吉安讀水

第十九章 青原山淨居寺

　　淨居寺掩映在一片參天古樹之中，規模不大，名氣卻不小，曾列全國首批開放的四十個重點寺廟。

　　想那三十多所廟宇，現在一定是香火旺盛，進項高高。而我到淨居寺，見到上香的人卻極少，清淨得就像走入一個真正的佛門淨土。環顧四周的殿堂、廊柱，多見損壞與老舊，讓人感覺這所名寺竟沒有財力進行修複。

　　寺廟主人似乎看出了我的想法，告訴我說這怕是中國最窮簡的廟宇了。其他地方很多的僧侶已經超出了他們所堅守的佛界信仰，不光寺院的收入，個人的收入也是很高了，這裏的僧人生活卻非常窮苦。寺院裏幾乎不收門票，即使收，也隻收一元，算是個意思。香客少的原因，一是九點以前不接受任何人參觀和拜佛，下午四點當準時關門，做佛事是僧人們的第一要事。

　　我來的時候已近四時，所以院子裏才這麽清靜異常。

　　從寺廟的一側去看七祖塔，一個年紀不小的僧人從一間房裏出來，不僅衣衫陳舊，還趿著一雙破了跟的鞋子。陪同的人說，有些僧侶受不了這樣的清苦而換離了其他的寺院，但更多的崇拜者又慕名而來。淨居寺一代代僧人傳承著香火福音，使其鍾聲千年不絕，終成為青原派係，得到八方尊崇，其海外的信徒均尊青原山為祖庭，遠涉千山萬水來朝拜的人不計其數。據說曆史上青原山就一直享有著較高的地位，早時的七祖行思圓寂後，唐玄宗還“敕賜建宏濟禪師歸真之塔”。乾隆皇帝下江南，也曾在淨居寺下榻。了解了這些，使我越加對淨居寺產生了一種神秘感與敬服感。

　　主人把我介紹給兩個新來不久的年輕僧人，他們說，金錢為身外之物，不可以此俗物侵染佛念，淨居寺是參禪言佛最讓人敬仰的祖庭，所以他們不遠千裏從五台山而來。

　　這些僧人們不僅每日勤勞於佛事，灑掃庭院，而且還種有菜地，堅守著“一日不作一日不食”的常規。

　　他們引我登上高高的大雄寶殿後邊的藏書樓，樓上四周擺滿了書櫃，櫃子裏滿是經書。有些經書帶有深厚的哲理與感悟，這些經書便是僧人們長年累月的必讀書。站在七祖塔所在的半山處往下看淨居寺，大雄寶殿這個主殿三麵環水，水流聲淙淙相通，使這個佛界淨地更顯得明靜透徹、涵義深廣。

　　四時已到，看著那些急急地從四麵進入佛殿的僧人，讓人想這才是不為外物所動不為塵埃所染的佛界聖地。俗言道“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，這些僧人們在這裏讀書能讀出什麽來呢？他們既不需要黃金屋，也不迷戀顏如玉。他們躬勤做事，認真奉讀，隻求心靜如水，精神如煙。看他們住的齋房，清簡一床鋪，薄整一疊被，櫥間的齋飯清湯寡水，怕一般凡人都受不了這等生活環境。按常人說法，人活一世，是要圖享福的。這裏的福在何處呢？俗界政務，勤奮幾年，早晚要升一官半職，有房有車。即使民生大眾，辛勤勞作，也會娶妻養子，快樂一家。

　　可這裏每日晨鍾暮鼓，享浴其中的是那份空靜。有俗念的不要來，想飽肚囊的不要來，想圖熱鬧的不要來。

　　木魚聲聲響起，我該走了，不便打攪他們。從這裏走出，似乎覺得自己的心境也清淨了許多，比之他們來，我要顯得俗氣得多。

　　從寺中出來，看一道水在寺前流過，水中帶著山中落葉、風中雜塵，也帶走了一股的喧鬧，直讓人想起那座山和那個寺的名字，是如此的相攜相照，名副其實。