吉安讀水

第二章 井岡讀山

　　郴衡湘贛之交，千裏羅霄之腹的井岡山，是那麽的與眾不同，來的人不隻是以仰視的目光看她，還會升騰起一種親近的感情。

　　我於去年、今年兩次上井岡，吃著紅米飯，喝著南瓜湯，試穿一雙山裏人做的草鞋，學唱一首當年紅軍的歌。我撫摸偉人用過的東西，拍照牆上依然存留的標語。我在傳說與現實間遊走，在人文與曆史中徜徉，也在《井岡山》實景演出中震撼。我依然能感受到淳樸的民風民俗，體味出井岡老表的親切熱忱。

　　我登上筆架山，那裏有十裏杜鵑長廊，杜鵑花是迎春花，每到春天，杜鵑花都會競相開放，映紅五百裏井岡。奇的是，開出的花朵呈五角形，遠遠望去，那是五角星的海洋。我去了五龍潭，瀑瀑跌宕，潭潭清澈，山水怎麽看都是一個舞著的少女，舞得靈性飛揚。井岡山的緯度同衝繩、夏威夷一樣，都屬於亞熱帶，因而植被豐厚，森林覆蓋率達到86%，整個山上，毛竹青青，林海蕩蕩，完全一個天然氧吧，時不時還會有一陣細雨，像誰把著一隻花灑。空氣如此濕潤清新，吸一口，竟然滿腔透爽。

　　在黃洋界，可看到密密匝匝的黃楊樹。那樹舞動起來，就是一片濤湧的海洋。那裏還常有流瀑樣的雲，濃濃的，從哨口快速流下去，看著看著，就似隨那流瀑飛落而下。

　　我到了大井，在井岡山這樣的山區，較為平坦的地方是很稀少的。井岡山就把大一些的山中穀地稱為坪，次之為井。大井是毛澤東在井岡山時住過的。當年的菜園子裏還種著菜，周圍一片綠色。有詞叫“坐井觀天”，雖然是個井型地帶，毛澤東卻胸懷廣闊，目光高遠，坐在大井觀天，這個天就是整個世界。

　　井岡山是紅色的，也是綠色的；是陽剛的，也是陰柔的。除了五大哨口，井岡山是不好上的。賀子珍是紅軍和井岡山的牽線人。這個牽線人陪毛澤東搞農村調查，為毛澤東掌燈，幫毛澤東包紮腳上的傷口。這個女子對井岡山鬥爭的堅持起了十分重要的作用。有一種說法，賀子珍同毛澤東的結合，構成了井岡山根據地的穩固性。

　　我在井岡山雕塑園看到了伍若蘭，那是朱德的妻子，那麽羸弱、學生氣，可就是這樣的一個女子，卻沒有為朱德和井岡山丟人，最後她滴血的頭顱掛在了城門口。1962年朱德重上井岡山，百姓們親切地拿著紅薯給朱德嚐。人們沒忘井岡山鬥爭時期朱老總的一句話：“我們要與群眾有鹽同鹹，無鹽同淡。”朱德走時采了路邊的一棵蘭花要帶回北京。人們知道他為什麽喜愛蘭花，那是因了若蘭的名字。一棵棵的蘭花，幫他采了一大捧。

　　我看見井岡山上另一個堅守者曾誌的照片，她披散著長發，俊秀而又有些俏皮的臉上一雙凝重的大眼睛，穿著大翻領的藍西裝，袖口和領口各有四條白色的道道，顯得洋氣而逸群，是那種討人喜歡的女子。曾誌先後嫁了三個丈夫，前兩個都在很短的時間犧牲了，這給曾誌帶來多大的心靈創傷啊。曾誌就這麽過來了，在小井那個紅軍醫院，曾誌曾是醫院的黨總支書記。紅軍撤離時曾誌的孩子還小，就托付給了井岡山的鄉親，後來這孩子找到了，曾誌卻沒有領回，兒子成了永久的井岡山人。現在曾誌就長睡在醫院的旁邊，小小的碑石上，“魂歸井岡”四個字，讓人心頭發熱。

　　井岡山有那麽一首歌謠：“韭菜開花一杆心，剪掉髻子當紅軍，保護紅軍萬萬歲，婦女解放真開心。”紅軍在這裏奮鬥的年月，不知有多少井岡山女子為他們織布做鞋，縫補漿洗，建立了深厚的感情。這些井岡山人在最艱難的時候就是紅軍的依憑，不，說大了，是革命的依靠和革命的力量。

　　紅軍離去的時候，這些女子和百姓就長久地留下了，繼續著艱苦的鬥爭，有的或慘遭殺戮。“一送（裏格）紅軍，（介支個）下了山，秋風（裏格）細雨，（介支個）纏綿綿，山上（裏格）野鹿，聲聲哀號，樹樹（裏個）梧桐，葉呀葉落光，問一聲親人紅軍啊，幾時（裏格）人馬，（介支個）再回山？”那首帶有溫情或者淒婉的《十送紅軍》，表達著整個井岡山人的情意，聽者止不住眼中湧淚。

