[思越人](生上)好是觀燈透玉京[1],如魂如夢見飛瓊。留連步障笙歌隱[2],仿佛遺釵笑語明。春淡淡,玉真真,幾時真個作行雲[3]?閑來欲試花間手,盼殺行媒月下人[4]。俺心事托鮑娘為媒,恰好怕老夫人古撇也[5]。
“鶯集林春”恰燈前得見些些,悄向回廊步月。漏點兒丁東長歎徹[6],似悔墜釵輕去瑤闕。盡來回花露影,念渠嬌小、點點愛清絕。漾春寒,愁幾許,懨懨心事自共素娥說。
“前腔”不準擬恁情深,邂逅低鬟笑歇。恍月下聞鶯歸去也,天淡曉風明滅。也應他難遇惺惺[7],解憐才、有意須教徹。人近遠,幾重花路,比武陵源較直截。
“四犯鶯兒”愛的是女嬌奢[8],怕的他娘生劣[9]。近新來時勢把書生瞥[10]。無分周遮[11],有數奇絕,不應恰恁相逢別。不為淫邪,非貪貲篋[12]。眼裏心頭,要安頓得定迭[13]。
“前腔”但憑咱書五車[14],甚處少紅一撚[15]。隻他乍相逢相愛無言說。釵頭枝葉,和媒人根節,錦春梭攛定鶯兒舌[16]。咱望眼夭斜,幽懷喑咽[17]。去了多時,早那人來也。
“懶畫眉”(鮑上)碧雲天外影晴波,看罷了春燈景色和,咱曉鬟偷出睡雲窩[18]。(見科。生)有勞四娘,那人心事諧否?(鮑)他口兒不應心兒可可,道人在春風喜氣多。
(生)他可道來?
“前腔”(鮑)道你個題橋彩筆蘸晴波[19],傅粉人才豔綺羅[20],道是你舊家門第識人多。湊的個釵頭玉燕天和合,成就你玉鏡台前去畫翠蛾[21]。
(生)那人真個如何?(鮑)俺去,正逢他睡起也。
“醉羅歌”睡覺睡覺嬌無那[22],梳洗梳洗著春多。露春纖彈去了粉紅涴[23],半撚春衫嚲。香津微揾[24],碧花凝唾[25]。芙蓉暗笑[26],碧雲偷破[27]。春心一點眉尖閣[28]。休唐突,盡阿那[29],書生有分和他麽?
“前腔”(生)停妥停妥有定奪,歡幸歡幸早粘合。扌棄千金買得春宵著,受用些兒個。傷春中酒,輕寒自覺。人兒共枕,春宵暖和。算花星捱的孤鸞過[30]。三日後,五更過,十紅拖地送媒婆[31]。
(鮑)十郎,花朝日好成親[32],看你好不寒酸,那樣人家,少不的金鞍駿馬,著幾個伴當去[33]。(生)領教。
“尾聲”(鮑)論你一品人才真不弱,趁風光俊煞你個令閣[34]。十郎嗬,還辦取拭雨粘雲半帖羅。
(下)(生吊場)四娘說咱寒酸,不免請韋崔二兄,代求人馬光輝也。
月姊釵頭玉,冰人線腳針[35]。
傳來烏鵲喜[36],占得鳳凰音[37]。
注釋:
[1]好是:恰是,正是。唐白居易《吳中好風景》詩之二:“吳中好風景,風景無朝暮……況當豐歲熟,好是歡遊處。”
[2]步障:用以遮避風塵或障蔽內外的屏障。《世說新語·汰侈》:“君夫(王愷)作紫絲布步障、碧綾裏四十裏,石崇作錦布步障五十裏以敵之。”
[3]幾時真個作行雲:意思是何時能真的跟小玉結合。行雲,用楚王夢巫山神女的典故,見本書第四出注[2]。
[4]月下人:即月下老人,媒人。參見本書第四出注[30]。
