鄱湖神韻

第十三節 “天理”在人間

　　“因果報應”是佛教創立的一種神學觀念，“天人感應”是儒家創立的一個神秘學說，二者有異曲同工之處，都是“天理”存在的理論基礎。在現代科學沒有誕生之前，“天理”有著廣泛的社會基礎和影響，隨著現代科學發展，因果關係成為一般事物發展規律，“天人感應”已逐漸被科學化解，諸如地震、日蝕、流星雨、人的生老病死等自然現象，一一得到科學的合理解釋，因此，它們也就失去了神秘的色彩。我們日常生活中，常常會遇到一些神奇的現象，隻能是自然界中一種巧合。

　　我曾聽過三個有趣的故事，作為笑談，還是能給人們一些啟迪的。

　　一位老兵與一塊假銀元

　　1945年抗戰勝利後的一天，一位國民黨老兵千裏迢迢來到廬山腳下，尋找他1938年在這裏抗擊日軍時結拜的幹娘，由於幹娘外出逃難未歸，生死不明，這位老兵便在一處集鎮上，麵向廬山，伏地叩拜，長跪不起，這裏隱藏著一個富有傳奇的故事。上個世紀八十年代，我在廬山腳下的一個人民公社工作。這裏，曾是抗日戰爭中武漢保衛戰外圍戰役主戰場，中國守軍在這裏與日軍浴血奮戰，在廬山東牯嶺，擊斃日軍戰神飯塚國五郎；在萬家嶺，全殲日軍106師團，寫下了可歌可泣的光輝一頁。那時候的人民公社，幹群關係非常密切，下村包村蹲點是公社幹部的主要工作，即長年累月要吃住在村裏，按當時時髦的說法，叫“三同幹部”，就是與群眾同吃、同住、同勞動。我曾經到過一個胡姓村莊蹲點，這裏也是當年抗日舊戰場。那時候電視還沒有普及，農村的文化生活比較單調，除了公社電影隊每年來放幾場電影外，就沒有什麽其他文藝活動了。有生活，就有樂趣，特別是到夏天，每當夜幕降臨，月亮爬上了東牯山巔，村裏曬穀場上就集聚了男女老少的村民，先是由駐村工作隊員給社員講政治時事，然後是記工員為勞作了一天的社員記工分，當生產隊長把明天的工作分好工後，大家就在曬穀場上聽年長的人講故事，既講帝王將相、英雄人物的傳奇，也講古代男歡女愛的情話，當然也少不了當年日本鬼子打來時，給當地人民犯下的滔天罪行，還有中國軍隊抗擊日軍的悲壯故事，其中有一個故事令我至今記憶猶新。

　　1938年的夏天，九江已被日軍占領，九星線成為南潯線上最殘酷的戰場。當時駐守在廬山東、西牯嶺一線的是國民黨軍王敬九所部，而直接投入廬山東牯嶺、西牯嶺戰役打阻擊的是冷欣的52師，華振中的160師和梁華盛的190師。當時，胡家村一帶就駐紮著不少中國軍隊。大戰前夕的一天，村裏的一位老大娘，由於孫子生病，沒錢醫治，就把一隻舍不得吃的老母雞抓到集市上去賣，好給孫兒抓藥治病。在集市上，剛擺好地攤，過來幾個當兵的，其中一個拿出一塊銀元，買下了老大娘的這隻大母雞，把雞挑在刺刀上，吹著口哨走了。老大娘攢著這塊銀元，來到藥鋪，為孫兒抓藥，藥鋪掌櫃把銀元拿在手裏了掂，又對著銀元吹了幾口氣，放到耳朵根上聽了聽，對大娘說：“你這塊銀元是假的”。在這兵荒馬亂的年月，老百姓生活在水深火熱之中，老人看著那塊假銀元，想著孫兒急需買藥治病，悲從心來，不禁失聲痛哭。這時，正好又有幾個士兵從大娘身邊經過，那悲切的哭聲引起了他們的注意，便詢問老人家發生了什麽不幸的事情，老人家一五一十地把賣雞得到一塊假銀元的事說了出來。隻見其中一位老兵從口袋裏摸出一塊帶著體溫的銀元放到老人手中，說：“大娘，我這塊銀元是真的，你快拿去給孫兒買藥吧！”並從大娘手中換回了那塊令大娘傷心的假銀元，並隨手放進了上衣胸前的口袋裏。故事似乎到此結束了，其實，更精彩的還在後頭。

