吉安讀水

第十八章 井岡情歌

　　在井岡山上采訪，隨時隨地都能見到當年紅軍的遺跡，那或是一座老屋，或是一片毛竹，或是一盞馬燈，或是一條標語。斷崖前，山石下，感人的故事處處有，動人的歌聲時時聞：

　　夜半三更呦盼天明，

　　寒冬臘月呦盼春風……

　　一送（裏格）紅軍，

　　（介支個）下了山，

　　秋雨（裏格）綿綿，

　　（介支個）秋風寒……

　　還有那些歌謠：

　　天當屋來地當床，

　　捆紮茅草做衣裳……

　　當兵就要當紅軍，

　　紅軍一心為窮人……

　　我不知道別人聽到這些歌子的時候，是何樣心情，而我是忍不住眼睛要發澀的，我的思緒會隨著這歌聲和歌謠飛向一個遠去的特殊的年代。那是怎樣的一個環境，怎樣的一群生命。都過去了似乎又沒有過去，有為人知的也有不為人知的，有被人理解的也有不被人理解的。

　　有過雨血腥風，有過雄心烈火，有過氣壯山河。然而，也有過小橋流水，有過鶯歌百囀嗎？

　　是的，應該都有過。

　　現在站在我麵前的就是一個紅軍的後代，她的名字叫江滿鳳。爺爺把一腔熱血灑在了這片老土上，爺爺唱的歌子卻流傳了下來。那不是一首氣宇軒昂的浩然之曲，而是一曲千回百轉的溫柔之聲：

　　紅軍阿哥你慢慢走哎，

　　小心路上就有石頭，

　　硌住阿哥的腳趾頭，

　　疼在阿妹的心裏頭……

　　這或許就是那個英武男兒離去時聽到的悵懷滿腹的離別之言。他用心記下，不，是用生命記下，並傳給了新一代的生命。那是友情，是愛情，是飽嚐著無數苦辣酸甜的淒苦之情。

　　不管在何樣的環境下，何樣的氛圍裏，男女之間的愛情是生生不息的。文化大革命當中的革命樣板戲裏、英雄故事中，我們是看不到男女情愛的，那是純色調的革命英雄主義精神的渲染，從而構成了假大空的框架和模式。

　　江滿鳳，亮起她帶有野性的脆亮的嗓子，在遊人如織的茨坪紅軍舊居前，向我唱起了這首歌，這首充滿著離情別緒的愛情小調，立刻就吸引了不少的腳步聲。

　　我又一次來到井岡山，在五龍潭景區，又一次聽到江滿鳳的演唱，心情仍然是相同的。看著這個樸實的井岡女子、紅軍的後代，就好像看著當年的山路上一個女子惜惜而別的身影。

　　紅軍走了，而井岡山人留下了。他們不光留下了革命的種子，還留下了井岡山人的盼望，井岡山人的情懷。正是有了這種子、盼望與情懷，方有了井岡山的今天。

　　江滿鳳是沒有見過爺爺的，但是她從父輩的傳唱中已經感受了爺爺那一輩的形象。正因為有了這種感懷，江滿鳳的身上才多了某些大氣，某些溫軟，某些善良，某些純摯。這首歌是由她首唱而出名的，山外的人來了，隻要叫她，她就欣然而去唱給他們聽。她還會應約走出大山，大方地對著各種燈光。《井岡山》電視劇開拍，她被邀請作為原唱，超過十萬的報酬她拒而不要。汶川地震發生，她捐出了一個月的工資。這個紅軍的後代，隻是一個景區的保潔員，每天與笤帚和垃圾打著交道，卻用她的辛勞供養著兩個上學的孩子。

　　我和江滿鳳照了兩次相，照片上的她都是那麽自然、淳樸地笑著。那種笑，是井岡山人的，或許也是井岡山阿妹的。

　　我相信，在遠遠離去的紅軍阿哥的心目中，久久留藏的笑，就是這樣的笑。