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第二十八章 晉江的菩提樹

　　韓小蕙

　　晉江的思維真讓人跟也跟不上！

　　有幾年沒來了。此番，一踏進這個繁博、繁麗、繁華、繁鬧、繁亂的東南沿海最著名的先鋒城市，突然於不經意中，發現馬路邊上的行道樹，多了一排排新栽不久的小樹。遠遠看去，樹幹呈黃白青色，下圓直而從中部開始分杈，然後，向左向右，鼎力朝上，在海風浪雨的滋育中，綻開，伸展，拉抻，推進，炫動，窈窕婀娜，如同一片片活潑的綠雲彩，又仿佛三維空間中的綠孔雀在擺拍開屏的各種姿態。其樹葉翠綠色，有巴掌大，輪廓寶塔形，有點像北方胖胖的楊樹葉，但又比它們秀氣，更不像楊樹葉那樣無事自忙地做“嘩嘩”響動狀。說來，這倒也不是它們獨有的優點，無論南方樹還是北方樹，大多數樹葉都是美麗又謙和的，誰能看見它們像我們糟糕的人類一樣，每天沒事兒就咋咋呼呼，好出個風頭，好爭個論英雄排座次、比官大官小之類的無聊呢？所以，在千紅萬綠、蕉叢椰林的南國地域裏，這一排排新栽的行道樹，貌不驚人，一下子就被眼睛忽略過去了。

　　然而，經過朋友們的提醒，當我們走近，再走近之時，我瞬間便怔住了——驚鴻一瞥，我看見了那一點不俗：

　　在它們大含細入的葉片頂部，都有著一個細細長長的宛如細鉤子一樣的小尖尖。哎呀，記得數年前，我在禪宗六祖惠能弘揚“南宗禪法”的發源地、被譽為“嶺南禪林之冠”的南華大寺內，曾見到過一株有著這樣特殊葉片的大樹，那是被當作鎮寺之寶、被所有香客極力頂禮膜拜的——菩提樹！

　　菩提樹即旃檀樹，其神聖，盡人皆知是跟佛教緊密聯係在一起的。據文獻：“佛教界崇拜旃檀樹的曆史可追溯到2500多年前的釋迦牟尼佛時代。釋迦牟尼出家為僧，在古印度尼連禪河濱、苦行林中苦修6年後來到菩提樹下，用葉子和吉祥草做了一個法座，結跏趺坐，麵向東發誓道：‘此處修道不成，那我也不離禪座了。’果不出所言，真的在菩提樹下修成正果，成為佛教的創始人。此樹在印度稱‘阿沛多羅樹’和‘貝多羅樹’。藏語中的‘旃檀樹’是從梵語中的‘旃檀那’略作‘旃檀’的借用詞。之所以將這種樹稱為‘菩提樹’，是因為‘菩提’一詞是佛教用語，為‘覺悟’、‘成道’、‘智慧’等意，故也將它稱為‘道樹’、‘覺樹’。佛教用以指豁然開悟，如人睡醒、如日開朗的徹悟境界。”總之，菩提樹是萬千善男信女以及所有心存善念的烝烝庶民們心目中的絕美風景。

　　朋友鄭重其事地告訴我，就在不久前，他們晉江市已把菩提樹尊為市樹，同時尊木蘭為市花。那宛若佛指形狀的白白嫩嫩的小花苞，在過去是溫婉女人們的“香水”，別在衣襟上或插在發髻裏，隨著腰肢的扭擺而濃香浮動，悠遠又明亮。

　　我就豔羨地問：“你們晉江生長著很多菩提和木蘭？”

　　朋友卻說：“沒有，沒有。我的印象裏，好像隻有在晉江著名的慶蓮寺裏，有兩株大菩提。”

　　我不解地問：“那，為什麽會選它為市樹呢？”

　　朋友答非所問：“你看，這不是在大規模種植嗎？”

