張謇：中國現代紡織業開拓者

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　　一切就緒，決定在4月1日開始正式授課。

　　張謇辦這個學堂是非常慎重認真的。他很重視人才的培養，不但在辦學的問題上很重視，隻要是學校的事情，張謇都要一一親自過問，可以說是事無巨細。開學的前一天晚上，張謇手舉蠟燭和分管庶務的宋先生在學生寢室的外邊一一細致地察看，看見一處門牌沒有訂結實，他就親自拿著錘子把這個門牌叮叮叮咣咣敲結實。然後，又對廚房與廁所進行查看。一旦發現有不妥的地方，便會立即親手糾正過來，或者是親自布置人去實施。他對學校裏的相關人員說：“辦學堂，應當首先要注意這兩個地方的衛生。看學堂，應看這兩處是否衛生。”

　　張謇經過大禮堂的前麵，上麵寫著：極東西萬國推崇為教育大家，先聖亦雲：吾學不厭，誨不倦；合周秦諸於受裁於狂狷一體，後生有誌：各遵所聞，行所知。這是他親手所提，是對全體師生進行勉勵的。他站在此處看了好長時間，沉思不語。

　　次日是開學的第一天。擔任學校總理的張謇心情自然很是激動，這對他來說是一個新的領域，又是一個並不陌生的領域。說新的領域是因為以前隻是開工廠，從沒有辦過學；說並不陌生的領域是張謇本身就是一個大學者，一個學問家，自然對學堂和教授學問是不陌生的。

　　張謇嚴肅認真地整了整衣帽，在開學典禮上做了長篇講演，他講了辦學的宗旨和方針，勉勵全體師生共同努力。他那緩慢、沉著而又堅定的語氣，句句都是肺腑之言，使多少有識之士為之感動：以我中國黃帝堯舜神明之胄，退化不振，猥處人下，至有以奴隸目我者，諸君以為可恥否乎？……諸君諸君，須是將“天下一家，中國一人”，“民吾同胞，物吾與也”之道理，人人心中，各自理會。須是將先知覺後知、先覺覺後覺之責任，人人擔起。肯理會，肯擔起，自然不憚煩瑣，不成意氣，成已成物，一以貫之。……人皆可以為堯舜……諸君開拓胸襟，立定誌願……進德之積兮，則不在與世界腐敗之人爭閑氣，而力求與古今上下聖賢豪傑爭誌氣……國恥雪，則各國不得不視我以平等，而國家得自由。此則大自由也！就是這樣，中國第一個師範學校——通州師範學校建立起來了。

　　教學之方

　　學校建立起來了，那麽如何培養人才呢？張謇心中已經有數了，救國自然是首要。因此，張謇強調的是“立誌”，他懇切地對學校裏的老師和管理人員說：諸賢當念國家來日之大難，力圖教育根本之至計，必有精進不已之心，然後能成物；必有恢宏無外之量，然後能集忠，毋以已至而安於自足，毋以自小而局於一隅！（南通市港閘實驗小學《學校創始人張謇先生生平》）在通州學堂傳授知識方麵，國文是張謇專門作出強調的。對於國文教師的延聘，張謇很重視，把關也很嚴，不是名副其實的名流名家，張謇絕對不會延聘。他堅信，沒有好的老師，就一定不會有好的學生，也絕對不會培養出真正的人才。對於學生的錄用，自然也都是以品學為標準的，而這個標準也主要是以作文為主。作文基本體現著一個學生綜合素質的高低。因此，張謇在學校的日常教學當中對於作文抓得很緊。除了課堂知識的傳授以外，還專門指定學生在課外的時候，要細心地對《曾文正公家書》進行閱讀。讓學生鑽研辭章義理，並進行係統的指導。這樣的目的就是讓學生們打下堅實的國文底子。

　　張謇最為重視的是學生的品德培養。張謇很清楚，一個人就是學問再好，如果沒有良好的品質，那他的學問也是對社會無益的。

　　在辦學的第一天，張謇便提出以“忠實不欺、堅苦自立”為宗旨，注重培養學生獨立自主的人格、國格，反對屈從和依附的奴隸思想，要求下一代具有振興華夏的大丈夫氣和樸素踏實的作風，他曾經再三強調一個“儉”字，他說：“不能小看這個儉字，一般人瞧不起這個字眼，然而，這個字的作用確實太大了。它能夠養高尚之節，能夠立實業之本，能夠廣教育之施。”

