張謇：中國現代紡織業開拓者

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　　人們疑惑說：“拿著蠟燭到處走走這就是破台儀式嗎？”

　　張謇笑道：“這就是破台儀式，以我們中國人的看法，狀元都是文曲星下凡的，我也是狀元呀，鬼怪算什麽？哪個不怕文曲星君呢？我這文曲星君到處一走動，它們看見了必然害怕，趕緊就逃跑了，哪還敢再在這裏作祟？”

　　眾人見說，覺得有道理，可是心裏總是不怎麽踏實。

　　張謇說：“如此多省事！哈哈！”

　　不過，“破台”之後，連演了十來天的戲，也沒出什麽禍災，這才都放下心來。都說：“怕啥？有我們的狀元保護著呢！”

　　以前的戲園子總是非常的熱鬧，說話聲、吵鬧聲，真是人聲鼎沸，一片擾攘，而張謇建的這座更俗劇場就不同，它一改過去的那種陋習。張謇自己與歐陽予倩兩人細心琢磨擬定了一個十二條劇場的規矩，最主要的一條就是不準高聲喧嘩，他們認為這樣影響別人。十二條規定憑票進場，對號入座，不另加座位，不準帶小孩，不準高聲怪叫，不準吹口哨，不準戴著帽子隨意走來走去，等等。也不允許在劇場內嗑瓜子，若有攜帶者，可放在門口警衛處，待出場的時候取走。到了後來，用了幾名兒童，讓他們身上穿了紅背心，背心上繡著“敬諸諸君勿吃瓜子”八個白字，總是在人行道上走來走去，讓人們都能看到他們。若發現有人不自覺吃瓜子，他們就會手裏拿著精美的小掃帚與小簸箕過去打掃，很是顯眼，使人們不好意思再吃什麽瓜子了。後台也有規定，規定他們不準遲到和早退，不準私自帶人來看戲，不準帶酒上台，不準甩墊子和扒門簾，不準逗笑和喧鬧。規定劇場演員不準“跳加官”、不準“唱堂會”、不準穿紅衣服送客人。門衛穿呢子製服，招待員穿深灰色的有標誌的長衫，不允許收小費。出海報的時候，演員需用自己的真實姓名，不提倡用藝名。諸項製度一經訂立，無論職位大小，均要嚴格執行，就連張謇本人進場看戲也要拿戲票。當時，歐陽予倩很是自豪地說道：“我們更俗劇場秩序非常好，就是整個中國，也找不到第二家。”

　　張謇要求更俗劇場演出的戲劇盡力做到“感勸與慰藉參半”，寓教於樂，主要弘揚的是藝術，對世俗進行勸勉。經常上演的劇目有傳統劇目如《聊齋》和《紅樓》，時裝戲如《情天恨海》和《血淚碑》，歌舞戲如《快樂的兒童》和《南陽菊》、西裝戲如《社會階級》和《拿破侖》，反映反抗種族壓迫的《黑奴籲天錄》等。

　　1922年，更俗劇場還放映過電影，當時非常著名的人物梁啟超和美國教育博士杜威都上台進行過演講。名角像梅蘭芳、程硯秋、楊小樓、蓋叫天等一些人都曾在此登台，即便是當時名重一時的袁世凱的第二個兒子袁克定也來此客串過幾個昆曲的劇目。尤其不能不提的是歐陽予倩和梅蘭芳大師的聯袂表演，使更俗劇社更是家喻戶曉。後來，張謇為了紀念這兩位大師，也為促進南北兩派京劇藝術的交流，專門把更俗門廳樓上的一間房子定為“梅歐閣”，請翁同龢書寫這幾個大字以示鄭重。並請他親自書寫了一副對聯：南派北派匯通處，宛陵廬陵今古人。另外，更俗劇場還自辦了一個名為《公園日刊》的刊物，張孝若為社長，編輯是施北滄和徐敬成。《公園日刊》主要介紹的是戲劇知識與上演的劇目，有時候也刊登一些富有情趣的小品文和新劇本連載等。

　　張謇在更俗劇場裏還組織了“救火會”，會員有二十多人，歐陽予倩也饒有興趣地充當會員，其餘便是一些武生演員，他們都身穿著黑色的呢子製服，頭上戴著鋼盔，腳上蹬著高筒皮靴。

　　水龍頭和救火車是救火會裏常備的救火工具，火災一旦發生，救火會就馬上去救火。有的時候，舞台上正在演出，也必須抽調人員去救火。救火才是最為重要的事，這是人們生命的保障。所以，來這裏的觀眾都會有一種安全的感覺。

　　歐陽予倩

　　自從歐陽予倩被張謇請到南通之後，為張謇出了很大的力，也為中國的戲劇事業作出了很大的貢獻。因此張謇在更俗劇場裏特別設了“梅歐閣”作紀念，“梅”是指梅蘭芳，“歐”就是指歐陽予倩。

　　在張謇心裏，歐陽予倩向來就和梅蘭芳是並列的。他不僅請來梅蘭芳和歐陽予倩同台演出，還編撰出版了一本詩集《梅歐閣詩錄》。

　　對於他們兩個，張謇向來是視為左右手的，很是倚重。他們兩個長期共事，一起合作，於南通戲劇進行改革的過程當中，建立了極為真摯的感情。

　　歐陽予倩在1919年5月南通西公園進行獻演的時候，張謇在下麵仔細認真地觀看，看後的當天晚上，他在日記中鄭重地記上：陽五月廿九日，觀歐陽予倩演劇。到了第二天，張謇又贈詩給歐陽予倩，詩的名字叫《贈歐陽生》，其內容是這樣的：文履輕裾桓叔夏，買舟便肯渡江來。

　　料應淝水麾軍輩，遠謝清溪弄笛才。