紫釵記

第二十八章 雄番竊霸

　　“點絳唇”（淨吐番將上[1]）生長番家，天西一架[2]，撐犁大[3]。家世零逋[4]，番帳裏收千馬。

　　塞外陰風卷白蘆，金衣瑟瑟氣豪粗。邏娑一望無邊際[5]，殺氣飄番小拂廬[6]。咱家吐番大將是也。吐番熟路穿心七千餘裏[7]，生羌殺手二十萬人[8]。橫行昆侖嶺西，片片雪花吹鐵甲；直透赤濱河北[9]，雄雄星宿立镔刀[10]。休在話下。所有小河西大河西二國[11]，原屬咱吐番部下，近日唐憲宗皇帝中興[12]，與俺相爭，要彼臣服。那大河西出葡萄酒，小河西出五色鎮心瓜[13]。正用搔擾時節[14]，不免喚集把都們號令一會[15]。（眾上）

　　“水底魚”白雁黃花，塵飛黑海涯[16]。番家兒十歲，能騎馬鳴笳。皮帽兒，夥著黑神鴉[17]，風聲大，撞的個行家[18]。鐵裏溫都答喇[19]。

　　（見介。淨）俺國年年收取大河西國葡萄酒，小河西國進五色鎮心瓜。如今正是時候，點起部落們去搶他一番[20]。（眾應介）

　　“清江引”皮囊氈帳不著家[21]，四麵天圍野。漢兒防甚秋[22]，塞草偏肥夏[23]。一弄兒把都們齊上馬[24]。（作嗅香介）

　　“前腔”葡萄酒熟了香打辣[25]，凹鼻子寒毛乍[26]。醉了咬西瓜，剗起雪山花[27]。趲行程番鼓兒好一會價打[28]。

　　初夏草生齊，番家馬正肥。

　　射飛清海上[29]，傳箭玉關西[30]。

　　注釋：

　　[1]吐番（b）：即吐蕃。

　　[2]一架：猶言一尊、一霸。

　　[3]撐犁：天。《漢書·匈奴傳上》：“匈奴謂天為撐犁。”

　　[4]零逋（b）：吐蕃官名，職位甚高。《新唐書·吐蕃傳上》：“又有內大相曰曩論掣逋，亦曰論莽熱，副相曰曩論覓零逋，小相曰曩論充，各一人；又有整事大相曰喻寒波掣逋，副整事曰喻寒覓零逋，小整事曰喻寒波充。皆任國事。”

　　[5]邏娑：亦稱“邏些”，唐時吐蕃都城，即今拉薩市。

　　[6]拂廬：上層吐蕃人所居氈帳。《舊唐書·吐蕃傳上》：“其屋皆平頭，高者至數十尺。貴人處於大氈帳，名為拂廬。”《新唐書·吐蕃傳上》：“其讚普居跋布川，或邏娑川，有城郭廬舍不肯處，聯毳帳以居，號大拂廬，容數百人。其衛候嚴，而牙甚隘。部人處小拂廬。”即讚普（王）居大拂廬，各部族的貴族居小拂廬。

　　[7]穿心：從中心穿過。

　　[8]生羌：指未開化的羌族部落。生，這裏是未開化的意思。如遼代就是按開化的程度，將女真人分為遼南的“熟女真”與遼北的“生女真”兩部分。

　　[9]赤濱河：即赤水，在今青海南部，屬黃河水係。吐穀渾在此築赤水城，唐太宗討吐穀渾，兵出赤水道，後在此建“赤水軍”。明張岱《夜航船》：“黃河，在西番……又東流為赤濱河，合呼蘭諸河，始名黃河。從東北至陝西、蘭州，始入中國。”

　　[10]“雄雄”句：諸多大將手持大刀肅立。雄雄星宿，謂諸將皆上應天星，身手不凡。如《水滸傳》即以梁山一百零八將為上應三十六天罡星與七十二地煞星。镔刀，镔鐵製成的刀。镔鐵本為產於西域罽（j歟┍齙鵲氐囊恢誌：罄捶褐婦？

