鑼鼓鏗鏘

序 藝術的頑童

　　陳東有

　　曉明是我的同學，我們同在江西大學中文係80級學習四年，他是我們班上的“另類”，是個藝術的“頑童”。

　　他屬於年齡比較小的那一群，似乎很貪玩，不像我們一些感到年齡大了，時光不等人，拚命學專業的人。玩，班上也有玩得起勁的年輕人，曉明玩得卻跟別人不一樣。我們學中文的，除了上課學專業，就是多看專業書，背古文、詩詞，讀小說、劇本，看評論。而他，課後找不著人影，背著個畫板去寫生，去看美展，整個就是一不務中文專業的學生。我是學習委員，在班上是“老大”，年齡大他十二歲，有時會和他聊聊，想知道他將來的打算：你到底是學中文還是學美術？他總是笑笑地對我說：“謝謝老大哥的關心，我喜歡學畫。”後來他又喜歡上了攝影。

　　熱情、真誠、善良、執著是他個性的寫照，後來隨著年齡的增長，我看到他不圖名不爭利，不趨時不附勢，他心中裝著的是他的藝術追求和對同學朋友的眷戀，還有對家鄉深深的愛。1984年仲夏畢業時，他不僅拿到了畢業證、學位證，而且比我們多兩門特長——繪畫和攝影。我祝願他在自己的藝術追求上取得成就。因為人的生命價值就是在自己執著追求的道路上實現對社會的貢獻。他很自信地回答我：大哥，您放心！

　　沒過幾年，他“下海”了，從江西去了浙江的舟山，真正的下海。他對我說，在那片海裏，有他的藝術夢想，他要用藝術去認知海洋，探索人與海之間的奧秘。20多年的耕海漁獵，他擁有了自己的收獲，《海鄉沉醉》攝影集就是他與海的故事。

　　但曉明對家鄉始終懷著一股濃烈、執著的戀情，20多年在外，他從未間斷過對家鄉的思念，這種思念比在家鄉時更深、更切。讀了這本《鑼鼓鏗鏘》，你會感到家鄉之戀是他的天性，天性的熱情，天性的真誠，天性的善良，還有天性的執著；你會發現他執著中的沉著，熱情中的冷靜，真誠中的細致，善良中的智慧。

　　他思念家鄉的山水，他寫汩汩而流的信江，寫漁歌唱晚的鄱陽湖，寫充滿道教仙氣的葛仙山，寫水映丹霞的龜峰，他把自己的全部身心都融化在這山山水水裏，越攪越濃。

　　他思念家鄉的親人，不僅寫了含辛茹苦拉扯自己長大的母親，還寫了街坊四鄰、父老鄉親、幼時夥伴，他把自己的全部感情都沉浸在這剪不斷、理還亂的針頭線腦中，越扯越緊。

　　他熱愛家鄉古老的弋陽腔，寫村裏人如何盼戲、如何看戲，寫古戲台開戲時熱鬧的場景，寫演員的表演與唱腔，一招一式，分寸不亂。他甚至把這本書的書名也與戲連在了一起。可以肯定，這已經有六七百年曆史的民間藝術給了他頑強而深厚的藝術滋養。

　　他在書中說他經常外出寫生、攝影，但是走到哪兒都想老家，總是覺得還是家鄉美。小城裏的故事、水塘中的荷花、竹灣裏的翠竹、朱家山的花屋祠堂，他總是拿家鄉的這些自然與人文的美來衡量、審視、評價城市的發展與社會的變遷。他對城市化造就的水泥森林有著天性般的陌生與恐懼。

　　所以，當他看到家鄉千年古樟樹因為城鎮建設而被砍去，當他得知寧靜的竹灣現在已經消失，他憤怒了，這是一位熱愛家鄉的赤子的真情流露，長久的漂泊、刻骨的思念加深了他對家鄉一草一木的關心。

　　曉明對故土、鄉情、親情的執著，最終讓他領著新婚的兒子和兒媳回老家來與鄉親們見麵，向老祖宗叩頭，他讓中國人的傳統思想在家的延續中傳承。這位藝術的“頑童”骨子裏依然還執著傳統的禮儀、祖宗的遺訓。

　　曉明大學時的“另類”似乎在回歸，因為他在進行攝影與繪畫創作的同時，並沒有忘記文學，我經常在手機裏收到他行吟的詩句，他的散文也開始有了收獲；前些天他在同學們的QQ群裏，談了一部長篇小說的構思，他將向我們講述上世紀40年代戰火紛飛的歲月裏，弋陽腔梨園子弟的國恨家仇以及情感的糾結。

　　當年讀大學時，班上有一些文學青年，他們熱切地追求著文學的夢想；幾十年過去了，人在，那些夢想是否還在？

　　是為序。

　　2014年8月8日於南昌西無齋