　　在井岡山革命博物館瀏覽，猛然看到一封字跡清晰的信，似乎還帶有著寫信人和收信人的體溫。我將它一字字抄了下來：

　　誌強：好久沒有同你通信了，不知你近況若何？掛念得很……你的信我又收不到，真是糟極了……我天天跑路，錢也沒有用，衣也沒有穿，但是精神非常的愉快，較之從前過優美生活時代好多了，因為是自由的……但最憂悶、最掛心、最不安適的，就是不獨不能同你在一起……

　　信寫於1927年10月，是陳毅安寫給未婚妻的。陳毅安就是黃洋界保衛戰的指揮員，可惜1930年在湖南犧牲。直到抗戰爆發後，妻子李誌強才知曉。王爾琢、何挺穎、蔡協民這些井岡山時期的領導人，都是在那幾年犧牲的。當時投身革命的人，原來生活的條件並不是不好，他們的行為完全不是為了自己。很多人是放棄了優越的生活，最終也放棄了生命。

　　井岡山雕塑園裏，我看到了王佐和袁文才的塑像，原想著王佐會是一個赳赳武夫的模樣，沒想到那般俊朗秀雅，袁文才正好同王佐相反。聰明人王佐，若那時不被錯殺，說不定後來如何。車子順著山路逶迤而行，終於找到了王佐的家。這個綠林好漢對井岡山根據地的建立，有著不可磨滅的功績。王佐的孫子正領著人翻新王佐故居，那是一座泥黃色彩的普通房屋，孫子叫王生茂，一個樸實的農民。生茂笑著說：“爺爺如果活著，該是住北京的高樓了，革命嘛，總會有犧牲。”

　　“三送紅軍到拿山”，我現在就在拿山河邊，河水依然遼闊自在地流著，有水牛在河中，還有一河的夕陽。拿山一戶農家招待吃飯，吃的就是紅軍走時做的最好的飯，其中就有黃黃的玉米。“山上（裏格）苞穀，（介支個）金燦燦，苞穀種子（介支個）紅軍種，苞穀棒棒，咱們窮人掰。”想起那些唱詞，更加體會出了井岡山的深情厚誼。

　　一個叫江滿鳳的，爺爺是紅軍烈士，她以井岡女子的亮嗓為我演唱了原汁原味的民歌，那或許就是送別紅軍時井岡女子的真心話：紅軍阿哥你慢慢走哎，小心路上有石頭，硌到阿哥的腳趾頭，疼在小妹的心裏頭——

　　江滿鳳是龍潭的保潔員，供著兩個孩子讀書，《井岡山》電視劇讓她原唱，給30萬沒要，四川地震她捐出了一個月的工資。從這個普通的烈士後代身上，我仍能看出些什麽。

　　1965年，毛澤東順著原來的路線又上了井岡山。他到了茅坪八角樓，當年在賀子珍的陪伴下，他寫出了《井岡山的鬥爭》。一豆油燈的星星之火，後來燃遍了整個中國。他來到了黃洋界，停留了40分鍾後依依不舍地離開。又到了茨坪，那是撤離井岡山時居住過的。有人還記得當年他說的話：“打土豪好比砍大樹，砍倒了大樹就有柴燒。”在博物館我看到了群眾打土豪分得的棉襖、小腳繡花鞋，還有煙荷包。

　　毛澤東很是感慨：“我離開井岡山已經38年了，心情非常激動，有不少同誌犧牲在這裏，我一直想回來看看。沒有井岡山人民的支持，就不會有今天了。”毛澤東接見了袁文才、王佐的遺屬，和他們照了像。那個時候上井岡山的路還是碎石渣路，現在這裏到機場全程高速，到長沙和南昌也是一路順暢。

　　夜晚來臨，井岡山，起伏於黛色之中。螢火蟲提燈而來，這裏閃那裏滅，像一群趕路的，等連成片連成串時，會讓人想起紅軍行軍的火把。

　　挹翠湖中央，井岡山的書記市長同我們聊到了深夜，話題全是井岡山。觀湖四周的茨坪，霓虹閃爍，花樹婆娑，完全是一個小都市的景象。

　　下山的時候，漫山的白穗子飄飄搖搖，那是荼，如火如荼的荼，星星之火樣的荼，在翠竹的襯托下，格外醒目。

　　井岡山的山，是神奇的山。在這裏久了，會感到那不是一座山，是群山，連綿不斷的群山。那山不僅是具象的，也是精神的。是千千萬萬的山石，千千萬萬的植物，千千萬萬的水滴構成了井岡山；是千千萬萬的生命，千千萬萬的呼喚，千千萬萬的信念構成了井岡山。

　　回首井岡山，它就像一支巨大的火炬，昨日燃的是紅色的火焰，今天燃的是綠色的蔥籠。我們不能忘記井岡山，也不會忘記井岡山，它是深植於曆史的一個基座，高墊著中國的現在與未來。

　　井岡山，我還會來的。