陳俊秀
唐白居易《與元九書》曰:“詩者,根情、苗言、華聲、實義。”詩歌的語言必須具有音韻之美,形式與內容統一。詩歌的本質是抒情的,情是詩的根本,而情中必有義,情與義統一。居高的詩詞“感於哀樂,緣事而發”,比如《臨江仙·觀海》“清風驅浪遠,赤日耀天明”“浮沉真世界,大道見崢嶸”和《桂平西山行》“暮深存柏氣,夕照向檀帷。魄付梵音洗,神從正道歸”等凝煉且帶禪味的句子,言之有物,朗朗上口,情景交融,義在其中,言近旨遠,頗扣心弦。
中華詩歌具有悠久的“美”、“刺”傳統。“美”就是弘揚美好的事物,“刺”就是抨擊醜惡的事物。居高的詩詞,大多是對祖國河山的讚美,對英雄人物的讚美,對家鄉的讚美,對恩師的讚美,對生活的讚美,同時也在字裏行間對醜惡現象進行無情的鞭撻。如在《卜算子·吊嶽武穆》、《念奴嬌·梅州懷古》、《泰山》、《陳永正訪化州孔廟》、《冬遊高州三官山》等篇目中,居高以飽滿的熱情對不同的人與事、景與物點讚了一番。而“世間縱有幾深情,怎麽敵孔方生趣”等句子就是抨擊醜惡事物的“刺”吧!“詩者,誌之所之也。”居高是高校“90後”研究生,集子中的詩詞留下特定印記,體現其“純美心靈”中的“誌”。居高很快就要邁出學術的象牙之塔,走向社會,千姿百態的社會生活波濤起伏定會觸動他既有的心潮。期待居高厚積薄發,創作出更多更精更美更感人的詩詞。
2014年11月15日於茂名
(作者係廣東省作家協會會員、廣東省書法家協會會員、主任編輯、《茂名日報》原副總編輯)
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