南柯記

第三十六章 還朝[1]

　　“繞地遊”（右相上）多人何用？一個為梁棟[2]。咳。道南柯乘龍驂鳳[3]。廿載恩深，一方權重[4]，恰好是到頭如夢。

　　節去蜂愁蝶不知，曉庭還繞折殘枝。自緣今日人心別，未必花香一夜衰[5]。俺看淳於駙馬，依倚至親[6]，久據南柯，貪收人望[7]。俺為國長慮，請旨召回。尊以左相之權，防其遙製之害[8]。誰知事不可測，公主喪亡。國王、國母郊迎其喪[9]，舉朝哭臨三日，諡為順義公主，禮節有加。昨奉旨議其葬地，隻有龜山可葬，欲待奏知，聽的駙馬今日見朝，在此伺候，倘令旨著他麵議葬地，亦未可知。道猶未了，駙馬早到。（生朝服執笏上[10]）

　　“前腔”斷弦難弄，早被秋風送，生打散玉樓麽鳳[11]。（頓足泣介）合郡悲啼，舉朝哀痛，痛煞俺無門訴控[12]。

　　（見右介，右）駙馬，見朝日休啼哭。（內響鼓，生舞蹈拜介[13]）前南柯郡太守、今升左丞相、駙馬都尉臣淳於棼朝見叩頭、千歲千歲千千歲。（內）令旨到來：駙馬新失公主，寡人不勝悲悼。已著尚膳監設宴後宮[14]。其順義公主葬地，可與右相武成侯朝門外酌議回奏。（生叩頭介）千歲千歲千千歲。（起介）右相請了。（右）駙馬請了。（生）久不到朝門之外了。昨日遠勞迎接，緣未朝見，故此謝遲[15]。（右）不敢。（生）請問公主葬地，擇於何方？（右）龜山一穴甚佳。（生）龜山乃國家後門[16]，何謂之吉？俺曾看見國東十裏外蟠龍岡，氣脈甚好，何不請葬此地？（右）蟠龍岡是國家來脈，還是龜山。（生）右相不知，點龜者恐傷其殼[17]。（右）駙馬，便龍岡好。則枕龍鼻者，也恐傷於唇。（生）便是龜山，也要靈龜顧子，子在何方？（右）便是龍岡，也要蟠龍戲珠，珠在那裏？（生）俺隻要子孫旺相。（右）駙馬子女俱有門蔭，何在龍山？（生）右相怎說此話？生男定要為將相，生女兼須配王侯，少不的與國家鹹休，此乃子孫萬年之計。（右背笑介）好一個萬年之計。（回介）這也罷了。隻是龍岡星峰太高，怕有風蟻之患[18]。（生）右相於此道欠精了[19]。虎踞龍蟠[20]，不拘遠近大小；蜂屯蟻聚，但取圓淨低回[21]。何怕風蟻？（右笑介）駙馬不怕蟻傷，再向丹墀回奏[22]。（右笑介）臣右相武成侯段功謹奏：

　　“馬蹄花”問祖尋宗，妙在龜山鼻穴中。（內介）龜山有何好處？（右）他有蛾眉對案[23]，金誥生花，羅帶臨風[24]。（內介）龜山可似龍山？（右）世人隻知龍虎峰上更生峰[25]，怎知道龜蛇洞裏方成洞？肯教他玄武低藏[26]，不做了蟻垤高封[27]。

　　（生奏介）駙馬臣棼謹奏：

　　“前腔”那龜山嗬，拭淚搥胸，怎似蟠山氣鬱蔥？蟠龍岡嗬，他有三千粉黛，八百煙花，更那十二屏峰。鳴環動佩應雌雄[28]，辭樓下殿交鸞鳳[29]。怎貪他不住的遊龜，倒拋除了活動的真龍[30]？

　　（內介）令旨依駙馬所奏。著武成侯擇日，備儀仗、羽葆、鼔吹[31]，賜葬順義公主於蟠龍岡。叩頭謝恩。（生）千歲千歲千千歲。（起介，右）恭喜了。愛者是真龍，蟠龍岡十二分貴地哩。駙馬，可知周弁也疽背而死，其子護喪歸國了[32]？（生哭介）傷哉！故人。（右）呀，朝房下有王親酒到。（眾扮國公酒席上）

　　“卜算子”紈袴插金貂[33]，日近天顏笑。日邊紅杏倚雲高，錦繡生成妙[34]。

　　（見介）駙馬拜揖。（生）列位老國公、老王親拜揖。（眾）右相國拜揖。（右）不敢。（眾）駙馬遠歸，愚親們都在二十裏之外迎接[35]。今早到公主府上香，知駙馬謝恩出朝，故此相候。（生）多勞列位老國公、老王親，我淳於棼有何德能？（眾）二十年間，每勞駙馬盛禮，時節難忘[36]。今日拜相而回，某等權此公酒迎賀[37]。（酒介）

