劉繼興讀史

鬼穀子：史上培養奇才最多的牛人

　　中華五千年來人才濟濟，曆史上的傑出人才大都係師出名門。那麽，誰是曆史上培養奇才最多的老師呢？是孔子嗎？不是。孔子雖有弟子三千，但姓名可考者是七十二位，這些學生除子貢一人可稱為奇才外，大部分是賢德之士，知識多、品行端而已，在曆史上並無大的作為。

　　奇才者，是能將知識與智謀最大限度地用於社會實踐之中並使之產生巨大威力之人，武可安邦，文能治國。愚以為，這樣的人才，一生能培養出一個來，這個老師就足以驕傲一輩子。可有一個人先後共培養出四個驚天動地的曠世奇才來，是曆史上培養奇才最多的牛人。

　　他就是鬼穀子先生。鬼穀子姓王名詡，春秋時魏國人。常入雲夢山采藥修道。因隱居清溪之鬼穀，故世稱其為鬼穀子先生。

　　我國傳統文化有“三教九流”之說，九流之中有一派叫做“縱橫家”。鬼穀子被公認為縱橫家之鼻祖，蘇秦與張儀為其最傑出的兩個弟子（見《戰國策》〕。另有孫臏與龐涓亦為其弟子〔見《孫龐演義》）。

　　蘇秦、張儀是戰國時候的最為耀眼兩顆政治明星，同時又是最為出色的兩大外交家。蘇秦佩六國之相印到處遊說，聯合六國共抗強秦。一人同時任六個國家的宰相，在世界史上也再無第二人。張儀憑借著高超的智謀和辯術而成為秦國宰相，瓦解了蘇秦生前所創的六國合縱，使秦國最終統一了天下。蘇秦主張的是合縱策略，而張儀卻主張的是連橫策略，可以說兩個人的策略是背道而馳的（可見鬼穀先生教育觀之先進，因材施教，主張學生個性化發展），但都一前一後達到了各自的目的，功成名就，將戰國後期各諸侯及天下形勢掌握於股掌之中。太史公司馬遷曾經高度評價他們二人：“此兩人真傾危之士！”

　　孫臏與龐涓一同在鬼穀子門下學習兵法，他倆後來都成了戰國時期的大軍事家。著名戰例“圍魏救趙”就是在這對師兄弟間展開的。龐涓生不逢時，與軍事造詣極深的孫臏同時代，所以老敗給孫臏。加上他心胸狹窄陷害過孫臏，所以曆史上對他的評價不高。其實當時除孫臏外，龐涓的軍事才能可說是天下無敵。史載，龐涓在鬼穀子求學快畢業時，正逢魏國招聘人才，他去一應試，就被魏王看中，任命他為軍師兼元帥，執掌魏國兵權。龐涓上任不久，便攻打魏國周圍的諸侯小國。當時，他每戰必勝，每攻必克。魏國因擁有龐涓而威震天下，宋、魯、衛、鄭的國君紛紛去到魏國朝賀，表示歸屬。不僅如此，龐涓還打敗了當時非常強大的齊國軍隊！

　　孫臏更是傑出的軍事家，他畢業後受過不少磨難（曾被同門的龐涓陷害致殘），後來得到齊威王的賞識，一躍成為叱吒風雲、扭轉乾坤的英雄人物，名揚天下。他不僅打仗神威，而且在軍事理論研究也有自己的獨到見解，寫出了流芳百世的《孫臏兵法》。孫臏的《孫臏兵法》，在曆史上久負盛名，又名《齊孫子》，與兵聖孫武的《孫子兵法》並稱，至今猶以“兵聖兩孫子”的美稱載譽中外。在《漢書藝文誌》中則更為明確，把《孫子兵法》列為所有兵書之首，而《孫臏兵法》則位居第二，其地位在吳起兵法、範蠡兵法以及其他所有兵法之上。

　　兩大政治家、外交家蘇秦、張儀，兩大軍事家孫臏與龐涓均出自門下，鬼穀子的教師生涯真是風光無比！與現在終其一生都在照本宣科的教師不同，鬼穀子還自編教材，主要著作有《鬼穀子》及《本經陰符七術》。《鬼穀子》側重於權謀策略及言談辯論技巧，《本經陰符七術》則集中於講養神蓄銳之道。《鬼穀子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失傳。《鬼穀子》的版本，常見者有道藏本及嘉慶十年江都秦氏刊本。《本經陰符七術》之前三篇說明如何充實意誌，涵養精神。後四篇討論如何將內在的精神運用於外，如何以內在的心神去處理外在的事物。

　　由於鬼穀子所代表的縱橫家所崇尚的是權謀策略及言談辯論之技巧，其指導思想與儒家所推崇之仁義道德大相徑庭。因此，曆代學者對《鬼穀子》一書推崇者甚少，而譏詆者極多。這與儒家思想長期在中國占據統治地位有關，是極其不公正的。