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第四十六節 唐武宗毀佛

　　唐武宗厭惡和尚、尼姑，認為他們就像蠹蟲一樣，浪費資源，打算讓他們還俗。道士趙歸真等人都極力勸阻。

　　唐武宗李炎像

　　唐武宗會昌五年（公元845年）七月，武宗下詔，首先將山野中的寺廟拆毀；上都長安和東都洛陽的左、右兩街，各保留兩座寺廟，每座保留僧人30名；民間各鎮的節度使、觀察使治所，以及同州、華州、商州、汝州各留一座佛寺，這些佛寺又被分為三個等級：上等的留30名僧人，中等的留10名僧人，下等的留5名僧人。

　　武宗還勒令其餘的僧侶和尼姑及大秦穆護（摩尼教）、祅教僧侶全部還俗。命令官吏將不應保留的寺廟立即拆毀，並由朝廷派遣禦史分別監督執行的情況。

　　沒收寺廟全部資產，寺廟的建築材料則拿來修理公家的館舍和驛站的房屋，佛教的銅像、鍾磬等器物熔化後，用來製造錢幣。

　　八月，宰相李德裕等人向唐武宗上奏，說：“東都洛陽九廟有26座牌位，如今藏在太微宮的小屋裏，請求用拆毀佛寺得來的木材修理太廟。”

　　初七，唐武宗下詔，向朝廷內外宣告佛教的弊端。在全國範圍內拆除佛寺4600多座，勒令還俗的僧侶、尼姑共26萬多人，大秦穆護（摩尼教）、祅教僧侶也有兩千多人，同時拆除了4萬多座大大小小的祠堂。

　　從寺院沒收的田產有幾千萬頃、奴婢15萬人。由禮部主客郎中管轄保留的僧人，不再隸屬祠部郎中。朝廷百官都上表以示慶賀。

　　不久，又下詔命令東都隻許保留20名僧人。各寺廟原來保留20名僧人的，現在減去10名；保留10人的減去3人；保留5人的全部減去，一個不留。

　　很多五台山的僧人都逃跑了，投奔幽州。李德裕召見幽州的進奏官，對他說：“你回去告訴節度使，五台山的僧人做將領，一定比不上幽州的將領，做士兵也一定比不上幽州的士兵。為何要為了得到一個可收留僧侶的虛名，而讓眾人議論紛紛？難道沒有看見不久前，劉從諫招納那些難以測度的閑人，最後是什麽結果？”

　　幽州節度使張仲武於是拿兩把刀封起來，送去給居庸關的守將，說：“如果有遊僧進入幽州，就殺了他。”

　　主客郎中韋博認為毀佛的事情應該適可而止，李德裕於是對他懷恨在心，把他調了出去，貶為靈武節度副使。