為胡以謹題《求一是齋詩詞初稿》
兼綜華實擅天姿(1),餘力還儲篋笥詩(2)。殊愧清思焚筆硯,共懷古意看尊彝(3)。狂添燕趙悲歌氣(4),怨效齊梁樂府詞。莫道金門薄文藻(5),珠璣隨唾我猶知。--見《求一是齋詩詞初稿》
箋注:(1)兼綜華實:言其為文能綜合華彩與實質。(2)篋笥:唐李賀在野外佩囊以置詩,歸則貯於篋笥。(3)尊彝:均商周時代古器皿,此借喻好古。燕趙悲歌:古人認為燕趙自古多慷慨悲歌之氣。(5)金門:金馬門,漢武帝時造,東方朔、主父偃等文人待詔金馬門。
珠山合飲和章
畢竟仙緣異地逢,客星欣擁壽星同。酒痕淡現前朝綠,詩厭嬌添此夜紅。鷲嶺宣慈參佛果,龍門得氣養孫桐(2)。陽春小展霜華舞,天趣都歸擊壤翁(3)。--見邵伯棠《尋樂園焚餘草》
箋注:(1)鷲嶺:在古印度王舍城之東北,山中多鷲。浙江杭州飛來峰亦名靈鷲。(2)龍門:在河南洛陽,即伊闕。孫桐:即桐孫,桐樹新生的小枝。庾信《詠樹》:“楓子留為式,桐孫待作琴。”(3)擊壤翁:相傳堯時,有老人擊壤而歌。宋代邵堯夫撰《擊壤集》,詩風源出白居易,自然通俗,不苦吟求工,此以邵伯棠比作邵堯夫,均姓邵。
此詩為作者在景德鎮作,時間當在農曆十月小陽春,因歡迎都昌詩人邵伯棠來到景德鎮珠山書館,宴會時作此。
有同誌三四人至觀音閣登魁星樓有感作三首
和吳映川重陽登高(1)
秋色江山一望收,偶然鴻爪此勾留(2)。重陽誰敢題糕字(3),先釋吾鄉馬少遊。
湖海頻年笑浪遊,澄清依舊夢悠悠(4)。地誰鼇足新崩坼(5),更有何人立九州。
白雲黃葉正深秋,文字因緣一蹇修(6)。難得風塵吳季子,清潭相對不知愁。
--吳映川後人吳健民提供
箋注:(1)觀音閣,在景德鎮城中。此步吳映川登高詩韻而作。(2)鴻爪:往事遺留痕跡。蘇軾《和子由澠池懷舊》:“人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥。”勾留:逗留。(3)題糕:唐劉禹錫嚐作《九日》詩,欲用糕字,以五經中無,輟不複為。北宋宋祁因九日食糕而作詩雲:“劉郎不敢題糕字,虛負詩人一世豪。”(4)澄清:使混濁變為清明,《後漢書範滂傳》:“滂登車攬轡,有澄清天下之誌。”(5)鼇足:古人以為大地為鼇所負。(6)蹇修:屈原《離騷》:“吾令蹇修以為理。”注:蹇修,伏羲之臣也,理,分理也,述禮意也。使古賢蹇修而為媒理。後因謂媒妁,此指文字為媒。
雙調憶江南
前詞二王並答,又見許貞卿先生和作,有調無腔,遂為琬琰之藉,複有所能,隨疊元韻江南憶,畫舫忽搖心。記踏船滣嬌累母(2),紅橋夜聽水仙琴。歡喜滿衣襟。三十載,兒趨那重尋。好國好家春一夢,危欄斜倚碧天沉。愁共此湖深。
作者自注:十歲從先父母往金陵,乍見秦淮歌舫躍起,竊聽先慈持辮不釋手。
--見許建真《青鬆閣吟草》
箋注:(1)琬琰:美玉,屈原《遠遊》:“吸飛泉之微液,懷琬琰之華英。”(2)船滣:船沿。
挽陳修貴令慈聯
矜式重蘭閨(1),從此義門傳《內則》(2);遺容淒蕙幃,忍邀裏社唁同人(3)。
--吳映川後人吳健民提供
箋注:(1)矜式:尊重效法。蘭閨:猶言香閨,泛指女性。(2)義門:義門陳氏,在德安,以義聚族。素著盛名。《內則》:《禮記》篇名,內容規定婦女在家庭內的言行。(3)裏社:古時祀土地神之處,泛指鄉裏。
昭琴館室聯
誌從林藪培元氣(1);心與瀛寰作大春(2)。
--父親胡長青回憶,迎建筆錄
箋注:(1)林藪:山林水澤之間,借指隱居的地方。元氣:人的精神,生命力的本原。(2)瀛寰:猶言瀛洲,仙境。
§§第七篇