　　我心頭湧上了一大串網絡新詞：“不明覺厲”（不明白為什麽，但覺得很厲害）、“高大上”（高端、大氣、上檔次）、“白富美”（白領、富有、美貌）、“我夥呆”（我和小夥伴們都驚呆了）……哈，晉江到底是思維獨步，連選個市樹、市花都這麽“先鋒”啊？

　　我就妄自猜測起來：難道說，晉江思維是看中了菩提葉的“脫穎而出”？想要以此為起點，激勵晉江人民繼續解放思想，大膽改革開放往前闖？

　　稍稍了解中國近三十年曆史的人都知道，晉江市是改革開放的前沿陣地，是勇於越過“雷區”的無畏戰士，是“屢教不改”、“屢敗屢戰”、一次又一次衝破藩籬的探索者。今天“80後”的年輕人肯定覺得荒誕不經，但“60前”的中老年人一定都記憶猶新。當年，全國人民曾紛紛使出渾身解數，想出各種“轍”（就像今日為看世界杯而造出的各種奇葩的請假理由），跑到晉江“出差”，然後大包大包地購買海峽對岸“走私”過來的各種新奇貨品。最酷斃的是太陽鏡，當時被老百姓昵稱為“蛤蟆鏡”，誰家的男孩子若能戴上它在大街上招搖過市，那簡直就是帥哥的代名詞；最洋氣的是折疊傘，哪位姑娘若能打上一把出現在女人堆裏，即使無閉月羞花之貌，也肯定是最搶眼最白富美的一個；最讓人“顯份兒”的是電子手表，不論是男女老少先生淑女，還是滿臉馬列主義的官員們，都戴著它氣宇軒昂地邁大步；最惹爭議的是喇叭褲，一條條褲腿上多用了幾寸布的男褲女褲，竟引發了洶洶湧湧的“革命大批判”：“修正主義”、“資產階級”、“洋奴”、“頹廢”、“二流子”、“小痞子”、“不正經”、“敗家子”，乃至於“我們的紅色江山將要變色”，“我們的人民群眾將要重吃二遍苦，重受二茬罪”……

　　好家夥呀，好想象力，一隻隻太陽鏡簡直就是一隻隻原子彈，一把把折疊傘更是大規模的殺傷性武器。其威力無可匹敵，其魔力無比絢爛。庶乎哉，將我中華民族從肉體到靈魂，盡皆虜了去！

　　細想想，那些話也沒有全說錯。至少，從那年頭的一隻隻廉價電子表，到今天心急火燎的中國遊客在倫敦、巴黎、羅馬、布魯塞爾、阿姆斯特丹、紐約、悉尼……滾滾滔滔地搶購歐米茄、勞力士、卡地亞、愛馬仕、香奈兒、古馳、LV……中國的回歸世界、融入世界，重新成為國際大家庭中的一員，天道乎？人道乎？

　　晉江思維真叫厲害。不爭論，也不爭辯，隻管一趟一趟地飛越風高浪急的海峽，把自己需要的都“拿來”，一意孤行。葉子一片一片靜悄悄地生長，不喧嘩，不騷動，不慷慨激昂，不出風頭，也不爭鬥於官場；隻於金貴的時光中濃縮，積蓄著頑韌的生命力，日日，月月，年年，三十年，將自己長成了繁茂葳蕤的大樹，赫然屹立出長風披肩的絕卓。

　　脫穎而出的意思，就是“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”。

　　脫穎而出的境界，就是“獨上高樓，望斷天涯路”。

　　脫穎而出的核心，就是“世間何所懼，敢為天下先”！

　　哦，菩提樹，難怪在天地大美間，在萬物大善間，在春百花、夏香草、秋幽蘭、冬晶雪之間，釋迦牟尼佛獨獨選中了你。他在你的蔭佑中頓悟成佛，你也隨之涅槃為永恒，代代年年，鬱鬱蔥蔥，常青不老。

　　——到目前為止，敢於將菩提尊為市樹的，僅為晉江。

　　回到北京之後，我在朋友圈裏，給“天下的菩提樹們”群發了一個微信，向大家報告了這個重要的消息。

　　原載《中國藝術報》2014年7月18日