資治通鑒故事大全集

第五節 清談誤國

　　晉惠帝時，王衍擔任尚書令，南陽人樂廣擔任河南尹，他們都喜好清靜無為，把心思寄托在事務之外。他們當時聲名遠播，朝廷內外的人都爭相效仿他們。王衍與弟弟王澄喜好品評人物，當時的人都喜歡聽他們的評論。

　　石勒命儒生讀史

　　王衍機靈聰慧，容貌秀美。他小的時候，山濤見到他，讚歎了很久，說：“什麽樣的婦人，竟然生下這樣好的孩子！但是他未必不會禍國殃民。”

　　樂廣性情淡泊簡約，與世無爭。他每次談論，總是用簡略的語言辨析事理，讓人心滿意足；而對於他所不知道的事情，他就保持沉默。他議論別人，首先表揚其優點，那麽這人的短處不用他說，無疑也就顯現出來了。

　　王澄以及阮鹹、阮鹹的侄子阮修、泰山人胡毋輔之、陳國人謝鯤、新蔡人畢卓等人，都放蕩不羈，甚至喝醉了酒發狂赤身裸體，也不覺得有什麽不對。

　　胡毋輔之曾經痛飲，他的兒子胡毋謙之見到了，一本正經地叫著他的字說：“彥國，你是上了年紀的人，不應該做這樣的事了！”胡毋輔之放聲大笑，讓他也來飲酒。

　　畢卓曾經擔任吏部郎，鄰居家釀造的酒好了，畢卓借著酒勁，趁夜跑到隔壁放酒甕的房間裏去偷酒喝，不小心被捉住了。第二天早晨鄰居一看，原來是吏部郎畢卓。樂廣聽說以後笑他說：“名教之中自有歡樂之處，不必這樣做！”

　　當初，何晏等人繼承老莊學說，他們創立的觀點認為：“天地萬物，都以‘無’作為根本。所謂‘無’，就是滋生萬物，成就萬事；陰陽依賴它而變化相生，賢者依賴它而成就德行。所以‘無’所到之處，即使貧賤也照樣富貴。”

　　王衍他們都很崇拜何宴。從此，朝廷的士大夫都把虛浮放誕看成美好的行為，荒廢了自己的正業。

　　侍中裴霫認為崇尚虛無有害無益，就寫了一篇論文《崇有論》，來糾正這個錯誤認識，認為崇尚虛無其實是一種消極的人生態度。然而風氣習俗已經形成，裴霫的論文也不能夠拯救了。

　　晉懷帝永嘉五年（公元311年）四月，石勒大敗晉軍，包圍他們並射擊，10多萬晉朝官兵相互踐踏，屍體堆積如山，無一人幸免。

　　石勒擒獲太尉王衍等人，善待他們，並詢問晉朝的虛實。王衍詳細陳說了禍患衰敗的原因，聲稱計策不是自己製定的，並且推脫說自小清淡無為，不參與俗世的事務。又借這個機會勸石勒稱帝，希望能得到赦免。

　　石勒說：“您年少時就已身居重任，聲名遠播，憑什麽說自己沒有當官的欲望呢？天下之所以變成這樣糟，還不都是因為你！”命令隨從將王衍架了出去。

　　石勒對手下孔萇說：“我見過無數人，還不曾見過這種人，應該讓他們活在世上嗎？”

　　孔萇說：“他們都是晉朝的王公大臣，終究不會效命我們。”

　　石勒說：“那就殺了他們。隻是因為他們好歹也是有名望的人，就不要讓他們死在刀刃之下了。”

　　於是當天晚上，石勒派人推倒牆壁，把王衍他們全都壓死了。