南柯記

第十六章 得翁

　　“驀山溪”（生上）人間此處，有得神仙住。春色錦桃源，早流入秋光殿宇。（旦）細腰輕展，漸覺水遊魚。嬌波瀲灩橫眉宇[1]，翠壓巫山雨[2]。

　　[阮郎歸]（生）藕絲吹軟碧羅衣，縷金香穗歸[3]。（旦）綠窗槐影翠依微[4]，出花宮漏遲。（生）穿玉境，侍瑤姬[5]，微生遭際奇。（旦）駙馬嗬，和你歡多怕忘卻早朝時，歸來人畫眉。駙馬到此月餘，情義日深，榮華日盛。出入車服，賓禦遊宴[6]，次於王者，意亦可矣。然竊觀駙馬，常有蹙眉之意，如聞嗟嘖之聲，含愁不語，卻是為何？（生）小生落魄多年，榮華一旦[7]。不說傾宮羅綺[8]，盡世膏粱[9]。且說貴主嬌姿[10]，盡我受用。有何不足？致動尊懷。所以然者，遇貴主有天生之樂，想亡親有地下之悲耳。（旦）這等，公婆前過幾年了？（生）婆婆葬在家山[11]，禪智橋邊好墓田。則你公公可憐也。（旦）駙馬試說其情。

　　“白練序”（生）心中事待說，向妝台，自歎籲。吾先父為將佐，邊頭失誤。（旦）原來老老爺用兵失利，可得生還？（生歎介）身歿。（旦）歿在何地？（生）他歿在胡。（旦）幾年上有音信？（生）可十數年來無寄書。近來卻是古怪。（旦）怎的來？（生）前日成親，蒙千歲親口分付，係俺父親之命，那時好不疑惑。（旦）便好問俺父王所在了。（生）以前未敢造次，直待龜山罷獵，留宴內庭，才敢動問：“千歲既知臣父親所在，臣請敬往問安。”那時千歲劈口應說：“親家翁職守北土，音問不絕。卿但具書相問，未可便去。”公主嗬。何緣故？教人平白地，暗生疑慮。

　　“醉太平”（旦）聽語，你少年孤露[12]。這遇妻所，拾得親父。（生泣介）知他北土怎的。（旦）既然守土，知他那裏歡娛。（生又泣介）俺待稟過公主，潛去北土，打聽父親消息。（旦）模糊，那胡沙如夢杳如無[13]，不明白怎尋歸路？（生）待俺再奏過千歲，分明而去[14]。（旦）他眼前兒女，幾日成親，便教卿去？

　　“白練序”（生）難圖，怎教他在北土天寒草枯？似俺這洞府，比他何如？（旦）且依父王旨，先寄問安書。（生）踟躇，空寄書。（旦）寄些禮物去。（生泣介）要報陽春寸草無[15]。（旦）這等，怎好？（生）賢公主，似這般有子等如無物。

　　“醉太平”（旦背介）真苦，他身為贅婿[16]。要高堂禮節[17]，內家區處[18]。（回介）駙馬，想起來你在俺國中，豈可空書問候？奴家早已做下長生襪一雙，福壽鞋一對，可同書寄去。（生）這等生受了[19]。（旦）些微針指[20]，也見俺一房兒婦[21]。（生）有誰將去？（旦）你修書，俺依然送與父王知，便千裏一時將去。（生）這等，俺即封了書禮[22]，隻煩公主入宮，轉達下情[23]。（旦）使得。奴便與係書胡雁[24]，怎教駙馬，不報慈烏[25]？

　　（旦）還一件，請問駙馬，你如今可想做甚麽樣官兒？（生）俺酣蕩之人[26]，不習政務。（旦）卿但應承[27]，妾當讚相[28]。

　　“尾聲”俺入宮闈取禮和你送家書，見父王求一新除[29]。（生）這等做老婆官了。（旦）便做老婆官，有甚麽辱沒你這於家七代祖。

　　驥子書有隔[30]，鸞儔鏡乍輝[31]。

　　綠槐無限好，能借一枝棲。

　　注釋：

　　[1]嬌波：嫵媚可愛的目光。宋柳永《河傳》詞：“愁蛾黛蹙，嬌波刀翦。”

　　[2]巫山雨：指男女合歡。

　　[3]香穗：借指焚香的煙凝聚未散之狀。宋蘇舜欽《和彥猷晚晏明月樓》之二：“香穗縈斜凝畫棟，酒鱗環合起金罍。”

　　[4]依微：隱約，不清晰貌。

　　[5]瑤姫：女神名。相傳為天帝的小女，即巫山神女。此處指瑤芳公主。

　　[6]“賓禦遊宴”句：賓禦，賓客和馭手。《文選鮑照〈東門行〉》：“離聲斷客情，賓禦皆涕零。”張銑注：“賓，謂送別之人；禦，禦車者。”遊宴，交遊宴飲。

　　[7]一旦：一天之間。《戰國策燕策二》：“伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價十倍。”

　　[8]羅綺：羅和綺。多借指絲綢衣裳。

　　[9]膏粱：肥美的食物。《國語晉語七》：“夫膏粱之性難正也。”韋昭注：“膏，肉之肥者；粱，食之精者。”

