曆史大咖的另一張臉

四大才女：元帝一武夫，文人很悲傷

　　對於元朝這個朝代，我向來是不喜歡的。一是元朝帝王的窮兵黷武。元帝在整個統治階段都樂於發動戰爭，從亞洲打到歐洲，從北方打到南方，戰火席卷了全中國，人民飽受戰亂之苦，生活在水深火熱之中。二是這樣的生活狀態，以及元朝對漢族知識分子的貶抑使得國人的精神生活被壓抑。文人沒有自由，更談不上優質的生活，文化也就不像唐宋那樣繁榮。但是，元朝依舊湧現出一些傳奇女子，有的以姐妹組合的形式笑傲文壇。於是，筆者仔細翻閱了資料，選取了5位比較典型的女才子，集中於一篇文章中，她們分別是曹妙清、孫淑、鄭允端以及薛蘭英兩姐妹。

　　曹妙清：詩名遠播杭州城

　　提到這個曹妙清，曆史上關於她的記載很少，幾乎無法找到詳細的記錄。她到底出生於哪一年，死於哪一年，也一直是一個謎。唯一可以肯定的是，她字比玉，自號雪齋，出生於錢塘（今浙江省杭州市）南山蘇堤第一橋旁。曹妙清不是什麽“富家女”，也不是什麽“官二代”，而是一個普普通通的名媛，也就是營妓，混娛樂圈的，這和梁紅玉、薛濤、薛蘭英、薛慧英等相似。身處娛樂場所，就得懂得吹拉彈唱，古代對妓女要求比較高。每逢月明星稀之夜，曹妙清常常吹簫或鼓琴自娛，以抒愁情。另外，曹妙清還會寫書法，她的書法在當時很有名氣，其行、草皆有法度，造詣頗深。

　　雖然人在娛樂圈，但曹妙清很注重品德修養，對自己的母親很孝順，從風月場所掙回的錢，她都如數交給母親保管。到了30歲，她也不願意嫁出去。筆者認為，曹妙清之所以嫁不出去，可能是因為營妓的身份。雖然沒有新郎，但曹妙清當時不缺紅顏知己，比如元朝著名的作家楊維楨就與她關係很好，兩人常常飲酒對詩，以文會友。

　　其實，在年輕時曹妙清有過美好的愛情生活，但後來她的情人可能嫌棄她的營妓身份，悄悄離她而去，從此杳無音信。最後，曹妙清受了刺激，便決定孤守閨閣，至死未嫁，十分寂寞。這有點類似於當前許多娛樂圈的大齡女星，因為其特殊的身份，許多涵養之士，不願意吃她這碗菜，便導致遲遲嫁不出去，到最後竟然孤老一生，有的還出家當了尼姑。

　　不過，雖然沒有經曆婚姻，愛情不夠完美，但曹妙清擁有了不朽的文學，她的詩詞作品流傳到了後世，受到文人雅士的交相稱讚。大作家楊維楨就對她的詩才十分推崇，將其比擬為唐代女詩人薛濤，讚其曰：“紅牙管帶紫狸毫，雪水初融玉帶袍。寫得薛濤萱草貼，西湖紙價頓能高。”

　　曹妙清孤苦一生，辛辛苦苦寫成了《弦歌集》，好友楊維楨為她作序，但後來這本詩集不幸遺失，未能傳於後世。現在，我們能找到關於曹妙清的詩歌並不多，其中《西湖竹枝》一詩，筆者倒是十分喜歡，各位讀者可以欣賞閱讀：“美人絕似董嬌饒，家住南山第一橋。不肯隨人過湖去，月明夜夜自吹簫。”

