學乃身之寶，儒為席上珍；君看為宰相，必用讀書人”。“莫道儒冠誤，詩書不負人；達而相天下，窮則善其身”。更是將讀書博取功名贏得遠大前途渲染得淋漓盡致。

　　宋代是我國科舉製度最完善的時代，考試取士為朝廷選拔官吏的主要途徑，科舉勝出者名利雙收待遇豐厚，致使人們把趕考走仕途作為人生奮鬥的終極目標而前赴後繼，且樂此不疲。在唐代，士人取得功名後還要經過考試合格才有資格擔任官職；到了宋代，隻要是進士五甲以上就可直接授官，而且升遷的速度之快和級別之高也是其他途徑入仕的人所比不了的。司馬光與蘇軾的恩師陳襄就曾在他的《仙居勸學文》裏這樣寫道：“今天子三年一選士，雖山野貧賤之家所生子弟，苟有文學，必賜科名，身享富貴，家門光寵，戶無徭役，休蔭子弟，豈不為盛事？”宋代的高級官員中，科舉出身者占了壓倒優勢。就拿北宋時期的正、副宰相來說，科舉出身的人就占到了90%以上，南宋比例更高。當時評價一個家族興盛與否，有無美好的未來，其中關鍵的一條就是看其有幾人登科或幾個女子嫁給士子。這樣，金榜題名的士人自然就成了豪富之家擇婿的首選，屢屢上演“榜下捉婿”也就不足為怪了。