張謇：中國現代紡織業開拓者

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　　博物苑與圖書館

　　1903年，張謇東遊日本考察參觀東京帝國博物館的時候，心中就湧出了一個嶄新的念想：回國之後自辦一個為教學和農業研究服務的博物苑。

　　回國之後，張謇忙得不可開交。為了創辦師範學校，他是馬不停蹄，根本無暇顧及博物苑的事。直到師範學校建成之後，一時鬆懈下來的張謇才想到博物苑的事，於是開始勘察地皮。在師範學校的西邊“徒荒家千，並居民三十許”，開辟了一個植物園，給師範的學生當實驗園地之用。

　　之後，教學範圍不斷增大，為了讓學生更加貼近地接觸實際，又親眼看與動手實驗的地方，1905年，張謇把這塊將近四十畝的植物園升級成了博物苑。這個博物苑在關係上依舊屬於師範學校管轄，將曾經留學日本的孫鎖聘請來當主任，開始動工建設房屋。

　　先建的是三間平房，作為中館，上辟十四平方米的平台，將觀測儀安放其上。中館是測候所，自宣統元年起，每天進行天氣預報，它的南館便是博物館。博物館內陳放的文物分為天產、曆史、美術和教育四個部分。北館是化石館，建得稍微晚一些。別的還有假山、水池、花房、草坪和齋亭等等。

　　到了民國的時候，南通師範學校劃歸省管，博物苑便自己獨立了起來，不再歸師範學校管。博物苑裏邊擁有好幾名金石、考古、礦物和書法繪畫等方麵的專家，這些人個個忠於職守，勤奮工作，有著非常強的事業心，對各種物品進行廣泛地征集和鑒別。到了1933年，博物苑內的苑品已經達到了3605號。最為興盛的時候，動物園內有珍禽老虎，植物園內有瓊花丹桂，陳列品中有能動的輪船、火車等許多機械模型，讓人流連忘返，不忍離去。真正成了普及科學知識與陶冶情操的教育場所。

　　對於圖書館，在1905年，張謇便曾給張之洞寫信說：夫近今東西各邦，其所以為政治學術參考之大部分以補助學校者，為圖書館，為博物苑。到了後來，在他搞立憲運動的時候，又向大清的學部上書，要求開辦圖書館，他說這是預備立憲自治章程第一款一定要辦理的事情。

　　在真正確定開辦圖書館的時候，張謇又想，圖書館所在地一定要“爽塏”。經過認真勘察，仔細琢磨，他覺得應選東嶽廟作為圖書館的所在地。在辛亥時，把帥廟改成醫校，把嶽廟改成了圖書館。所辦經費先後用了兩萬六千四十三元，一年用錢就兩千四百元甚至更多一些，都是張謇一人承擔下來的。這些錢有百分之六十都是張謇一個人拿出來的，其餘的是他向自己的好朋友們借的。館內圖書都是由外界捐贈和圖書館出錢買來的，從一本到兩本，慢慢增多。到了1924年，館內藏書已經有十五萬多冊中文圖書，外文書也有近千冊，其中，西文六百多部，日文書三百多部。藏本內木刻有十三萬多卷，另外訂有許多中日報和雜誌。

　　圖書館裏建有一個閱覽室、一個閱報室、一個曝書樓，安排五名管理人員對借閱處進行管理。張謇對館內的圖書極為重視，製訂出了非常嚴格的借閱製度。凡長時間進行閱覽的，一年收取的費用是兩元，短時間借閱的，每天收取的費用是兩枚銅元。學生來看書，必須要拿著學校開辦的介紹信，不然的話，全部予以拒絕。圖書館工作時間是上午九點至下午兩點，中午休息。每星期二是圖書館休息日，一律停閱。寒假期間休息十天，夏季酷暑季節，因為潮濕，需要曬書，因此大曬書的時候，也要休息，停止借閱。

