吉安讀水

第二十一章 井岡山抒懷

　　井岡山

　　井岡山是英雄的山，井岡山是蒼莽的山，井岡山是美麗的山，井岡山是神奇的山。

　　這裏傳說驚濤，這裏民歌纏綿，這裏山路迷離，這裏風光無限。

　　這裏是林的海洋，這裏是花的故鄉。這裏翻湧著層層祥雲，這裏跳蕩著疊疊清泉。這裏的石是石岩是岩，這裏的雲是雲風是風。這裏的男是男女是女，這裏的柔是柔剛是剛。

　　這裏持舊而傳統，這裏豪放又浪漫。這裏會給你一個又一個故事，會蕩響一縷又一縷歌聲。這裏會叫你有一個又一個想象，會使你得到一個又一個滿足。這裏讓你走了還想來，讓你來了不想走。

　　井岡山，五指峰上體味遼闊，黃洋界下感覺高聳，茅坪屋角眺望彤日鬆崖，大井一端靜觀青嵐出岫。

　　井岡山，心中仰視的山；井岡山，激情四射的山。十送紅軍的樂曲讓人一次次落淚，朱德扁擔的故事還在小道上徜徉，八角樓的燈光依然閃爍，井岡翠竹的力量還在生長。

　　井岡山，它是紅色的；井岡山，它是綠色的；井岡山，它是感性的；井岡山，它是熱情的……

　　透徹

　　井岡山的冬天竟也是這麽玲瓏剔透。風把一切都雕刻得如此完美，水，波瀾不興，樹，波瀾不驚，還有亭舍。冬天完成了一幅美妙的圖景。

　　井岡山，江南的井岡山，怎麽有時也像北方這麽具有冬天的酷，不，你比北方又多了一種剛硬中的柔，生冷中的暖。

　　我會越過你的小橋，看水在冬的下麵玩魚，看雪在冬的上邊舞風。

　　脆裂的聲響走過清晨，走過清晨的還有簫的鳴響。晚間會有一兩聲鳥鳴，伴隨鳥鳴的還有塤的五聲。

　　紅色黃色的葉花依然從樹梢落下，那是送給秋的最後的臆語，或可是捎給春的新的信息。

　　一個少女，穿一件紅色的衣服走過冰冷的北岸。紅色似乎是井岡山的特產。紅色的少女款款走來，將一身麗影婷婷倒映於湖。紅色的少女就像一團火，點燃了我這外鄉人的目光。我不知道，冬天的井岡山，還有哪裏是最迷人的地方。

　　久久地站立，等待另一種風，陽光的風，把一切吹透，吹紅，吹暖。

　　大井

　　井是我們的一種生活方式，在很長的一段時間內，我們離不開井，在“井”這個字的結構上，我們看到了生活中明晰的構架。它確實是一種賴以生存的方式。

　　從井上向下看，會看到潤澤，看到根本性的東西，有詞叫“飲水思源”。

　　從井下往上看，會看到一方天藍，一孔明亮，看到高遠的東西，有詞叫“坐井觀天”。

　　“飲水思源”是銘記與感恩，“坐井觀天”最早或是一個極美的意境，後來不知如何成了帶有貶義的詞語。

　　井，在這篇文章中已脫離了文字本身的意義。

　　在井岡山這樣的山區，較為平坦的地方是很稀少的。井岡山就把大一些的平地稱為坪，次之為井，再次為坑、為眼。大井，即是在井這樣的稱呼中較大的一塊地域。

　　大井，由於一位人物，而聲名遠播。

　　後來的人到此飲水思源，他們發現，在這裏會胸懷廣闊，目光高遠，毛澤東坐在大井觀天，這個天就是整個世界。

　　黃洋界

　　黃洋界上的太陽升起來。

　　黃洋界上的太陽可以是一點星火，一點就點亮了暗夜陰晚，一點就點燃了蒼茫荒原。

　　黃洋界是黃楊的地界，高高的黃楊樹把井岡山墊得更高。黃楊樹密密匝匝地把黃洋界長成一派豪情，一派氣勢。密密匝匝的黃洋樹舞動起來，就是一片濤湧的海洋。黃楊的地界，或許就這麽叫成了氣勢恢弘的黃洋界。

