唐高祖的時候,魏征擔任太子洗馬,經常勸說太子李建成趕快把秦王李世民鏟除。等到李建成失敗被殺,李世民召見魏征時說:“你為什麽挑撥我們兄弟之間的關係呢?”
魏征像,圖出自清劉源繪《淩煙閣功臣圖》。
大家都替魏征的安危擔心,魏征卻從容地回答道:“如果太子早聽我的話,一定不會有今天的下場。”
李世民以前便很欣賞魏征的才華,這時就改變態度,以禮相待,讓他擔任詹事主簿,後來又任命他為諫議大夫。
李世民即位以後,勵精圖治,甚至在臥室內向魏征詢問政治得失。魏征知無不言,太宗也很愉快地采納。不久以後,魏征被任命為右丞。
貞觀元年(公元627年),有人告發右丞魏征對他的親戚有所偏袒,太宗派禦史大夫溫彥博審查,沒有找到證據。溫彥博對太宗說:“魏征辦事光明磊落,不避嫌疑,雖然沒有私心,但也有可以責備的地方。”
太宗讓溫彥博責備魏征,並且說:“從今以後,要注意自己的行為舉止。”
有一天,魏征入宮覲見,對太宗說:“我聽說君主與臣下就像一個人,應當彼此信任坦誠。如果上下都對自己的行為加以掩飾,那麽便不知道國家的興亡。我不敢遵奉詔令。”
太宗頓時醒悟,說:“我已經後悔了。”
魏征拜了兩拜,說:“我有幸能侍奉陛下,希望陛下讓我做良臣,不要讓我做忠臣。”
太宗問:“忠臣、良臣有什麽不同嗎?”
魏征回答說:“稷、契、皋陶,君臣同心合力,榮華富貴共享,這是所謂良臣。龍逄、比幹,朝廷上對皇帝直言勸諫,身死國亡,這就是所謂的忠臣。”
太宗十分高興,賞賜他500匹絲絹。
魏征貌不驚人,但有勇有謀,善於讓皇帝回心轉意,常常冒犯龍顏堅持勸諫。有時候碰上太宗發怒,他也麵不改色,太宗也往往因此稍為緩和。
他曾經告假回去為先人掃墓,回來後對太宗說:“人們都說陛下要到南山考察,外麵都準備妥當了,您最後卻沒去,為什麽?”
太宗笑著說:“起初確實有這個想法,害怕你責怪,於是便沒去。”
太宗曾得到一隻很好的鷂鷹,把它放在手臂上,望見魏征從遠遠的地方走過來,害怕他又要講大道理,就把它藏在懷裏。結果魏征故意向太宗奏事,說個沒完沒了,鷂鷹最後竟在太宗懷裏憋死了。
貞觀六年(公元632年),文武百官請求封禪,太宗也想聽從,唯獨魏征不同意這件事。
太宗說:“你不想讓朕去封禪,是認為朕的功勞太少嗎?”
魏征回答:“功勞很高了!”
問:“德行不夠厚嗎?”
答:“非常厚!”
問:“大唐在動亂嗎?”
答:“安定了!”
問:“四方的夷族還在叛亂嗎?”
答:“歸服了。”
問:“老百姓的收成還不夠好嗎?”
答:“夠好了!”
問:“出現祥瑞沒有?”
答:“出現了!”
問:“那麽不能封禪的原因是什麽啊?”
答:“陛下雖然擁有這六個條件,但天下方定,隋朝滅亡後戶口沒有恢複,糧倉還很空虛,而陛下的車駕東巡,隨從如雲,肯定會消耗很大。
“而且陛下封禪,各國君主、遠方夷族首領都要作為隨從聚集一起。現在從伊水、洛水東到大海、泰山,人煙稀少,滿眼都是草莽,這是引戎狄進入我們的腹地,把我們虛弱展示給他們。何況即便賞賜無數,這些人的欲望也不能得到滿足。
“封禪一次,就算免除幾年徭役,老百姓的勞苦也不能補償。崇尚虛名而損害實際,陛下怎麽可以實行呢?”恰好這時黃河南北幾個州縣發大水,封禪的事情於是不了了之。
貞觀十三年(公元639年),魏征見太宗開始懈怠,上疏說:“陛下治國,比起貞觀初年,不能善始善終的,共有十條。”
其中有一條是這麽說的:“濫用勞力,就說:‘百姓沒有事情就會變得安逸,勞役使他們容易差遣。’古往今來,國家沒有因百姓安逸而滅亡的,因百姓勞苦而安定的。這恐怕不是振興國家的話。”
太宗十分讚賞,感慨地說:“朕已經把你的奏折掛在屏風上,早晚閱讀,抄閱一遍送交史官。”賞賜魏征黃金10斤,禦馬兩匹。
太宗對身邊的大臣說:“朕如今感覺打江山易,守江山難啊。”
魏征回答說:“我聽說取勝容易,守成最難。這樣的話從陛下嘴裏說出,是宗廟社稷之福呀!”
太宗曾經詢問身邊侍臣說:“自古以來,有時候君主昏亂而臣下清明,有時候君主清明而臣下昏亂,二者哪個更過分?”
魏征回答說:“君主清明則善惡賞罰得當,下臣不會昏亂!如果放縱暴虐、剛愎自用,即使有良臣,又能有什麽用?”
太宗說:“齊文宣帝得到楊遵彥,這不是君主混亂而臣子清明嗎?”
魏征回答說:“他也隻能拯救危亡罷了,治理天下還談不上。”
貞觀十七年(公元643年),正月,鄭文貞公魏征臥病不起,太宗讓使者去探望他,賜給他良藥,去看望的人絡繹不絕。太宗又派中郎將李安儼住在他的家裏,時刻關注魏征情況。太宗又和太子一起去他的府第,指著衡山公主,想讓魏征的兒子魏叔玉娶她。
十七日,魏征去世,太宗命九品以上文武百官都去吊喪,賜給儀仗和鼓吹,讓他陪葬昭陵。
魏征的妻子說:“魏征一向生活簡樸,現在用一品官的禮儀安葬他,這並非他的意思。”對於所有的賞賜全都推辭不接受,隻用布罩在車上,載著棺材安葬。
太宗登上禁苑西樓,眺望哭泣,非常難過,於是親自撰寫碑文,並且親自寫到碑石上。
太宗非常思念魏征,對身邊的大臣說:“人們用銅做鏡子,可以使衣冠變整齊。用曆史做鏡子,可以觀察曆代的興衰更替。用人做鏡子,可以知道自己的得失。魏征死了,朕失去了一麵鏡子啊。”