筆耕歲月

第二章 試論市場經濟條件下共產黨人價值觀建設

　　價值觀，作為人們對一切事物有無價值和價值大小的看法和評價標準，從根本上指導和影響乃至左右著人的行為，是人們實踐活動的指示器，是人的精神軟件係統中一個定位的、導向的因素。在市場經濟條件下，在建設中國特色社會主義的偉大實踐中，價值觀決定著人們對黨的基本理論和基本路線、社會主義現代化建設事業的前途、成就、問題和困難的態度，進而決定著人們在這一偉大實踐中的作為和貢獻。因而，加強共產黨人的價值觀建設，在市場經濟條件下具有特別重要的現實意義。

　　一

　　在市場經濟條件下，隨著經濟成分、利益主體、社會組織、社會生活方式的日益多樣化，人們的文化需求和價值取向也不可避免地日趨多樣化。這種文化形態和價值觀上出現的前所未有的新情況、新問題和新矛盾，向共產黨人的價值觀建設提出了嚴峻的挑戰。

　　一是市場經濟意識一定程度上的“泛化”，使一些黨員的價值取向趨向個人利益。市場經濟對人們的價值觀形成具有“雙重效應”。一方麵，它有利於強化人們的開放自主、競爭進取、改革創新、效率效益等觀念。另一方麵，它也誘發了一些消極的東西。現實中確有一些黨員將經濟活動中的等價交換原則帶入政治領域，利用黨和人民賦予的權力搞“權錢交易”，嚴重敗壞了黨的形象和威信，損害了黨群幹群關係。

　　二是改革時期社會的變動性，使部分黨員的價值判斷發生了失誤。隨著社會主義市場經濟的不斷發展，傳統的二元社會結構被逐步打破，但新的、穩定的社會結構尚未完全建立，這給部分黨員的價值判斷帶來了混亂。在一些人看來，現在是講索取的年代，可以不講奉獻、不講為人民服務了；發展市場經濟，鼓勵適度消費，可以不要艱苦奮鬥了；強調個人奮鬥，可以不要集體主義了；實行對外開放，可以不要傳統美德了；等等。所有這些，都是價值觀混亂的表現。

　　三是開放條件下不同文化形態的碰撞，使部分黨員的價值選擇出現困惑。市場經濟是開放的經濟，而開放程度的提高對社會意識形態的重要影響是使幾種文化形態相互激蕩。這使一些黨員在價值選擇上出現困惑。事實上，近年來，黨內也確有人在不同文化的衝擊下，對共產主義的理想信念產生了動搖，由此導致人生價值取向的混亂和迷茫，以致迷失堅定正確的政治方向，在極端利己主義的泥坑裏不能自拔。

　　四是社會價值觀念體係構建滯後，使不少黨員忽視價值觀建設。在社會主義初級階段，隨著經濟政治體製的改革，過去占支配地位的價值觀念體係被逐步打破，但新的、適應時代要求的價值觀念體係未能及時地構建，以致許多人重經濟利益而輕世界觀的改造。現實中，一些黨員價值觀發生畸變，無疑與平時忽視主觀世界的改造有關。

　　二

　　價值觀建設是一項係統工程。在市場經濟條件下，麵對思想觀念出現的新情況、新問題，共產黨人的價值觀建設必須以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，結合時代特點，明確要求，規範標準，堅持科學的價值定位、價值取向和價值標準。

　　一是堅持立足於當前的崇高價值定位。共產主義反映著工人階級和廣大勞動人民的長遠需要和根本利益，是共產黨人最高的社會理想。每一個共產黨員在確定自己的人生價值目標時，都應把個人的價值追求與黨的社會實踐活動統一起來，自覺地把黨的奮鬥目標--崇高的共產主義理想作為自己的價值追求，並在為之奮鬥中貢獻自身力量。同時，價值觀作為上層建築的組成部分，必須與一定的政治、經濟製度相適應。這就要求每個共產黨員既要胸懷遠大目標，又要紮紮實實地做好黨在每個曆史時期特定的工作，把遠大理想同黨在各個曆史階段的現實任務結合起來，積極投身於改革開放和社會主義現代化建設，為全麵建設小康社會，實現中華民族的偉大複興做出積極的貢獻。

　　二是堅持無私奉獻與合理取酬相統一的價值取向。中國共產黨是全國各族人民利益的忠實代表，在最廣大人民的根本利益之外，黨沒有自己特殊的利益，黨的這種性質決定了共產黨人在社會主義初級階段和市場經濟條件下的根本價值取向是全心全意為人民服務，是無私奉獻。凡是對社會主義和廣大人民群眾有利的事業，我們就應該看作是最有價值的，最值得我們為之獻身和奮鬥的；反之，一切不利於社會主義事業和人民利益的，我們就應當旗幟鮮明地反對。但是，這並不排斥黨員個人合理、正當的利益要求。但黨員個人利益是建立在把人民利益放在第一位的基礎之上的，或者說，這種個人利益是從屬於人民利益的。那種隻講索取不講奉獻，隻顧自己不顧全局的個人利益追求，顯然不是作為一個共產黨員所應堅持的價值取向。