　　黃洋界也是雲霧的地界，雲霧彌漫的時候，黃洋界也是一片濤濤湧湧的海洋。黃洋界上好起雲霧是因為黃洋界懸崖高懸、峭壁壁立。占有了黃洋界就占有了井岡山的牢固根基。因而黃洋界至今有堅實的炮台，有彈痕散亂的戰壕。“黃洋界上炮聲隆”，威勢震天。

　　黃洋界，舉世聞名的黃洋界，仍是那般高聳、那般神秘、那般峻拔、那般幽美。

　　黃洋界紅紅的太陽升起來，它帶著紅潤、帶著豪邁、帶著絢爛、帶著轟響，吸引了全世界的目光。

　　在水一方

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

　　在我的感覺裏，這是一片水的故鄉，一隻鳥兒馱著白露叫醒了清晨，一個姣好的女子，在水的一邊若隱若現。

　　這是一個神奇的境界，讀著這樣的詩句，往往會沉浸在一種神迷之中。

　　在水一方，成了一個可望而不可及的世界，成了一個至純至美的世界。而在井岡山，竟然也有這樣一個地方，初聽說有些疑惑，卻是真真切切地見了。

　　在水一方，總是離不開水的滋養，總是離不開彼岸的盼望。蘆花點點，綴上風的裙裾，想望在悄悄地生長。

　　在水一方，那隻是一個概念，在水一方，那是永恒的思想。

　　陂

　　一個村子竟有這樣的氣勢，富水河畔，十八個渡口逶迤排開，船隻聚集著怎樣的繁忙。由這些渡口牽引的石板路，會把這種繁忙帶入一條條古街老巷、一個個臨街而開的店鋪和深藏其中的高門大戶。

　　這個叫做陂的村子，已離開了一個村子的實際意義，而成為影響遠近百裏千鄉的商業大埠。這樣想來，同那條水平行的官道上，又會有多少車水馬龍的景象在上演。各種各樣的貨物那是經過富水經過贛江經過長江經過大海交流而來，金銀珠寶玉器、柴米油鹽醬醋，更多的還有吉安這塊地方的陶瓷和茶葉。這是一條水陸兩便的茶馬古道和絲綢之路，多少年間與釣源、陂下、富田等村落一起構成數百年前贛中地區的繁華。

　　正是有了這種繁華，才同時會有與之對應的文化。文化的積累，文化的求索，文化的交流，文化的拓展，使這些村落成為一個個星光閃爍的文化符號。其間走出的人，也就帶有著當時的文化的色彩。那一塊塊進士及第的匾額，一個個尚書宅院以及汗牛充棟的史章構成了廬陵文化的燦爛。

　　“萬裏風雲三尺劍，一庭花草半床書”的對聯至今還掛在陂的宅院裏。它是一種解說，又像一種總結，標明著陂提供給曆史與現實的意義。

　　陂的意義還在於它提供給我們的建築、文化乃至風水等等方麵的參照。掩映在村中的一個個池塘，不僅構成了整個村子的景觀，而且是水的淨化係統和利用係統。池塘與池塘間，通過暗修的水道相通，水道又通過了各家的屋子和縱橫交錯的石板路。叮叮淙淙的水靜夜裏會伴著人的讀書聲，伴著人的睡夢循環往複，讓人感到一種奇妙的規律的鄉間野趣。

　　一棵棵高拔古舊的大樹堅毅地挺立著老去的歲月，一個個高曠的祠堂滲透著淵遠的脈象。村後的水還在流淌著，村中的池塘還在清澈著，一切都保留著它的本原狀態，隻是那種繁華與喧囂不在了。那些店鋪和高門大戶裏沒有了人聲，幽深的古井也沒有了沉落的木桶。

　　陽光走過。走過的還有替換陽光的微雨，在我走進時，輕輕引領著，靜靜訴說著。

　　陂，感覺就像一個永駐的奇妙的盆景，展示在這個充滿喧囂與現代氣息的洪流中。當人們在洪流裏厭煩了，尋著廬陵文化而來，會在這個盆景前發出驚喜的慨歎，會像我一樣沒入其中，在一個個門首一塊塊牌匾一間間老屋一個個池塘前徘徊不去，然後順著蜿蜒的石徑走入村後的渡口，看著那水時間樣汩汩流去。