　　[11]小河西大河西二國：小河西指今新疆哈密一帶，大河西指高昌地區。此處是虛擬了大、小河西兩個國名。

　　[12]唐憲宗皇帝中興：憲宗是廟號，即帝王死後，在太廟立室奉祀，並追尊以某祖、某宗的名號。這裏憲宗尚在位，應該沒有這一稱號。戲曲小說在寫前代事時，涉及帝王名號，往往有此。

　　[13]鎮心瓜：即今之哈密瓜。宋文彥博《閑齋有作》詩：“茂陵無奈渴，鋒有鎮心瓜”。

　　[14]正用：“用”當作“要”。

　　[15]把都：即“把都兒”，蒙古語勇士、武士的音譯。元馬致遠《漢宮秋》第四折：“把都兒！把毛延壽拿下，解送漢朝處治。”

　　[16]黑海：“黑海”有學者認為當作“裏海”。備考。

　　[17]“皮帽兒”二句：皮帽上插戴著烏鴉羽毛。

　　[18]行（x韓g）家：行貨（販運貨物）的人。《孟子·梁惠王上》：“商賈皆欲藏於王之市。”朱熹集注：“行貨曰商，居貨曰賈。”《水滸傳》第十六回：“若依小人說時，並不要車子，把禮物都裝做十餘條擔子，隻做客人的打扮行貨。”

　　[19]鐵裏溫都答喇：應作“鐵裏溫都哈喇”，義為“統統殺頭”。《牡丹亭》第四十七出作“鐵力溫都答喇”。元施惠《幽閨記》第三出：“胡兒胡女慣能騎戰馬，因貪財寶到中華，閑戲耍，被他拿住，鐵裏溫都哈喇。”羅懋登音注：“胡人謂首為鐵裏溫，謂殺為哈喇。”哈喇亦作“哈剌”，元曲中多有稱殺人為“哈喇”者。關漢卿《尉遲公單鞭奪槊》雜劇第二折：“量這敬德，打甚麽緊，趁早將他哈喇兒了，還是便宜。”

　　[20]“一番”下當有“聽令”二字。

　　[21]皮囊氈帳不著家：帶著皮囊氈帳隨處駐紮，沒有固定的居所。皮囊，用於盛水，亦可幫助渡水。宋王延德《高昌行記》：“茅女喎子族，族臨黃河，以羊皮為囊，吹氣實之，浮於水，或以橐駝牽木筏而渡。”氈帳，用毛氈縫製的帳篷，如蒙古包。

　　[22]防秋：古時秋天內地正是糧食與布帛收獲的季節，而北方秋高馬肥，遊牧民族常於此時突襲漢地以事劫掠，因此邊軍於秋天需加強防衛，稱為“防秋”。《舊唐書·陸贄傳》：“又以河隴陷蕃已來，西北邊常以重兵守備，謂之防秋。”

　　[23]肥夏：在夏天就把馬催肥了。

　　[24]一弄兒：所有的。元佚名《百花亭》雜劇第二折：“多承見愛，將你這一弄兒都借與我。”

　　[25]香打辣：香酒。打辣即“打辣酥”，為蒙古語darasu（酒）的音譯。此詞還有多種譯法，如“打剌酥”、“打剌蘇”、“達喇蘇”、“大辣酥”、“打酪酥”、“打剌孫”、“答剌孫”等。明張瀚《鬆窗夢語·北虜紀》：“其地不產五穀，惟牧駝、馬、牛、羊，食其肉，衣其皮，取其血乳置渾脫（用整張剝下的動物的皮製成的革囊）中釀之月餘，名打酪酥。”湯顯祖《牡丹亭》第四十七出：“（老旦）克老克老。（貼）說走渴了。（老旦手足做忙介）兀該打剌。（貼）叫馬乳酒。”可見“打辣”或“打辣酥”是馬乳酒而非漢人所飲白酒。

