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第二百四十六章 多少回我成非我

　　〔法國〕蒙田

　　生命逐漸消逝的人是得到上帝的恩典的。這是暮年的唯一善報。這樣，辭世時就不會感到死之重大與凶虐了。死亡奪去的不過是半個人或四分之一個人而已。喏，我剛才掉了一顆牙，不費力氣，毫無痛苦。這便是自然的死亡期限已至。我本人的某一部分以至好幾部分已經死去，雖然我身強體壯的時候，那些部分都非常活躍，而且也都十分重要。就這樣，我慢慢消逝，我不複是我本人了。

　　說實在的，當我想到死的時候，我感到最大的安慰便是：我的死會屬於正常的、自然的死亡；今後在這方麵我對命運再不必祈求格外的恩惠（蒙田當時54歲，古代人壽短，因此作者認為不可能有更高的企求。）。世人喜歡稱說從前如何如何：身材比現在高啦，壽命也長得多啦。梭倫（梭倫：古雅典政治家、詩人。）就是那個時代的人，他卻認定當時人的壽命最高不超過70歲。我嘛，我非常欣賞古人在各方麵的“居中”態度，他們認為合乎中庸才稱得上完美。既然如此，我哪敢奢望長命百歲，超乎常人呢？一切違反自然進程的事物都可能帶來不利，而舉凡順乎自然的事物總會給人帶來愉快。“凡合乎自然者便應算是好事。”（語出西塞羅。）柏拉圖因此說道：“由於受傷或疾病致死才能叫暴斃，因年事高而帶來的死亡最輕鬆不過，也許還是令人愉快的哩。”

　　少年殞命，蘭摧玉折，

　　老者故世，果熟離枝。（語出西塞羅。）

　　死亡和生命始終摻和在一起，不可分離。死亡未至，我們已暫趨衰老，而我們還在蓬勃生長的階段，衰老即已開始。我存有一些本人的肖像，那是在我25歲、35歲的時候畫的。我拿來和今天的肖像對比：多少回我不再是原來的我啊！我現在的麵容和當時的麵容相比差別極大，那恐怕要比我將來死時的顏容的差別還要大哩！

　　（梁宗岱，黃建華譯）