　　“八聲甘州”閑身未老[38]，喜乘龍拜相，駙馬還朝。（生）玉人何處[39]？腸斷暮雲秋草。（眾）駙馬公主同往南柯之時，老夫們都在榮餞[40]。（生）便是。南柯去時有鳳簫，北渚歸來無鵲橋[41]。（泣介）（合）臨鸞照，怕何郎粉淚淹消[42]。

　　“前腔”（生歎介）有誰看著紅錦袍？歎淒然係玉，瘦損圍腰[43]。（眾）俺朝班戚畹，還讓你人才一表[44]。香風簇錦雲漢高[45]，夜月穿花宮漏遙。（合前）

　　（眾）駙馬，今有請書啟知[46]：一來恭賀駙馬拜相之喜[47]；二來解悶；三來洗塵[48]。老夫忝為國公之長[49]，先請駙馬少敘[50]。其餘國戚王親，以次輪請[51]。便請右相國相陪。（生）老國公、王親，可也多著。（眾）駙馬，天人也[52]，人所尊敬，願無棄嫌。（生）領命了。權重股肱相，恩光肺腑親[53]。滿朝相造請[54]，何日不醺醺。（下）（右相吊場）看駙馬相待各位老國公、王親，氣勢盛矣。（歎介）且自由他[55]。冷眼觀螃蟹，橫行到幾時。（下）

　　注釋：

　　[1]還朝：返回朝廷。《宋書江夏文獻王義恭傳》：“二十九年冬，還朝，上以禦所乘蒼鷹船上迎之。”

　　[2]梁棟：比喻擔負國家重任的人才。漢趙曄《吳越春秋勾踐入臣外傳》：“大夫文種者，國之梁棟，君之爪牙。”

　　[3]乘龍驂鳳：此處代指駙馬淳於棼和瑤芳公主。

　　[4]一方權重：指淳於棼在一個地方掌有大權。一方，一帶地方。《漢書終軍傳》：“臣年少材下，孤於外官，不足以亢一方之任。”權重，猶權力，大權。《晏子春秋問上九》：“內則蔽善惡於君上，外則賣權重於百姓。”於省吾新證：“‘權重’連語，重亦權也。”

　　[5]“節去”四句：出自於唐五代鄭穀的七絕詩《十日菊》。作者借詩意說明人心有時候會隨著時間的變化而改變。

　　[6]依倚至親：依倚，倚靠；依傍。漢王充《論衡論死》：“秋氣為呻鳴之變，自有所為。依倚死骨之側，人則謂之骨尚有知，呻鳴於野。”至親，最親近的親戚。《禮記三年問》：“至親以期斷。”

　　[7]人望：聲望；威望。《北史崔休傳》：“休少孤貧，矯然自立……尚書王嶷欽其人望。”

　　[8]遙製：在遠處加以掌控。

　　[9]郊迎：古代出郊迎賓，以示隆重、尊敬。《史記司馬相如列傳》：“（相如）至蜀，蜀太守以下郊迎，鮮靈負弩矢先驅，蜀人以為寵。”

　　[10]朝服執笏：朝服，君臣朝會時穿的禮服。舉行隆重典禮時亦穿著。《儀禮士冠禮》：“主人玄冠、朝服、緇帶、素韠，即位於門東西麵。”執笏，拿著笏板。古時臣下朝見君王或臣僚相見時，手持玉石、象牙或竹、木的手板為禮。《儀禮士相見禮》“上大夫相見以羔”唐賈公彥疏：“常朝及餘會聚皆執笏。”

　　[11]“生打散”句：意思是自己與瑤芳公主像幺鳳鳥一樣被活生生拆散。打散，猶拆散。幺鳳，鳥名。又稱桐花鳳。羽毛五色，體型比燕子小。

　　[12]煞：副詞。極；甚。

　　[13]舞蹈：臣下朝見君上時的禮節。唐劉肅《大唐新語諛佞》：“初，煬帝之被戮也，隋官賀化及，善心獨不至，化及以其人望而釋之。善心又不舞蹈，由是見害。”

　　[14]著：教，使。元王實甫《西廂記》第四本第二折：“隻著你夜去明來，倒有個天長地久，不爭你握雨攜雲。”

　　[15]謝遲：為遲來而道歉。謝，道歉；認錯。《戰國策秦策一》：“嫂蛇行匍伏，四拜，自跪而謝。”