　　張謇希望大家能夠遵循這條校訓，建立獨特的學習風氣。他對於宋朝的教育家胡瑗非常崇拜，曾在文章裏多次說過：昔胡安定（胡瑗）弟子，散而之四方，見者不問知其人為胡安定弟於，學者相語稱先生，不問而知其所指為胡安定。而我校諸生畢業後所至，能有堅苦自立忠實不欺之精神，是人人一望而知為是從通州師範學校來者，則下走之所深望也！（南通市港閘實驗小學《學校創始人張謇先生生平》）張謇根據自己的實踐經驗，在辦學方麵，很重視書本知識和實踐相結合，他總是堅持：學問兼理論並閱曆乃成，一麵研究，一麵踐履，正求學問補不足之法。（南通市港閘實驗小學《學校創始人張謇先生生平》）與此同時，張謇的南通師範學校還提倡“軍國軍民”教育，弄來了一百多支步槍，於學校內實行“兵式操”。除了平時進行有計劃的軍事訓練，還按一定的時間去軍山進行實彈演習，力求讓學生緊密地結合實踐，懂文會武，下大力氣避免學生隻會書本知識，而無實際能力的現象。張謇還嚴格要求學生於實踐當中自小事著手，他總是說：功不必期其速，事不可遺其小……事貴有恒。（南通市港閘實驗小學《學校創始人張謇先生生平》）另外，張謇還對學生的督促管理非常重視。學校的各項規章製度他都親自主持製訂，要求細致入微。為了使這些製度更能深入人心，盡可能地讓通州師範學校每事皆不失禮法，每一個細微的地方，都盡可能地注意到、關注到，做好切實可行，他將這些規章製度特地在上海的一家出版社進行出版，印製成冊，以便很好地貫徹執行和流傳。

　　張謇要求學堂的老師對學生很好地給予拘束，絕對不可放任自流。他說：以教為育，即幹涉，而並不時放任。放任，是野蠻的事，幹涉，是文明的事。（南通市港閘實驗小學《學校創始人張謇先生生平》）張謇在此基礎上，進一步提出：範者，法也模也，學為人師，而不可不法不模……校章者，管理法也。鑒理能行，諸生能守，是為師範之正軌。（南通市港閘實驗小學《學校創始人張謇先生生平》）他又說：凡教之道以嚴為軌，凡學之道以靜為軌。（南通市港閘實驗小學《學校創始人張謇先生生平》）張謇要求學生集中精力好好學習，同時還要加強自覺性，為將來打下堅實的基礎。他說：“今日能行，異日能守，是為師範之結果。”

　　對於這個師範學校，張謇真是煞費心血，凡是校務上比較大的事情，他皆會親自過問，在辦學經費上尤其重視，從來都是足足地供應，教師薪金優厚，使他們能夠更好地發揮作用。

　　凡是開學和放假，隻要他在南通，都會到師範學校親自為學生做演講進行訓導。每當學生畢業時，在典禮大會上，他總是站在台上一一點著他們的名字，為他們親自發放畢業證書，極其地鄭重。他總是說：家可毀，不可敗師範。（張謇紀念館網《探訪張謇紀念館》）可見張謇對於師範學堂寄予著多麽大的厚望……為了辦好學，做好事，真正留住人才，他也自覺接受了別人對自己的監督。

　　張謇有個名叫黃士高的常樂鎮的老鄉和同學，他以前是張府的門館，為人忠誠老實，很能記詩，能夠將《康熙字典》背下來，另外，他還有一個強項，那就是寫方塊字，他能將字寫得跟鉛字一模一樣。為此，張謇也很佩服他，總是讚他為“兩腳書櫥活字典”。因此，張謇喜歡讓他謄寫校對函電和公文。之後，張謇讓他轉入南通師範當了老師，並任舍監。

　　黃士高做事也十分的嚴肅認真。有一天，張謇去師範學校視察，了解情況。由於事情繁冗，幾名老師給張謇匯報工作，到熄燈的時間了還沒有熄燈。這時候，黃士高進來了，伸手將燈就熄滅了。幾名老師正在驚訝，黃士高就在黑暗中對張謇說道：“這個熄燈的製度是您親自製訂的，如果您自己不遵守，那下邊的人誰還聽呢？”

　　於是，張謇就此宣布匯報結束，讓幾名老師都回去了，明天再說。歸途中，幾名老師都深怪黃士高太死板、固執、沒禮貌，連張總理他也敢……

　　這學期結束的時候，根據以往的慣例要開會對教師和所任的課時進行調整。在會上，大家還記著那一晚上黃士高熄燈的事，不少人都認為他不知變通，不懂人情世故，和這樣的人很難相處，最為重要的是他不尊重張總理，便要求不再任用黃士高。張謇認真聽了大家的意見，很鎮靜地笑著說：“雖然黃士高老師在為人方麵不能圓通活變，顯得呆板，可是這也顯現了他的優點，那就是對工作盡心盡責，這也是大家應當學習的地方，取其長補其短。再說了，學校的製度既然已經定了，不管是學生、老師，還是總理，都應當一樣遵守。”

　　一席話，大家都不吭聲了，黃士高也沒有被辭掉，照樣留用。在教育上的輝煌成果