　　薛蘭英姐妹：“女追男”隔層紗

　　1.畫樓上飛出才華橫溢的富家女

　　在古代社會，若看到有某一位女孩，在眾目睽睽之下向男方求婚，人們會覺得很驚恐，“女追男”似乎成為他們不可接受的一道風景。然而，在元朝就出現過類似的案例，並且有過之而無不及，人家女孩不僅長得漂亮，是典型的“富家女”，還很有才華，更令人驚奇的是，非“一女追男”，而是“二女同追男”，追的也不是“官二代”、富豪，而是有一點文化的窮書生。可喜的是，這個書生答應了倆女孩的追求，最終他們走進了婚姻的殿堂，成就了一段愛情佳話。

　　那麽，這兩個倒追男的女主角是誰呢？她們不是別人，正是元朝著名的詩人薛蘭英、薛蕙英兩姐妹。她們的運氣很好，沒有降生在窮人家庭，而是投胎給一個富商當了女兒。薛蘭英姐妹的父親是江南名城蘇州賣米的老板，由於經營得道，很快就成了蘇州的超級富豪。人有錢了，就想擺點譜，於是薛老板也附庸風雅，想弄些和文化沾邊的事，顯得自己也很有素養。不過，這也值得理解，一般人在物質條件達到一定水準後，都想有一些精神層麵的追求。薛老板用錢買文化隻是一種再普遍不過的心態。

　　當時，薛老板為了躋身知識分子家庭，便努力培養自己的兩個女兒，出了高價請最好的老師教她們琴棋詩畫，希望讓她們擺脫小家子氣，成為像書香門第家庭出身的小姐一樣具備高貴的氣質。這樣，薛老板才覺得自己很有麵子。為了讓女兒專心讀書，薛老板專門在自己的豪宅後蓋了一座畫樓，還花重金邀請了善畫水墨花卉的承天寺僧在粉壁上繪上巨幅的蘭蕙，並取名為“蘭蕙聯芳樓”。兩個小姑娘就像養在閨中的嬌豔鮮花，盡情地盛放，常常吟詩作畫，過著幸福而快樂的生活。

　　在小樓中，薛蘭英姐妹創作了許多詩詞，共計百餘首，薛老板還出錢為其刊印了集子，並題名為《聯芳集》。薛蘭英姐妹的詩集刊印後，全城轟動，就連當時最著名的文學家楊維楨也十分歎服，並主動結交，可想兩女子當時的影響力。

　　2.二姐妹大膽追求心上人

　　二姐妹的名聲廣為傳播，上她們家提親的人絡繹不絕，幾乎都讓薛老板挑花了眼，但兩姐妹一個也沒看上，這可急壞了薛老板。兩個女兒長得漂亮，又有才華，總不能就這麽一直單身下去吧，總得盡快嫁出去才好，最好嫁一個權貴人家。

　　不過，薛老板的期望很快就被打破了。某年的一個春天，兩姐妹正在小樓上欣賞岸邊盛開的桃花，以及如絲絛般柔順的柳條，心情格外舒暢，她們希望自己能捧住陽光，留住美麗的春天。

　　這時，剛好有一艘小船從小樓下經過，船上站著一個俊朗的書生，相貌白皙，身材偉岸，特別是那一雙憂鬱的大眼睛，真讓人著迷。

　　這書生是什麽人呢，為何如此令薛蘭英姐妹著迷呢？原來，他姓鄭，家住昆山，做一些小本買賣，此次來蘇州是找薛老板進購點大米回去銷售。然而，大米還沒進購，就被老板家的兩位千金給看上了，這不是天上掉下餡餅，讓他措手不及麽？

　　兩個女孩對姓鄭的帥哥一見鍾情後，也顧不上封建禮教約束，立即主動出擊。她們的手法其實很老套，就是大聲向鄭生打招呼，並挑逗性地往樓下投荔枝。到了晚上，鄭生又從樓下經過，於是她們兩姐妹就用秋千索套著竹兜，把鄭生勾引到了繡樓，三人吟詩喝酒，談得十分盡興，酒足飯飽，當晚就一同進了閨房。