　　[16]後門：房屋或院子後麵的便門。漢焦贛《易林升之大有》：“公孫幽遏，跛倚後門。”

　　[17]點：選擇。

　　[18]患：禍患；災難。《易既濟》：“君子以思患而預防之。”

　　[19]欠精：不夠精通。欠，不夠，缺少。

　　[20]虎踞龍蟠：《太平禦覽》卷一五六引晉張勃《吳錄》：“劉備曾使諸葛亮至京，因觀秣陵山阜，乃歎曰：‘鍾山龍盤，石頭虎踞，帝王之宅也。’”喻指地形的雄壯險要。

　　[21]“蜂屯蟻聚”二句：意思是雖然蜂屯蟻聚，雜亂無章，但其中也有婉轉起伏的妙處值得一看。“但取”句：圓淨，婉轉之意。低回，紆回曲折。《漢書揚雄傳下》：“大語叫叫，大道低回。”顏師古注：“低回，紆衍也。”

　　[22]丹墀，青瑣丹墀。”

　　[23]蛾眉對案：美女的代稱。南朝梁高爽《詠鏡》：“初上鳳皇墀，此鏡照蛾眉。言照長相守，不照長相思。”

　　[24]羅帶臨風：絲織的衣帶迎著風吹。羅帶，絲織的衣帶。清龔自珍《己亥雜詩》之四九：“姊妹隔花催送客，尚拈羅帶不開門。”臨風，迎風；當風。《楚辭九歌少司命》：“望美人兮未來，臨風怳兮浩歌。”

　　[25]更：副詞。更加；愈加。《戰國策韓策一》：“與之，即無地以給之；不與，則棄前功，而後更受其禍。”

　　[26]“肯教他”句：肯，副詞。恰恰。宋王安石《奉寄子思以代別》詩：“全家欲出嶺雲外，匹馬肯尋山雨中。”玄武低藏，此處指龜垂頭。玄武，古代神話中的北方之神，其形為龜，或龜蛇合體。《楚辭遠遊》：“時曖曃其曭莽兮，召玄武而奔屬。”王逸注：“呼太陰神，使承衛也。”

　　[27]“不做了”句：垤！

　　[28]應：應聲，回答。《莊子列禦寇》：“或聘於莊子。莊子應其使曰：‘子見夫犧牛乎？’”

　　[29]交鸞鳳：鸞為雄鳥，鳳為雌鳥，為兩相交好之意。

　　[30]“怎貪他”二句：意思是說龜山的形和勢都不如蟠龍崗。活動，靈活；不固定。《京本通俗小說錯斬崔寧》：“那人見劉官人手腳活動，便拔步出房。”

　　[31]羽葆：古時葬禮儀仗的一種。以鳥羽聚於柄頭如蓋。《禮記喪大記》：“君葬用輴，四綍二碑，禦棺用羽葆。”孔穎達疏：“禦棺用羽葆者。”

　　[32]護喪：護送靈柩歸葬。唐薛調《無雙傳》：“仙客護喪，歸葬襄鄧。”

　　[33]紈袴插金貂：指老國公、老王親等的華麗服飾。紈袴，亦作“紈絝”，亦作“紈褲”。細絹製的褲。古代貴族子弟所服。

　　[34]錦繡：比喻美麗或美好的事物。唐劉禹錫《酬樂天見貽賀金紫之什》詩：“珍重和詩呈錦繡，願言歸計並園廬。”

　　[35]愚親：文中指老王親。愚，自稱之謙詞。《史記孟嚐君列傳》：“愚不知所謂也。”

　　[36]時節：時光；時候。漢孔融《論盛孝章書》：“歲月不居，時節如流。”

　　[37]“某等”句：我們姑且在此用公酒迎賀。某等，我等，我們。權，副詞。姑且，暫且。公酒，因公事釀造之酒。

　　[38]閑身：古代指沒有官職的身軀。唐牟融《題道院壁》詩：“若使凡緣終可脫，也應從此度閑身。”

　　[39]玉人：對親人或所愛者的愛稱。唐權德輿《送盧評事婺州省覲》詩：“客愁青眼別，家喜玉人歸。”

　　[40]榮餞：榮幸地（為駙馬公主）餞行。

　　[41]“南柯去時”二句：當初赴南柯時如弄玉和蕭史一樣夫妻成雙，而今歸來卻似牛郎織女相隔銀河而無鵲橋相會。北渚，北麵的水涯。《楚辭九歌湘君》：“晁騁騖兮江皋，夕彌節兮北渚。”王逸注：“渚，水涯也。”