　　[26]寒毛乍：寒毛聳起。

　　[27]剗（chn）：同鏟。這裏指馬蹄揚起。

　　[28]“趲行程”句：意思是因要趕路不停地敲鼓。趲（zn）行程，即“趲行”，趕路，快行。價，語助詞，無義。

　　[29]“射飛”句：射飛，射高空飛鳥。宋王安石《胡笳十八拍》詩：“彎弓射飛無遠近，青塚路邊南雁盡。”清海，即“青海”，又名“西海”，是中國最大的鹹水湖，原為吐穀渾所有，吐蕃滅吐穀渾後歸吐蕃。

　　[30]傳箭：傳遞令箭。古代北方少數民族起兵時以傳箭為號。唐杜甫《投贈哥舒開府翰》詩：“青海無傳箭，天山早掛弓。”清仇兆鼇注引趙汸之曰：“外寇起兵，則傳箭為號。”《新五代史·霍彥威傳》：“夷狄之法，起兵令眾以傳箭為號令。”

　　評析：

　　這一出講吐蕃部族要去大小河西劫掠。據番將所說“所有小河西大河西二國，原屬咱吐番部下，近日唐憲宗皇帝中興，與俺相爭，要彼臣服”，則這兩個部族在唐朝和吐蕃之間搖擺不定。吐蕃去搔擾，則必然引起和唐王朝之間的戰爭。為下文李益協助劉濟打敗吐蕃、使大小河西再次臣服於唐埋下伏筆。

　　需要注意的一點是，吐蕃大將說“近日唐憲宗中興”。“憲宗中興”，也稱“元和中興”，為曆史上實有。主要是憲宗在位期間，采取了一係列有效措施，基本結束了藩鎮長期割據的局麵，使唐王朝出現了中興之勢。自廣德（唐代宗）以來“垂六十年，藩鎮跋扈河南北三十餘州，自除官吏，不供貢賦，至是盡遵朝廷約束”（《資治通鑒》卷二四一）。

　　藩鎮歸順朝廷，加強了唐政府的武備，鞏固了邊防。唐與吐蕃，自唐初以來，戰戰和和。元和初年以來，唐朝和吐蕃之間保持友好關係，但唐朝並沒有放鬆邊備。元和十四年（819），吐蕃大舉進犯鹽州，黨項首領也發兵助吐蕃。元和初期唐朝和吐蕃之間的友好局麵至此宣告結束。

　　本劇正是在這樣的曆史背景下寫李益出塞。

　　正如前文所言，湯顯祖雖不滿於當時政局的腐敗，但始終關注國運，對明朝的內憂外患縈係於心。所以，在他的劇作中幾乎無一不涉及這類內容，將其作為才子佳人戲的大背景來處理。可見其良苦用心。

　　不過，戲曲畢竟是藝術創作，很難完全與曆史對號入座。劇中所寫之事發生在唐憲宗元和時期（805-820），這一時期，曆史上的李益，已是年過六旬的暮年，而非少年書生。作者在劇中虛實交錯，既有曆史的風煙，也有藝術的圖景。我們要領會的主要是貫注於其間的精神。

　　此外，因寫到吐蕃將領，本出在語言上也頗有特色。首先是少數民族語言和名物的運用，如“拂廬”、“鐵裏溫都答喇”、“香打辣”等；其次是口語的大量運用，如“番家兒十歲能騎馬鳴笳，皮帽兒夥著黑神鴉”、“皮囊氈帳不著家，四麵天圍野。漢兒防甚秋，塞草偏肥夏。一弄兒把都們齊上馬”等，而且這口語出自少數民族的武將，難掩粗豪之氣。二者結合，使這一出別有一番風味，與前麵二十幾出文雅婉麗的風格形成強烈對照，使一部才子佳人戲平添了幾許“蒜酪味”。