　　這件事很快就被薛老板知道了，當他發現自己女兒和鄭生的畸形戀愛，生米已經煮成熟飯後，薛老板也是無可奈何，索性打包把兩個女兒買一送一全嫁給了鄭生做媳婦。當年，鄭生才22歲，薛蘭英20歲，薛蕙英18歲，從此三人過上了幸福的生活。

　　但是，出嫁之後，兩個女孩就再也沒有寫過新的詩作，或許是因為太幸福從此輟筆了，也或許由於生活太過平淡，她們淪為了俗人庸人，也寫不出什麽作品來了。

　　關於兩姐妹倒追鄭生的故事，明朝有個叫瞿佑的作家專門寫了部短篇小說集《剪燈新話》，其中有一篇《聯房樓記》就根據薛蘭英、薛蕙英姐妹共事一夫的傳聞編寫的。這本書寫得很黃，可能當時瞿佑經濟條件不太好，為了多掙點稿費，便在其中加入了不少男女之間的性愛情節，嚴重影響青少年的健康成長，後來這本書在明代被列為禁書。

　　3.愛情終歸土，詩詞代代傳

　　至於後來，薛蘭英兩姐妹的生活到底怎樣，史料和文學作品均沒有再介紹了，但她們年輕時所寫的文學作品，卻依舊流傳到了現在，其中最著名的莫過於那首最著名的《蘇台竹枝詞》。寫這首詞時，兩姐妹還是十三四歲的少女。她們當時把一切都不放在眼裏，這有點類似於年輕時的杜甫，年少輕狂的他認為才華天下第一，連司馬相如也不是對手。因此，薛蘭英兩姐妹狂妄地喊出：“西湖有竹枝曲，東吳無竹枝曲乎？”這句話的意思就是，西湖有竹枝曲，難道我們東吳人就寫不出來嗎？於是，兩姐妹便親自操刀，共同寫出了赫赫有名的《蘇台竹枝詞》十章，這組詩也成為女性竹枝詞的開山之作，內容如下：

　　姑蘇台上月團團，姑蘇台下水潺潺。

　　月落西邊有時出，水流東去幾時還？

　　館娃宮中麋鹿遊，西施去泛五湖舟。

　　香魂玉骨歸何處，不及真娘葬虎丘。

　　虎丘山上塔層層，靜夜分明見佛燈。

　　約伴燒香寺中去，自將釵釧施山僧。

　　門泊東吳萬裏船，烏啼月落水如煙。

　　寒山寺裏鍾聲早，漁火紅楓惱客眠。

　　洞庭餘柑三寸黃，笠澤銀魚一尺長。

　　東南佳味人知少，玉食無由進尚方。

　　荻芽抽筍楝花開，不見河豚石首來。

　　早起腥風滿城市，郎從海口販鮮回。

　　楊柳青青楊柳黃，青黃變色過年光。

　　妾似柳絲易憔悴，郎如柳絮太顛狂。

　　翡翠雙飛不待呼，鴛鴦並宿幾曾孤。

　　生憎寶帶橋頭水，半入吳江半太湖。

　　一鳳髻綠如雲，八字牙梳白似銀。

　　斜倚朱門翹首立，往來多少斷腸人？

　　百尺高樓倚碧天，欄杆曲曲畫屏連。

　　儂家自有蘇台曲，不去西湖唱采蓮。

　　看到上麵薛蘭英姐妹寫的竹枝詞後，各位讀者有什麽感想呢？筆者認為，該詩語言流暢，情感充沛，意境深遠，將人性中最美好的男女之情寫得淋漓盡致，屬於上乘之作。雖然，仔細琢磨，其中個別詩句顯得有些稚嫩，但總體上是清麗純情，令人回味的。當時，這首詞寫完之後，著名的文學楊維楨對此擊掌叫好，並在她們的詩後麵手題二詩：

