警歌飛揚

第二十二節 唐人的散文唐人的詩歌

　　每回讀起唐人的散文、唐人的詩歌，敬佩之時，心中總有一絲疑問不得釋懷：唐朝的文章，唐朝的詩詞延續至今成為傳世之作，讓現代人淺吟低唱，那麽當今名人之作能否成為日後的傳世之作？

　　現代人的懷古思想比較嚴重，這是毋庸置疑的。君不見，許多電視劇、散文、小說以古代的人和事為題材的，充斥我們的眼球，不在少數，這說明古代的一些人和事還是值得當今議論的，於是人們積極挖掘古跡編劇編書，藉以滿足現代人們的欣賞。

　　現代很多散文裏，字、詞、句總是脫離不了難以讀懂的古字古句，更有經典之句，作為引用到文章中，堂而皇之地在白話文中占據一席之地，好像有了這些經典之句就可使文章流光溢彩。那麽現代人就沒有自己的創作個性嗎？就不能研究一下當代的人和事嗎？這是值得考慮的較為沉重的話題。誰又能挖空心思地創新這個領域，成了我們的關注。

　　我想，這與現代文人的個人思想有著密切的關係。有的話想說卻要瞻前顧後講究場合，有的事情想寫出來卻要左顧右盼講究筆尖所向，缺乏唐代人的灑脫與硬朗，就不能形成獨立的文風，因此，隻能繞著古代的文字與故事，做做文章，或者借古論今發泄一通。

　　唐代國富民強，讀書士子眾多，他們紛紛走出家門，離家別子，仗劍遠遊，去塞上，進長安，以求博取功名利祿，可謂上進心猶重。然而，當他們慢慢發現所求必須以人格付出為籌碼時，他們卻惶惑了，他們沉默了，他們憤怒了，最終義無反顧地高唱著“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，拂袖而去，然後重新找到實現其人生價值的地方。

　　他們看重功名，卻更看重人格的獨立、精神的自由。唐代的文人，並不卑躬屈膝，腰杆如同筆杆，鐵硬；唐代的詩人，雖然清貧、寂寥，但個性鮮明。他們漂泊南北，淪落天涯，甚至飽嚐顛沛流離之苦，但他們的思想從沒被滾滾紅塵的劫難所消磨。他們文人之間重友情，從不“文人相輕”，不因身份、地位與政見的不同而改變，不因生死而隔離。李白和杜甫京華一見，從此至死不忘，元稹與白居易患難與共，惺惺相惜，視如兄弟，成為古今蒼涼至交的美談。正是由於唐人的多情，才有這麽多淒婉而感人的故事流傳至今。唐代的文人在送人時，也不忘以文相贈，其真情揮灑自如；特別是離別時所作的詩詞，情意萬千讓人為之動容。一幕幕，一幕幕，雖已成為曆史，但唐人的文章、詩詞依舊在今天的文字長河裏瀟灑遨遊，成為一道靚麗的風景線展現在每個現代人的眼前，此時，縱是鐵石心腸，你不懷古，也會被感染甚至感傷……

　　於是，唐人的散文章節、唐人的詩詞總是難以釋懷，就不難理解了。

　　（原載於2010年7月20日《江西公安網》警營文苑）