　　[10]貴主：尊貴的公主。《後漢書竇憲傳》：“今貴主尚見枉奪，何況小人哉！”

　　[11]家山：謂故鄉。唐錢起《送李棲桐道舉擢第還鄉省侍》詩：“蓮舟同宿浦，柳岸向家山。”

　　[12]孤露：孤單無所蔭庇，指喪父，喪母，或父母雙亡。三國魏嵇康《與山巨源絕交書》：“少加孤露，母兄見驕，不涉經學。”戴明揚校注引王棠《知新錄》：“魏晉間人，以父亡為孤露。”

　　[13]胡沙：西方和北方的沙漠或風沙。唐鮑君徽《關山月》詩：“朔風悲邊草，胡沙暗虜營。”

　　[14]分明：辨明。

　　[15]“要報”句：意思是無法報答父母的恩情。寸草，喻子女對父母的微小心意。

　　[16]贅婿：指就婚、定居於女家的男子。以女之父母為父母，所生子女從母姓，承嗣母方宗祧。秦漢時贅婿地位等於奴婢，後世有所改變。

　　[17]高堂：指父母。唐韋應物《送黎六郎赴陽翟少府》詩：“秪應傳善政，日夕慰高堂。”

　　[18]內家區處：意思是需要我公主處理安排。內家，指皇宮，宮廷。唐王建《宮詞》之五十：“盡送春球出內家，記巡傳把一枝花。”

　　[19]生受：猶煩勞；多謝。元無名氏《凍蘇秦》第三折：“生受哥哥，替我報複去，道有蘇秦在於門首。”

　　[20]針指：針線活。唐鮑溶《九日與友人登高》詩：“霜報征衣冷針指，雁驚幽夢淚嬋娟。”

　　[21]兒婦：兒媳婦。北齊顏之推《顏氏家訓歸心》：“但憐己之子女，不愛己之兒婦。”

　　[22]書禮：聘書和禮物。唐韓愈《送石處士序》：“先生不告於妻子，不謀於朋友，冠帶出見客，拜受書禮於門內。”這裏指書信和鞋襪等物品。

　　[23]下情：謙詞。指自己的心情或情況。

　　[24]胡雁：雁。雁來自北方胡地，故稱。

　　[25]慈烏：烏鴉的一種。相傳此鳥能反哺其母，故稱。這裏指慈母。

　　[26]酣蕩：猶酣放。

　　[27]應承：應允；承諾；承認。

　　[28]讚相：輔佐。明李東陽《楚觀樓記》：“若布政、按察諸公，皆能讚相先後，以成嘉績。”

　　[29]新除：謂新拜官職。《舊唐書文宗紀下》：“丙午，以新除興元節度使李德裕為兵部尚書。”

　　[30]驥子：比喻英俊的人才。唐錢起《送馬員外拜官覲省》詩：“二十為郎事漢文，鴛雛驥子自為群。”

　　[31]鸞儔：比喻夫妻。元本高明《琵琶記牛小姐規勸侍婢》：“這般說，終身休配鸞儔。”

　　評析：

　　本出主要刻畫已做駙馬的淳於棼極具孝心以及瑤芳公主的賢淑。淳於棼享受榮華富貴、意得心滿之餘，因思念起久別並失去聯係的父親而悶悶不樂，公主瑤芳善解人意，體貼夫婿，答應為其寄書尋父。

　　全出由六支曲子組成。開頭“驀山溪”曲和[阮郎歸]詞及對白寫“落魄多年，榮華一旦”的淳於棼因不知其父生死而又獨自傷心，公主問明緣故後，得知駙馬因“想亡親有地下之悲”，緊跟著“白練序”等三曲，淳於棼將自家身世一一向公主道來，傾吐自己思父而不得的苦悶心情。接下去“醉太平”一曲，寫公主細心體察、善解人意，為夫君盡心分憂，出謀籌劃，先尋訪消息，投石問路而以書信和禮物相寄，一旦有了消息，建立了聯係後方能做進一步打算。這裏又突出公主處事穩妥的性格，使瑤芳公主成為一個聰明、賢慧、孝順的女性形象。最後以“尾聲”一曲，寫瑤芳公主計劃為丈夫謀求官職事，不僅反映公主瑤芳的“夫貴妻榮”的心理，也突出其具有相當的政治頭腦與手腕。其後淳於棼官場中步步高升與公主的運謀籌劃皆有聯係。從情的角度來看，作者寫出駙馬與公主之間“情義日深”，駙馬身處榮華之中沒有忘懷父母恩情的孝心，這些都不乏人間真情，但是，當這種“情”與現實的政治相糾纏時，即“情”與“理”發生衝突時，湯顯祖又會在“情”的抒寫中揭露醜惡，鞭撻矯情，這在《南柯記》後半部分多有表現。

　　湯顯祖戲劇的情節安排向來講究“密針線”，內容多有照應。本出因淳於棼思念父親而展開，這情節實際上承接第十一出《引謁》中“前奉賢婿令尊之命”之語，而本出公主說“你如今可想做甚麽樣官兒”、“見父王求一新除”等語既呼應了第一出《提世》中“隨夫貴公主金枝”之語，又將要開啟第十八出《拜郡》的內容。