[5]古撇:也作古憋、憋古、撇古,性情倔強,脾氣古怪。《元曲選》佚名《陳州糶米》雜劇:“你平日間是個性兒古憋的人,倘若到那買米處,你休言語則便了也。”
[6]漏點兒丁東長歎徹:聽著更漏的丁東之聲長長歎息。丁東,象聲詞。
[7]也應他難遇惺惺:料想她(小玉)很難遇到像我這樣的聰明人。惺惺,聰明機警之人。
[8]嬌奢:這裏是嬌豔的意思。金董解元《西廂記諸宮調》卷七:“有多少女孩兒,卷珠簾騁嬌奢。”
[9]生劣:生分,性子不好,與人過不去。
[10]近新來時勢把書生瞥:意思是最近時勢不重視書生。瞥,同撇,撇下,丟,拋棄。
[11]無分周遮:沒辦法周旋。無分,沒有一分兒,引申為沒有辦法。周遮,多方回護。《朱子全書·學》:“讀書則虛心玩理,以求聖賢之本意,不須如此周遮勞攘,枉費心力。”
[12]非貪貲篋:不是貪小玉的財產和嫁妝。貲,通“資”,錢財,財物。篋,小箱,這裏指女子盛裝化妝品的小匣子,代指嫁妝。
[13]“眼裏心頭”二句:意思是眼前和心裏都要安頓妥當,即找一個滿意的伴侶。定迭,也作定疊、定當,料理妥當。宋蘇軾《與子由弟》:“候到定疊一兩月,方遣邁去注官。”
[14]書五車:形容學識豐富。《莊子·天下》:“惠施多方,其書五車。”後來常用學富五車形容飽學之人。
[15]甚處少紅一撚:什麽地方會缺少一個小女子呢?紅,指代女子。一撚,形容細小。
[16]錦春梭攛定鶯兒舌:意思是有玉釵定情,媒人說合。錦春梭,承上文“釵頭枝葉”,指玉釵起到梭子穿針引線的作用;鶯兒舌,承上文“媒人根節”,指媒人鮑四娘,鶯兒舌,是形容鮑四娘善於言詞。攛,弄。
[17]幽懷喑咽(yn):意思是心情鬱悶,卻哭不出來。喑,哭不出聲來。與“咽”意思相近。
[18]咱曉鬟偷出睡雲窩:意思是早上起來把散亂的頭發梳理好。睡雲窩,因睡覺而散亂的頭發。雲,指女子頭發。
[19]題橋彩筆:指司馬相如題橋事。見本書第八出注[31]。這裏用來形容李益富有才華,抱負遠大。
[20]傅粉人才豔綺羅:傅粉人才,用“傅粉何郎”之典。《世說新語·容止》:“何平叔美姿儀,麵至白,魏明帝疑其傅粉。正夏月,與熱湯餅。既啖,大汗出,以朱衣自拭,色轉皎然。”這裏用來形容李益外貌俊美。
[21]成就你玉鏡台前去畫翠蛾:意思是成就你們夫妻恩愛。巧用玉鏡台和張敞畫眉的典故。玉鏡台,見本書第七出注[13]。這裏用以指小玉的梳妝鏡。畫翠蛾,即畫眉。女子眉彎而細長,似蠶蛾的觸須,故舊稱女子眉毛為蛾眉;翠,女子畫眉所用的一種顏料叫翠黛,這裏形容眉色。張敞畫眉,《漢書·張敞傳》:“敞為人敏疾,賞罰分明……敞為京兆,朝廷每有大議,引古今,處便宜,公卿皆服,天子數從之。然敞無威儀……又為婦畫眉,長安中傳張京兆眉憮。有司以奏敞。上問之,對曰:‘臣聞閨房之內,夫婦之私,有過於畫眉者。’上愛其能,弗備責也。然終不得大位。”
[22]嬌無那(nu螅悍淺=棵摹N弈牽尷蓿淺!D鹹評鐸洗剩垡貨椋藎ㄏ背豕骸靶宕殘逼窘課弈牽媒籃烊祝ο蛺蠢賞佟!苯鴝庠段饗峒侵罟鼇肪砣骸岸嶽尚呃廖弈牽咳訟紉四Α!?
