上述那個“誣告”事件是發生在永樂朝的上層集團內,事實上,有關建文帝出逃的傳言還在當時社會上廣泛地流傳。
“靖難”成功以後,有人告發說,建文帝逃到了浙江浦江去了,藏在鄭家(鄭家是浦江當地的名門望族,我們在《大明帝國》係列之《洪武帝卷》中已經提到過它,下文我們還要詳細地講述鄭家與大明王朝之間的關係),朱棣立即派了人前往浦江鄭家進行搜查。當時將鄭家的十個大櫃放在家長鄭渶家的大廳裏,然後當眾進行開櫃檢查,鄭家上下幾百號人的心都提到喉嚨口,因為在這十個大櫃中,有五個櫃子裏放的全是經史書籍,還有五櫃子全是放的鄭家用來以備不測的兵器,話雖然這麽說,但私藏兵器畢竟是一項大罪啊,所以鄭家老少實在是急壞了,但也無可奈何,隻好讓朱棣的人一個個地搜。世界上的事有時說來還真是巧了,朱棣派的那些人在檢查了五個大櫃以後,發現竟然全是書,覺得沒勁,也就沒有繼續往下搜查了,後來人們都在說,鄭家的忠孝節義感動了上蒼,冥冥之中老天爺幫了鄭家一把。
新朝廷派的人在鄭家沒有查到建文帝,朱棣當然十分惱怒,“乃斬誣者”。
這看起來是一起普通的誣告案,但事情的背後隱藏的問題可沒那麽簡單了。
第一,不是朱棣自己都在說建文帝已經被大火燒死了,以此進行邏輯推理:既然建文帝已經燒死了,那為什麽朱棣還聽信誣告,派人到民間去搜查呢?
第二,按照《大明律》的規定,被誣告者就是鄭渶等人,沒有大麵積地波及,因此對誣告者的處置最重也不至於處死,但朱棣居然將誣告者殺了,這究竟為什麽?合理的解釋應該是誣告者無形之中觸及了朱棣的隱痛,新皇帝已經宣告建文帝燒死了,怎麽還說建文帝藏在某人家裏,這豈不是擾亂人心,與“安定團結”的政治原則大唱對台戲!這等惡徒不殺怎能使大明安寧!
由此可見朱棣內心十分清楚建文帝沒死,他出逃在外!