吉安讀水

第二十七章 玉笥山

　　傳說漢武帝到過這裏，並且欽賜了這山的名字；也傳說關羽到過這裏，後人在山口處建了一座關帝廟。武帝在這裏登臨覽勝，舒銳氣祥風；關帝在這裏平妖鎮邪，保一方平安。多少年來，玉笥山洋溢著濃鬱的文化氣息，流傳著豐富多彩的民間故事。

　　以前聽說過玉笥山，但不知道玉笥是哪兩個字。“玉笥”的名字很獨特，“笥”在古代是一種竹編的器皿，用來裝衣服或者其他雜物。把竹編的變成了玉造的像一個器皿一樣的山，就讓人想了這山中是多奇秀之物的。

　　也就有傳說說這山上產五彩之石，很早還有人挖掘過，所以玉笥山絕不是空得其名。

　　江西的山同江南的山有著共同的特點，都是峰巒奇秀，林木幽深。峽江的玉笥山是這特點中的特點，風光更加旖旎，山石更感嶙峋。朱熹就有詩：“出洞風寒疑有虎，藏身夜半忽成龍。”玉笥山有各種各樣的曲折幽深的山洞，有永不枯竭的三十六澗，有競秀爭勝的三十二峰，著實是道徒們修煉的洞天福地。因而自漢以來，便成為曆代方士隱居之所，道家仙客修真之地。

　　我想，既然要選擇一個修煉的稱心之所，道徒們必然要遍尋天下名山秀水，玉笥山的奇異與幽深定是他們在普天之下認定的不可多得的風水寶地。因而便有了曆代道徒們爭相而往的記載，鼎盛時有道士500多人，還有不少僧尼，其中不乏名士。僅從秦朝到唐朝之間就有孔丘明、梅子真、肖子雲、羅子房等。有史記載，玉笥山在元代就已同廬山齊名，為天下絕境。

　　我來到玉笥山，正是夏秋時節。

　　暑熱將盡，秋風微涼，一到這山腳下，暑氣全無，清氣滿懷。還沒進山門，泉水淙淙，已在道的兩旁流響。不知名的什麽草，張揚著白穗子，濃濃烈烈地鋪展開好大一片，飄搖成一派道家仙風。隨後便是蒼鬆翠柏，繚繞於山門四周。紅牆灰瓦的山廟，巍峨突兀，屹然於山腰間，拾級而上，回頭四顧，便見這裏那裏香煙繚繚，霧靄綿綿。有木魚和誦經聲自那裏橐橐而響，猛然而出的鍾聲將整座山都震蕩搖響。

　　天還未黑，半彎新月已掛在了天上，有薄霧蒙其上，恍然一幅古畫，臨摹於峽江之畔；而這邊，蒼陽斜落，在山崖口砸出一片紅黃。一群叫不上名字的鳥兒猛然飛起又落下，落下，又飛起。

　　左顧右盼的當口，見遠遠一山間小徑，一個道長斜挎灰色布袋持杖而行，口中似喃喃自語。

　　小道上再無人跡，不知道道長從何處來，向何處去。

　　許多少年間，在這樣的山道上，走過一代一代這樣的道人，他們同這山融在了一起，隨著夜的臨近，也將同這山化在了一起。

　　多少年間，或可有胸懷大誌而無可發之人，心遇煩事而無可舒之人，看破紅塵而無所遁之人，來這玉笥山，迎明月，送夕陽，看江水濤湧，聽山風鼓蕩，心與一座山齊，身隨一座山往。

　　等我登臨最高處的時候下望，我已看不見塵世間忙碌的凡人，隻感覺白天與黑夜的時光暗暗重合，天地渾然一體，心中便也無限蒼遠空寥起來。玉笥山，它也真個是一個能夠儲滿任何東西的一方之物了。