　　三是堅持“三個代表”的價值標準。“三個代表”重要思想是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源。同時，也是檢驗和評判共產黨員的價值觀是否正確的科學標準。在市場經濟條件下，共產黨人對任何事物，無論是對他人還是對自己，都要堅持用是否自覺踐行“三個代表”重要思想，作為價值取向是否正確的基本評價標準，以此作為辨別和衡量是非、善惡、美醜、功過、榮辱和愛憎的根本出發點和依據。隻有這樣，我們才能準確把握一切事物的性質進而確定是否值得去追求或者倡導。

　　三

　　加強市場經濟條件下共產黨人的價值觀建設，離不開外部環境。創造良好的外部環境，主要包括社會價值觀體係的構建，加強理想信念教育和道德風尚建設。

　　加強社會價值觀體係建設。在共產黨人價值觀建設問題上，我們一方麵要強調共產黨人價值觀的先進性、示範性和導向性；另一方麵也不可忽視社會環境，特別是社會價值體係對共產黨員價值觀的重大影響。當前，迫切需要構建中國特色社會主義的價值觀體係。這就是按照建設中國特色社會主義的本質、特征、目標、道路和其他方麵的要求，形成我們國家的民族的主導價值觀念，並使之在社會生活中發揮強有力的作用。做好這項工作，關鍵是要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，以“三個代表”重要思想作為構建社會價值觀體係的理論基礎，使其日益成為全國各族人民的精神支柱。做好了這項工作，就能極大地促進共產黨人價值觀建設。

　　加強理想信念教育。在初級階段，社會主義的許多具體製度還不完善和成熟，封建主義、資本主義腐朽思想和小生產習慣勢力在社會上還有廣泛影響，這種社會環境必定給共產黨員的價值觀帶來一定的消極影響。因此，我們必須十分注重社會主義人文環境的淨化和理想信念的教育，必須有遠大的理想追求和奮發向上的精神動力，必須有足以感召、支撐和凝聚全黨的偉大精神支柱，否則共產黨員的價值觀就難以抵禦錯誤價值觀的衝撞。正反兩方麵的許多事實都已經說明，加強理想信念教育，在市場經濟條件下對共產黨人價值觀建設有著奠基、固本的作用。隻有堅定共產主義、社會主義的理想和信念，我們才能有正確的價值取向。

　　加強以為人民服務為核心的社會主義道德建設。通過社會道德風尚潛移默化功能，可以促進共產黨人的價值觀建設，有助於共產黨員樹立正確的價值觀。特別是在多種經濟成分並存，利益主體多元化、利益關係多樣化，以及利益差距相對擴大的市場經濟條件下，必須深入持久地開展以為人民服務為核心、集體主義為原則的社會主義道德教育，以引導人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。此外，通過弘揚中華民族傳統優秀文化，也能夠引導廣大黨員樹立謙虛謹慎、艱苦奮鬥、無私奉獻、廉潔勤政等積極的價值觀。

　　四

　　價值觀建設不僅需要從外部環境入手，而且最關鍵的還在於共產黨人加強自我修養，提高改造主觀世界的自覺性。主要包括理論學習、社會實踐和黨內生活鍛煉。

　　一要加強理論學習。理論學習與價值觀建設有著密不可分的關係。我們知道，共產黨人的高尚人格和先進價值觀並不是與生俱來的，而是通過後天的改造而獲得的。這種改造並不是盲目的，而是一種自覺行為，它的一個顯著的特征，就在於以科學理論為指導。對共產黨人而言，通過學習科學理論，理解其基本觀點，把握其科學體係，掌握其精神實質，使科學理論成為我們觀察問題、分析思考問題的思想基礎，並能自覺地運用這一科學理論去解決改革偉業中遇到的各種矛盾和問題，使人們的思想境界，特別是世界觀、人生觀和價值觀得到升華。現階段，加強理論學習，最根本的就是要學習鄧小平理論和“三個代表”重要思想，使之成為我們改造主觀世界、加強價值觀建設的強大思想武器。

　　二要積極投身社會實踐。當前，我們黨領導全國人民正在進行全麵建設小康社會的偉大實踐，這既為我們改造客觀世界、建設祖國提供了廣闊的舞台，同時又為廣大黨員改造主觀世界，錘煉黨性和培養科學的世界觀、價值觀提供了良好的機會。每一個共產黨員必須積極投身於這一偉大實踐，經風雨，見世麵，提高思想覺悟，陶冶高尚情操，培養優良品質，努力從思想、政治、作風、學識、心理等方麵提高自身素質，在實踐中更好地向人民群眾學習，從而改造主觀世界，樹立馬克思主義價值觀。

　　三要加強黨內生活鍛煉。共產黨人確立先進的價值觀，離不開健全的黨內生活，離不開黨組織和黨員的監督。每一個黨員特別是黨員領導幹部都必須積極參加黨的組織生活，使自己置身於嚴格的黨內生活之中，堅決貫徹執行民主集中製，發揚黨的理論聯係實際，密切聯係群眾，批評和自我批評的三大作風，開展積極的思想鬥爭，弘揚正氣，反對歪風，自覺接受黨組織和群眾的監督，做到自重、自省、自警、自勵，永葆共產黨人的政治本色，真正做到權為民所用、情為民所係、利為民所謀，為全麵建設小康社會，實現中華民族的偉大複興做出自己的積極貢獻！

　　原載2003年中組部《黨建研究》