履二集

後記

　　劍必先砥而後利，文必先窮學而後工。凡語之生發，無不師法造化，博取眾家，方假人手以通自然。詩生於情，長於悟，成於學。錢老《談藝錄》曰：“大匠之巧，焉能不出於規矩哉。”規矩即前人之機杼。竊謂為詩文者，忌承竟陵之缺，好蹊徑峭拔之體，甚欲自出手眼、獨立門戶。由險澀詭奇以求深邃，斤斤詞藻以求雍容，乃至陰晦不通。可為詩而非成詩，蓋失於肌理明晰，氣脈相貫也。前人之道弗篤，豈不如燕雀無垂天之翼而欲上九霄乎？

　　餘學也駑，自小師從家嚴，至今未得盡窺義理。早年妄思挾聖賢之念，係世風之殊，卻常有性情不可抑而宣泄滿篇，或盡其詞而情致不足。思緒萬途，亦難廣布；強為並合，又且相亂，每至互掩失本，俱為學淺而思慮不純之故。古人論學惟不息以幾於成也，其言善哉！詩文餘貪學之矣，涵詠焉，取舍焉，艱於其內，寢食憤憂，靜耳目心思之緣，而終真味自生，積久有得。隨事見理，理妙於中而有以通乎外所感，朝代隔而承法暗通矣。後雖尚心手不大相應，然風骨既樹，輿趣粲然，人生攬勝幽懷中亦頗有可觀者。

　　天下玄玄，其美不一。法門百千而須自一語得悟，不悖於規矩方圓，猶明珠走盤而不落也。東坡《書吳道子畫後》曰：“出新意於法度之中。”已學之道，一如未得，極深之境，猶謂未精，似秋氣入雲，靜水流深，流連玩味之間，而其義理則愈長，吾眼界遂日新也。故拙集名“履二”，取其《易》中持事以恒、守靜貞吉之意，惟望博學而抱虛懷，得氣而合自然，非止平和之態，亦乃廣容之心，謹此。

　　本人學習詩詞，獲厚益於陳永正先生的指導，作品集承蒙陳俊秀先生作序，王建國先生題寫書名，馮少文先生資助。在此，本人表示最衷心的感謝。同時對關心和幫助《履二集》編輯、出版、發行的領導、長輩、友人深表謝意。若有錯漏，誠望各位方家指正、包涵。

　　謝居高

　　甲午年冬月於廣州