第十四章 享榮華不忘恩師 倡義學惠及後世
程老三在西北平叛，捉住了張格爾，皇上召見他。皇上問，你是個讀書人，為何有如此的武功？老三說，我先生熊豹文是舉人，文武雙全，是他傳授的武功。皇帝聽後傳旨召見熊豹文。程楙采領著徐太監一行人一路鞍馬勞頓，來到江西新建金橋茹房村。熊先生在家門口遠遠望見老三一行，便馬上裝病睡在床上。老三到了熊先生家，跪在床前，靜待先生醒來。熊先生麵朝裏邊故裝睡著。過了一陣不見動靜，他轉過身，發現老三還跪在那裏，這才起床，向程楙采訴說房屋破漏，難擋風雨，故一病不起。徐太監來到房間向熊豹文說，“熊豹文接旨”。熊先生如夢方醒，下床跪下說，熊某誠惶誠恐，不知欽差大臣到來。當得知是皇上要召見時，他不知如何是好，看著程楙采。程楙采說，先生還不快快謝恩。於是熊先生這才高呼一聲“謝主隆恩”。
程氏三兄弟當官後對熊豹文先生一直特別尊敬，每次返鄉都要備上厚重禮物拜見熊先生。他們如果從水路經樵舍去茹房見先生，在離茹房村六裏地的有福庵就開始下轎步行，離開先生家返回大塘，步行到了照洛崗（約五裏地）才上轎；並且三兄弟年年給予先生經濟資助，交代程氏族人嗬護熊氏族人，保護熊氏耕地。但先生吸鴉片成癮，還是沒有積蓄。這一次，程氏三兄弟共同出資為熊先生準備蓋一幢九柱落地的大土庫，正好等他回鄉時能住上。
璠溪娛老
熊豹文先生同程楙采他們來到北京，覲見皇帝。皇帝問：“學生為大臣，先生著布衣，何也？”先生久久未答，皇帝認為先生是無用之輩，命除去功名。下殿後，老三問先生：“見皇帝為何不出言？”先生說：“先生吾著布衣，時也運也命也，有什麽好說的。”老三說：“你當時這麽說不就行了。”於是，老三要求皇帝再見熊先生。皇帝又問：“你見朕為何不顫而栗？”熊先生回答：“小民草野之士，貧賤之夫，一朝登殿，仰天子之顏，畏天子之威，焉得不顫而栗？”這次皇帝聽了很高興，打算聘用熊先生為太子老師，熊先生因年老未敢從命。皇帝便贈“欽賜國子監”金匾一塊。熊豹文先生回鄉後在大廳掛出皇帝賜的金匾，又掛出程氏三兄弟送的“璠溪娛老”匾，頓時遠近聞名。當地人說：熊家先生程家官，真是風光。
自從汪山土庫出了“三個紅頂子”之後，他們親身感受到，貧困農戶隻有讓自己的子女好好讀書、通過科舉才有飛黃騰達的希望。
程氏三兄弟一直支持其父輩模山（程楷）、笏堂（程達先）出資購買土地達數千畝，置義田、建義倉、辦義學。
義田每年的租穀收歸程文寶公義倉，一部分發給族中鰥寡孤獨者，每人每月一鬥穀；一部分用於辦義學，即私塾。族中規定，所有程氏後人都必須進私塾就讀，隻要願讀，可一直讀到考取功名。大塘地區他姓子女有培養前途者和土庫內“下人”子女，也可入義學就讀，概不收費，隻是規定“下人”子女隻能讀四五年便就地“就業”，或做少爺、小姐的書童、傭人，或做屋內其他工種的仆人。
道光二十一年（1841），程楙采在京廳首倡成立賓興會（即教育基金會），一次就捐錢八千緡，程矞采和程煥采兄弟也捐錢一萬八千緡，發典生息。本縣其他官員積極捐資。賓興會用這些錢存典生息，對本縣每位進京趕考的舉子資助白銀二十兩。同時，接管北京新建會館，讓在京考試的舉子在會館就餐住宿，讓他們能安心應試。就是在太平天國戰亂時期，新建縣進京趕考者也絡繹不絕。