　　錦江隻見薛濤箋，吳郡今傳蘭惠篇。

　　文采風流知有日，連珠合璧照華筵。

　　難弟難兄並有名，英英端不讓瓊瓊。

　　好將筆底春風句，譜作瑤箏弦上聲。

　　除了這首《蘇台竹枝詞》，兩姐妹還寫了另外的詩作，其中姐姐薛蘭英寫了一首詩：“玉砌雕欄花兩枝，相逢恰是未開時。嬌姿未慣風和雨，吩咐東君好護持。”妹妹薛惠英也不示弱，隨後也和詩一首：“寶篆香煙燭影低，枕屏搖動鎮帷垂。風流好似魚遊水，才過東來又向西。”

　　不過，代表薛蘭英姐妹文學成就的還是她們共同寫的《聯芳集》，可惜由於年代久遠，不幸丟失，現已無法找到，目前隻有《蘇台竹枝詞》流傳於世，但這並不影響她們兩人的文學地位和成就，《玉鏡陽秋》就高度評價：“二女《蘇台》十章，字字竹枝，妙鏡鼎足曹、張間，了自不讓。”能得到這樣的評語，我想，對於薛蘭英姐妹來說已經足夠了。

　　孫淑：武夫治國的朝代，最有文化的女人

　　講到孫淑，首先就得提到元代著名的作曲家孫周卿。小令《沉醉東風》和《蟾宮曲》就是其代表作。孫淑是孫周卿的女兒，字蕙蘭，生卒年已無法查到，大概出生在成宗大德八年（公元1304年）左右，卒於泰定五年（公元1328年），可惜隻活了20餘歲，就去世了。

　　孫蕙蘭的父親是著名的作曲家，可見其遺傳了優秀的文藝基因，所以她從小“高朗秀慧”，極有天賦。由於從小母親就去世了，孫蕙蘭主要是由父親帶大，孫周卿還親自教她讀《孝經》、《論語》、《女誡》等書籍。孫蕙蘭對詩歌特別感興趣，從小就學著吟詩作詞，寫的作品在當時傳播很廣，名聲很大，屬於遠近聞名的小才女。

　　23歲時，孫蕙蘭遇到了自己的丈夫傅若金，並嫁給傅為妻。可惜，她身體不好，常常得病，一直也沒有好轉。心情沮喪的孫蕙蘭，每天便哀傷悲秋，常有“紅顏薄命”的傷感，唯有寫詩來安慰自己。其中包括最有名的兩首詩，其一《窗前柳》：“窗裏人初起，窗前柳正嬌。卷簾衝落絮，開鏡見垂條。坐對分金線，行防拂翠翹。流鶯空巧語，倦聽不須調。”《望嶽》：“萬壑千峰次第開，祝融最上氣崔嵬。九江水盡荊揚去，百粵山連翼軫來。入樹恐侵玄帝宅，牽蘿思上赤靈台。明年更擬尋春興，應及瀟湘雁北回。”

　　孫蕙蘭雖然不斷寫詩，卻常毀棄自己的詩稿。或許是因為心情太過憂鬱的緣故，她變得喜怒無常。家裏的仆人常勸她看開些，孫蕙蘭卻說：“偶適情耳，女子當治織紝組，以致其孝敬，辭翰非所事也。”大概意思就是，女子應該在閑暇時織布紡衣，孝敬長輩老人，做文章是不務正業。

　　可見孫蕙蘭的心情是十分糟糕的，這也嚴重影響了她的身體健康。或許，真應了“紅顏薄命”那句古話，孫蕙蘭與傅若金結婚未到5個月，就因病而卒。傅若金在《殯誌》中作了證明：“蕙蘭年二十三，於我歸湘中，五月而卒。”孫蕙蘭死後，她的丈夫傅若金將其詩作18首編集成帙，序而藏之，題曰《綠窗遺稿》，因而後人有“《綠窗》遺集，端賴賢夫”為證。