　　[42]“怕何郎”句：擔心駙馬因哀痛而終日以淚洗麵，傷心度日。何郎，借作駙馬的美稱。劉禹錫《題於家公主舊宅》詩：“何郎獨在無恩澤，不似當初傅粉時。”粉淚，舊稱女子之淚。淹消，消磨時日。

　　[43]瘦損圍腰：瘦損，消瘦。王實甫《西廂記》第二本第一折：“懨懨瘦損，早是傷神，那值殘春。

　　[44]“俺朝班”二句：因為你一表人才，所以在朝班和王親中才有一席之地。朝班，古代群臣朝見帝王時按官品分班排列的位次。朝堂列班時，除侍奉官外，一般官品越高的班列離帝王越近。後泛稱朝廷百官之列。戚畹，猶戚裏。宋俞文豹《吹劍四錄》：“漢之天下，弊於戚畹。”

　　[45]“香風”句：香風，帶有香氣的風。簇，叢集；聚集。雲漢，銀河，天河。

　　[46]“今有請書”句：請書，請帖。啟知，告知。

　　[47]拜相：被任命為宰相。宋徐度《卻掃編》卷上：“韓康公、王荊公之拜相也，王岐公為翰林學士，被召命詞。”

　　[48]洗塵：設宴歡迎遠方來人。《宣和遺事》前集：“這人是師師的一個哥哥，在西京洛陽住。多年不相見，來幾日，也不曾為洗塵。今日辦了幾杯淡酒，與洗泥則個。”

　　[49]忝：常用作謙詞。《後漢書楊賜傳》：“臣受恩偏特，忝任師傅，不敢自同凡臣，括囊避咎。”

　　[50]少敘：稍稍談一談。

　　[51]以次：按次序。《史記刺客列傳》：“諸樊知季子劄賢而不立太子，以次傳三弟，欲卒致國於季子劄。”

　　[52]天人：指仙人；神人。宋張端義《貴耳集》卷上：“東坡，天人也。凡作一文，必有深旨。”

　　[53]肺腑：比喻極親近的人。《南齊書謝朓傳》：“遙光又遣親人劉灃密致意於朓，欲以為肺腑。”

　　[54]造請：登門晉見。《史記酷吏列傳》：“公卿相造請禹，禹終不報謝，務在絕知友賓客之請，孤立行一意而已。”

　　[55]且自：暫且；隻管。元稹《鶯鶯傳》：“後數日張生將行，又賦一章以謝絕雲：‘棄置今何道，當時且自親。’”

　　評析：

　　本出寫淳於棼還朝後與右相段公的正麵交鋒以及與朝中王公、國親權貴的交接，種種矛盾鬥爭都圍繞“還朝”後的淳於棼而展開。

　　全出由七支曲子組成。開頭“繞地遊”曲寫右相段功在朝門外迎候淳於棼還朝。其中借右相之口所說“淳於駙馬，依倚至親，久據南柯，貪收人望……防其遙製之害”，刻畫其為人奸詐、妒賢嫉能的性格，是繼三十二出《朝議》後對右相段公性格的又一次展現。接著“繞地遊”以下三曲寫淳於棼與右相尊旨在朝門外與右相商議為公主選擇葬地事。這是右相和淳於棼之間的第一次正麵交鋒，突出了二人之間的矛盾。表麵上是圍繞選擇瑤芳公主墓葬地而展開，實際上是他們之間為爭權奪利而鬥爭。結果，淳於棼取勝，經國王準奏，賜“葬順義公主於蟠龍岡”，顯示駙馬受到國王的支持，為後文《粲誘》、《生恣》描寫其驕奢作鋪墊。“卜算子”以下三曲寫眾王親國戚對淳於棼的曲意奉承，爭相宴請駙馬的盛況。湯顯祖不忘以他的筆對現實官場腐朽的揭露和批判，“二十年間，每勞駙馬盛禮，時節難忘”暗示淳於棼任南柯太守期間暗中結黨朝官之事。最後寫段功因為淳於棼“氣勢盛”，隻好“且自由他”，“冷眼看螃蟹，橫行到幾時”，說明他並未就此罷休，而是隨時等待時機置對手於死地而後快，這為戲劇的情節發展也提供了足夠的張力。另外，即使本出以描寫淳於棼與右相段公之間勾心鬥角的政治鬥爭為要務，湯顯祖依然不忘對於真情的讚美，如淳於棼對夫人瑤芳的懷念，“生打散玉樓麽鳳”、“痛煞俺無門訴控”；“南柯去時有鳳簫，北渚歸來無鵲橋”、“玉人何處，腸斷暮雲秋草”等句抒情性極濃，作者都是以褒揚之筆寫出的。