新建縣的士子對程楙采也是感恩戴德，念念不忘。程楙采去世後，人們把他的靈位入祀北京的新建會館東館，和文昌（孔子）、關帝、福主諸神一道享受祭祀。新建籍探花胡家玉撰寫《程憩棠（楙采字）先生入祀東館記》，記述程楙采入祀緣由：程楙采為官後，每逢大比之年，都要資助進京舉人數百兩白銀，同時函請本縣其他官員解囊相助，往往集資千餘兩白銀。因此，新建縣進京舉人眾多，以致新建東西兩會館住不下這些舉人。道光十五年曹子固高中榜眼，道光二十一年胡家玉中探花，都得到過程楙采的資助。
程氏三兄弟當官後對熊豹文先生一直特別尊敬，每次返鄉都要備上厚重禮物拜見熊先生。他們如果從水路經樵舍去茹房見先生，在離茹房村六裏地的有福庵就開始下轎步行，離開先生家返回大塘，步行到了照洛崗（約五裏地）才上轎；並且三兄弟年年給予先生經濟資助，交代程氏族人嗬護熊氏族人，保護熊氏耕地。但先生吸鴉片成癮，還是沒有積蓄。這一次，程氏三兄弟共同出資為熊先生準備蓋一幢九柱落地的大土庫，正好等他回鄉時能住上。
璠溪娛老
熊豹文先生同程楙采他們來到北京，覲見皇帝。皇帝問：“學生為大臣，先生著布衣，何也？”先生久久未答，皇帝認為先生是無用之輩，命除去功名。下殿後，老三問先生：“見皇帝為何不出言？”先生說：“先生吾著布衣，時也運也命也，有什麽好說的。”老三說：“你當時這麽說不就行了。”於是，老三要求皇帝再見熊先生。皇帝又問：“你見朕為何不顫而栗？”熊先生回答：“小民草野之士，貧賤之夫，一朝登殿，仰天子之顏，畏天子之威，焉得不顫而栗？”這次皇帝聽了很高興，打算聘用熊先生為太子老師，熊先生因年老未敢從命。皇帝便贈“欽賜國子監”金匾一塊。熊豹文先生回鄉後在大廳掛出皇帝賜的金匾，又掛出程氏三兄弟送的“璠溪娛老”匾，頓時遠近聞名。當地人說：熊家先生程家官，真是風光。
自從汪山土庫出了“三個紅頂子”之後，他們親身感受到，貧困農戶隻有讓自己的子女好好讀書、通過科舉才有飛黃騰達的希望。
程氏三兄弟一直支持其父輩模山（程楷）、笏堂（程達先）出資購買土地達數千畝，置義田、建義倉、辦義學。
義田每年的租穀收歸程文寶公義倉，一部分發給族中鰥寡孤獨者，每人每月一鬥穀；一部分用於辦義學，即私塾。族中規定，所有程氏後人都必須進私塾就讀，隻要願讀，可一直讀到考取功名。大塘地區他姓子女有培養前途者和土庫內“下人”子女，也可入義學就讀，概不收費，隻是規定“下人”子女隻能讀四五年便就地“就業”，或做少爺、小姐的書童、傭人，或做屋內其他工種的仆人。
道光二十一年（1841），程楙采在京廳首倡成立賓興會（即教育基金會），一次就捐錢八千緡，程矞采和程煥采兄弟也捐錢一萬八千緡，發典生息。本縣其他官員積極捐資。賓興會用這些錢存典生息，對本縣每位進京趕考的舉子資助白銀二十兩。同時，接管北京新建會館，讓在京考試的舉子在會館就餐住宿，讓他們能安心應試。就是在太平天國戰亂時期，新建縣進京趕考者也絡繹不絕。
新建縣的士子對程楙采也是感恩戴德，念念不忘。程楙采去世後，人們把他的靈位入祀北京的新建會館東館，和文昌（孔子）、關帝、福主諸神一道享受祭祀。新建籍探花胡家玉撰寫《程憩棠（楙采字）先生入祀東館記》，記述程楙采入祀緣由：程楙采為官後，每逢大比之年，都要資助進京舉人數百兩白銀，同時函請本縣其他官員解囊相助，往往集資千餘兩白銀。因此，新建縣進京舉人眾多，以致新建東西兩會館住不下這些舉人。道光十五年曹子固高中榜眼，道光二十一年胡家玉中探花，都得到過程楙采的資助。