　　蕙蘭的詩作雖很少，卻很精致，流傳也很廣。正如其丈夫傅若金盛讚的那樣：“語皆閑雅可誦。”學術著作《玉鏡陽秋》也評論她的詩：“淑詩學字，是女郎語，冉弱靜好，每一諷詠，想見妝鉛點黛時氣韻。”可見，孫蕙蘭的作品具備一定的水準和影響力，在元朝女詩人中占據著重要的地位。可以這麽說，在元朝這個武夫治國的朝代，孫蕙蘭是最有文化的女才子之一。

　　鄭允端：字畫堪比黃金價

　　在博寶網首頁，有一則關於鄭允端題圖詩的消息，稱某收藏者持有元代鄭允端題圖詩一幅，絹本，高165厘米，寬50厘米，此物經專業公司鑒定，疑為孤本，但屬真跡。絹書上有：“慈母三遷抑已勤，滿頭白發亂如雲。機絲一段吾兒續，織的經天緯地文。”落款下有玉園女史印鑒，貞字正淑印鑒。該絹畫售價為1000萬元。看到這，不禁引起了筆者的興趣，這幅畫為何如此珍貴，何以敢要千萬的高價？這個鄭允端又是誰？其人生又是什麽樣子？帶著疑問，筆者便去了解了這位元朝著名的女詩人。

　　鄭允端，元朝著名女詩人，字正淑，平江人，生於公元1327年，死於1356年，年30歲。這個鄭允端不像薛濤和梁紅玉那樣出身於寒門，而是從小生長在書香門第。她的父親鄭氏曾富雄一郡，有半州之目，人稱“花橋鄭家”。

　　鄭允端由於家庭環境好，從小受到了良好的教育，對詩詞很有研究，年輕時就寫了不少優秀詞作。後來，她嫁給了同郡的大戶施伯仁，丈夫也是儒雅之士，夫妻兩人相敬如賓，暇則吟詩自遣，然題涉甚廣，不止於寫閨情。

　　本以為，兩人能幸福地生活一輩子，哪知道很快就遇到了戰亂。至正十六年（公元1356），農民領袖張士誠打到了平江縣，黎民百姓苦不堪言，施家也被官兵所破，家裏被洗劫一空，頓時一貧如洗，鄭允端在這種困難環境下，生了重病，不久就悒悒而卒。可能，鄭允端是餓死的，也可能是得瘟疫死的，總之她很不幸，一個才華橫溢的女子，遇到不幸的戰爭，最後不幸早逝。宗族之士對鄭允端十分尊敬，大家稱她為“女中之賢智者”。

　　雖然，鄭允端沒有長命，但是她的文學作品永遠閃耀著光輝，其中的文學批評和文學創作實踐業績皆十分可觀，後來其夫施伯仁為她編的文集《肅庸集》由於曆經顛簸，散失了一半多，到目前僅留下百餘首詩。筆者為大家選取了幾首，以饗讀者。

　　讚豆腐

　　種豆南山下，霜風老莢鮮。磨礱流玉乳，蒸煮結清泉。

　　色比土酥淨，香逾石髓堅。味之有餘美，五食勿與傳。

　　聽琴

　　夜深眾籟寂，天空缺月明。幽人遽槁梧，逸響發清聲。

　　一韻再三彈，中含太古情。坐深聽未久，山水有餘清。

　　子期既物化，賞心誰與並。感慨意不已，天地空崢嶸。

　　山水障歌

　　我有一匹好東絹，畫出江南無數山。筆法豈下李營丘？直疑遠過楊契丹。

　　良工好手不可遇，此畫森然能布置。層巒疊嶂擁複開，怪石長鬆儼相對。

　　板橋茅屋林之隈，瀑流激石聲如雷。恍然坐我匡廬下，便覺胸次無凡埃。

　　此身已向閨中老，自恨無緣致幽討。布襪青鞋負此生，長對畫圖空懊惱。

　　§§明