　　張謇開辦的這所圖書館，雖然於管理方麵還有不少缺點，然而，意義卻是重大的，對地方上的智力提高有著極為重大的影響。

　　更俗劇場

　　一天，張謇將歐陽予倩請到自己的住處，對他說：

　　“歐陽先生，我知道戲劇事業是很重要的事業。所謂事業可以振興經濟，教育能夠啟發民智，而戲劇不但能夠繁榮實業，還能夠補助教育的不足呀！”

　　歐陽予倩聽著張謇的話，很佩服張謇的見地，禁不住激動地說：“是呀，四先生說得很好呀。”

　　張謇道：“我想請歐陽先生東渡日本考察一下那裏的劇場，回來後咱們也開辦一個劇場，不知歐陽先生意下如何？”

　　於是，沒過幾日，歐陽予倩便聽從張謇的建議去了日本，對日本的各大劇場進行考察，還三次對各大劇場的總顧問進行了專程的訪問。回來以後，張謇又和他商量著對上海和北京的各個演出場所之優劣給予了認真的分析和調查。

　　1919年開春，張謇開始建造劇場，所選地址就在桃塢西路。

　　張謇先是組織董事會籌錢，然後是斟酌圖紙，且把歐陽予倩請來參加審定。圖紙審定，錢資籌措得差不多的時候，就在那一年的夏季開工，晝夜不停地趕工。那時候，桃塢路還沒有通電，工地上到處都掛著汽油燈。自劇場的主樓至表演大樓與四合院供演員們住的地方，再加上停車場，這個占地幾十畝的大型建築群，到重陽節的時候，全部竣工。前後算來，僅僅用了四個多月的時間，其速度可謂是非常快的，於當時之中國找不到第二。

　　建成之後的更俗劇場裏方外圓，是當時全國首座地方劇場，在設備方麵也是全國獨一無二的。劇場場地分成上層和下層，樓下最前麵是特別廳，藤麵翻椅。樓下最前的一排是月樓，次排三排是特別廂，廂內也全都是藤麵椅。整座劇場共有一千兩百來個座位，視線都非常好，毫無阻礙。張謇還在舞台的底層放置了10數口特製的大砂缸，以助發音共鳴，使得演員在舞台上的唱白聲音甚是清晰和洪亮，效果非常好。舞台前邊和後邊都很開闊，地方相當的大，毫無狹小之感，空氣流通，給人的感覺非常的舒適。舞台之上低垂的大幕有三道，舞台地麵是特別定製的地毯，其上有三座天橋，能裝置活動布景。

　　張謇為這個劇場煞費心血，為了改造社會上的腐朽風氣，除舊布新，移風易俗，張謇專門給劇場取了一個非常恰切的名字——更俗劇場，也就是改變舊風俗的劇場。於演出內容上，要求劇場一定要上演思想健康的劇目，“更俗”舊劇，精選有益於世通人心的，堅決摒棄淫濫無稽之劇目。

　　如果依傳統的習慣，隻要是剛剛開辦的劇場戲台，於首次演出之前必須要舉辦一次“破台”儀式。所謂的“破台”儀式也就是讓5個武生演員裝扮作頭披長發，手拿鋼叉的五鬼星宿，朝端正地坐在戲台正中的由重要演員裝扮的“薑子牙”進行報到，受令之後逮來一個裏麵裝著豬心豬腸子的稻草人代替的蒼鬼，點燃焚燒，喻示已經把妖魔給除掉了，從此不會再生禍災，劇場生意順利興隆。最後於吹打之樂中，結束破台。

　　而張謇根本不信這個可笑的鬼把戲，完全認為這是不利於文明愚弄人民的陳規陋習，一定要破除不可。自己把這個劇場命名為“更俗劇場”是為什麽呢？就是為了破除這無用的愚弄人民的破玩意兒。於是，他想了一個新鮮的辦法，讓一個人手裏拿著點燃的蠟燭，去前邊帶路，他自己則於後麵跟著，各處走一遍，就算是破台了。然而，張謇這樣做，人們都很不明白，說：“四先生這是做什麽？難道這便是破了台嗎？”

　　張謇笑說：“這便是破了台了。”