《大明風雲》係列之8——皇帝迷蹤

第六節 胡濙外訪是為了尋訪仙人張三豐，你信嗎？

　　要說永樂朝的怪事還真不少。盡管朱棣陰險狡詐嗜血成性，但無論怎麽說，他還不能與中國曆朝曆代的昏君連在一起，甚至可以肯定地說，他算不上這個群體中的一員，尤其那些對朱棣有著特殊情結的人更是不願將他與昏君畫上等號。理性而言，在中國古代帝王行列中朱棣還算得上是一位很有作為也十分精明的政治家。可至今為止人們一直都無法釋疑的是：永樂朝的這位大政治家朱棣卻幹了一件與曆代昏君所幹相差無幾的“荒唐事”——派大臣胡濙外出求仙。這究竟是怎麽一回事？

　　我們還從胡濙這個人講起。

　　胡濙，江蘇常州人，他生下來時就與眾不同，人家孩子頭上長的都是黑發，他卻長的是白發，後來不知怎麽的逐漸變黑了。建文元年胡濙參加應天鄉試，一舉高中，第二年又中進士，被授予兵科給事中。靖難之役後，他與楊士奇等20多位大臣一起投降了朱棣。永樂元年被調任為戶科都給事中，其級別不高，類似於縣官一級，並不像有的書上說是類似於公安部部長，壓根兒沒這事。雖說胡濙官職不高，但他在大明帝國中央掌握著監察大權。可能因為胡濙謹小慎微的個性在新皇帝朱棣看來很有用處吧，他就被朱棣授予了一項特殊的使命。

　　朱棣掌控大明帝國政權以後，一直有人在謠傳，說建文皇帝沒有被火燒死，而是出亡在外。聽到風言風語以後朱棣心裏可不安了，聯想到整個建文朝隻有極少數文臣學士投降的事實，他也就更加懷疑起建文帝是否真的如人們講得那樣，已經亡命天涯了。經過多年的細心觀察與謀劃，朱棣決定派胡濙充當特使，外出尋訪。

　　不過當時胡濙外出尋訪的名目可不是這樣，官方說法有兩個：

　　第一種說法：“遣（胡）濙頒禦製諸書”，就是說相當於將皇帝的“禦製寶書”和朝廷的“紅頭文件”一類送到全國各地，這裏邊可能最重要的是向天下寺觀頒行《僧道度牒疏》，即要求將全國各地已經取得“度牒”（僧道的身份證）的僧道重新登記造冊，換句話來說，就是對全國佛道界進行一次普查，其真實目的是什麽？已經不言而喻了，不是有人說建文帝剃度為僧出逃在外麽。

　　第二種說法：“訪仙人張邋遢”，張邋遢原名張三豐，據說此人一天到晚邋裏邋遢，他是元末明初民間傳說中的人物，朱元璋在位時就找過他，但最終得出的結果是，那是一個傳說中的仙人。而朱棣上台後居然又派胡濙外出尋找，就這事有幾個問題值得人們深思的：

　　第一，朱棣不是一個迷信神仙的昏君，永樂20多年他很有作為，但實在令人匪夷所思的是他卻對尋找仙人十分執著，讓胡濙找了整整14年，這太不吻合一個有為之君的正常行為了！

　　第二，自從永樂五年（1408）有人檢舉溥洽藏匿建文帝一事後，朱棣就開始派胡濙外出“訪仙”，直到永樂十四年胡濙才得第一次回南京，將其外出所見所聞單獨地告訴了朱棣，朱棣將胡濙的官職由原來的戶科都給事中（縣官級別）升任為禮部左侍郎（副部級）。這十年中胡濙家裏發生了大事，他的母親死了，按照常規，即使是當朝的宰輔，一旦家中有“丁憂”就必須“守製”，也就是說當官的官也不當了，趕緊回家守孝三年；但也有非常規的，那就是出外打仗的將軍，因為前方戰事需要，皇帝特恩他在外繼續作戰，不回家“守製”了，這叫“奪情”，一般來說“奪情”是用在特別的非常時期。但出奇的是，胡濙訪仙多大的事情？在老媽死了胡濙提出要回家奔喪“守製”的請求時，皇帝朱棣居然給他來了一個“奪情”，這實在是令人百思不得其解。

　　第三，永樂十七年，胡濙第二次外出尋仙，主要出巡江浙、湖湘諸府。永樂二十一年，胡濙還朝時，朱棣已不在京城（此時大明帝國的都城已經遷到北京），而是在宣府，胡濙就馬不停蹄地趕往皇帝的行在。當時朱棣已經睡了，手下人看到胡濙來了，趕緊通報給已經睡了的皇帝朱棣，朱棣一骨碌地起來了，急忙將胡濙召入問對，胡濙一五一十地將自己這五年中所掌握的信息或言情報報告給了朱棣，接近天亮時，有人看見，胡濙才從朱棣的行帳中出來。胡濙到底有什麽重要的事情使得一個人世間最高之主睡了又爬起來接見呢？有人說是不是張三豐找到了？沒有，正史上已經說了，他不是凡人而是神仙，怎麽會找得到？那有人說會不會胡濙要將自己一路見到的趣聞向皇帝好好說說，逗逗皇帝朱棣開心。問題是這可能嗎？還有一個基本的事實前提，那就是皇帝朱棣已經睡了，究竟有多大的事使得一個皇帝聽到了在外尋訪多年的下臣回來了他要馬上起來予以召見呢？隻有一種可能，那就是事關朱棣皇位一類的事情，換句話來說，也就是跟建文帝的下落有關。因此有人認為，朱棣此次肯定是從胡濙那兒得到了建文帝不會再為“患”的確切消息了，因為胡濙從此再也不外出尋訪了。

　　第四，胡濙在外訪仙前後十四年，其足跡主要是在江浙、湖湘、福建等江南地區，這就與明清600年傳聞所說的當時建文帝外逃後的主要活動地區又不謀而合了，曆史真有那麽巧？

　　第五，自永樂二十一年還朝以後，胡濙再也沒有外出尋仙了。無獨有偶，更有蹊蹺的是，就在胡濙外出訪仙的十餘年間，明成祖又派了他的心腹宦官鄭和六次下西洋，但自永樂二十一年後朱棣似乎再也沒有打算讓鄭和梯山航海，浮槎西去了。