[23]露春纖彈去了粉紅涴(w潁郝凍魷訟傅氖種傅ヒ路係姆圩鍘4合耍穩菖郵種赴啄巰賦と緔捍小K握判⑾櫬剩猛歟藎ㄇ錇煸骸百淮合寺器幍廢閭~,新芻熟。”粉紅涴,粉漬。涴,汙。
[24]香津微揾(w鑞):輕輕地擦汗。津,汗。揾,擦,揩拭。宋辛棄疾詞[水龍吟](楚天千裏):“倩何人、喚取紅巾翠袖,揾英雄淚!”
[25]碧花凝唾:唾液凝結像碧花一樣,用來誇獎小玉的美麗。
[26]芙蓉暗笑:臉上偷偷地笑。芙蓉,用來比喻女子的麵頰。唐白居易《長恨歌》:“芙蓉如麵柳如眉”。
[27]碧雲偷破:碧雲,從上下文看,似指眼睛。這句的意思是說眼睛偷偷地看。以上數句都是極力描寫小玉的年輕、貌美。
[28]春心一點眉尖閣:是說一點春心從眉眼之間表露出來。閣,同擱。
[29]盡阿那:讓小玉充分展現婀娜的體態。阿那,同婀娜,形容女子體態輕盈美好。
[30]算花星捱的孤鸞過:算花星捱過了孤身一人的命運。花星,古代星相家認為是司男女風情之事的星宿。見本書第二出注[57]。孤鸞,失偶的鸞鳥,後多用以比喻失偶或者分離的夫婦,這裏指前者。
[31]十紅拖地:用十塊紅地毯循環鋪地接送客人,形容禮節的隆重。
[32]花朝日:舊俗以二月十五日為百花生日,號花朝節。也有以二月二日或二月十二日為花朝節的。
[33]著(zhu螅┘父靄櫚比ィ航碳父銎腿巳ァW牛蹋埂0櫚保痛印?
[34]令閣:尊夫人之意。
[35]冰人線腳針:意思是媒人牽線搭橋。冰人,即媒人。《晉書·索紞傳》:“孝廉令狐策夢立冰上,與冰下人語。紞曰:‘冰上為陽,冰下為陰;陰陽事也……君在冰上與冰下人語,為陽語陰,媒介事也。君當為人作媒,冰泮(冰化開)而婚成。’”後來便把媒人叫做冰人。
[36]傳來烏鵲喜:傳來喜信。世俗以鵲噪為喜兆,叫做“鵲喜”。
[37]占得鳳凰音:預示了夫婦和諧的佳音。鳳凰,比喻夫婦。《左傳·莊公二十二年》:“初,懿氏卜妻敬仲,其妻占之曰吉,是謂鳳凰於飛,和鳴鏘鏘。”
評析:
這一出演李益得到鮑四娘回話,欣喜之情溢於言表。在等待消息時,他憂心忡忡,既對小玉的想法拿不準,更擔心小玉母親會不同意。於是亦喜亦憂,拿捏不定,心情憂悶,又難以宣泄,隻能望眼欲穿地盼望媒人鮑四娘帶來好消息。“鶯集林春”以下四支曲子把一個書生盼喜信的心態刻畫得相當傳神。聯係前麵幾出對人物心理的刻畫,可以看出,戲曲在這方麵對中國古代傳統敘事文學(如史傳、小說等)有很大的突破。這是因為它從總體框架上是敘事的,但敘事的一種主要手段—曲詞—又是抒情的,這樣一來,情事相兼,有利於深入到人物的內心世界。戲曲這一得天獨厚的特長,加之湯顯祖高超的藝術創造才能,使得他的劇作在這方麵均有較佳的表現,尤以《牡丹亭》和《紫釵記》這兩部愛情題材的戲更為突出。
這一出從鮑四娘口中把上一出沒有提及的成親日期明確交代出來,使得全劇的敘事參差錯落,毫不板滯。同時又一次描摹了小玉的美貌嬌柔,從而再次展示出作者對戲曲這一代言體形式的駕馭能力:充分利用劇中人參與敘事的功能,將必要的信息傳達給受眾。此其一。其二,利用不同角色、不同情境,從不同角度多側麵地描寫、刻畫主要人物,讓主要人物“立”起來。這不僅對受眾而言,是一種很好的藝術享受,對主要人物的表演者來說,也是非常可貴的第一手“參考資料”。