　　這位老兵回到村裏，全班正圍著一臉盆香噴噴的紅燒雞打牙祭，隻聽一位老油子兵笑嘻嘻地告訴大家：“兄弟們要感謝我吧，我用一塊假銀元，換來這隻老母雞犒勞兄弟們。”這位老兵一聽，當即明白了幾分，他端著飯碗，不時回想起老大娘那悲切的哭聲，手裏的筷子怎麽也伸不進臉盆裏。他本想狠狠地教訓一下這個惡作劇的油子兵，但是，看到其他弟兄們即將奔赴抗日殺敵的戰場，他忍住了。他想到，麵對生與死的戰場這可能就是最後的晚餐，他不想讓弟兄們在上戰場帶著傷感。他們剛剛吃完中飯，大家還來不及洗刷碗筷，就響起了緊急的集合號聲。原來是老兵所在的連隊接到了上戰場的命令。他們急行軍迅速登上了東牯嶺主峰，阻擊日軍101師團一次又一次進攻。首先犧牲的就是那位用假銀元換老母雞的油子兵，聽老兵講，子彈是從左胸打進去的，當時還沒有死，油子兵帶著重傷的身軀，還瞄準日軍戰鬥，直至流盡最後一滴血。戰鬥越來越激烈，老兵身邊的弟兄越來越少，戰鬥的瘋狂和殘酷，驚天地，泣鬼神。他們一直阻擊了一天一夜，直至增援部隊上來，才把他們替換下去。

　　戰鬥還在繼續著，部隊又回到了出發前那個村莊。據老人講，全連就剩下十多個人。老兵所在班，僅他奇跡生還。此役傷亡之大，我們從以後的戰爭文獻中可以看到，部隊減員縮編後，中將師長改為中將旅長。撤出戰場的當天晚上，老兵看到了頭天弟兄們吃雞的臉盤，想起了油子兵與老大娘換雞的情景，他從胸口拿出那塊假銀元，老兵一下子驚呆了，隻見那塊假銀元的中心點有一個子彈撞擊的圓圈，銀元的背麵有明顯的突出狀，原來是這塊假銀元救了老兵一命。

　　老兵感激大娘是救他的活菩薩，拜了大娘做幹兒子。後來，老兵隨部隊又開拔了。抗日戰爭結束後，聽村裏的老人講，那位老兵還專程回到胡家村，來看望大娘。可惜的是，八年淪陷期間，大娘為躲避戰火，外出逃難，不知天涯何方。這才有了開頭說的老兵來到當年與大娘換假銀元的地方，長跪不起，對天叩拜。從此，再也沒有聽到過老兵的任何消息。

　　最靈驗的報應

　　我在搜集整理廬山抗日史料時，曾經聽當地老人講過這樣一個故事。那是在廬山腳下鄱陽湖岸邊的一個村莊，中國守軍在這裏頑強抵抗過日軍的波田支隊。離鄱湖岸邊不遠，有一個大村莊，村裏有一個大戶人家，姓楊，所謂的大戶人家，也不是什麽地主老財，而是家裏人丁興旺，兄弟多，勢力大，常常做些欺男霸女的事來。例如，大旱之年，就常常把人家田裏的水，扒開缺口，放到他家田裏去。勢單力薄的人家，隻得把氣咽到肚子裏，任他家兄弟胡作非為，村民們對他家裏隻是敢怒不敢言。抗日戰爭日本鬼子打到了廬山，這一帶也就成了抗日戰爭的主戰場，平時驕橫一世的幾兄弟，這回也是三十六計，走為上計，踏上逃難路，去外地避難去了。說句公道話，淪陷八年，人們也沒有看到他兄弟的影子，也沒有留下來當什麽漢奸，似乎楊家村從此就太平了。1945年，日本鬼子無條件投降，當年外出逃難的鄉親們紛紛回到家鄉，開始戰後的新生活，經過八年的戰難，許多人家裏是家破人亡，也有不少的逃難者客死他鄉，可偏偏這戶人家幾兄弟，竟毫發無損地全部回到了家鄉。抗戰勝利後，國民黨的基層政權紛紛重新建立並推行保甲製度，由於他家人多勢眾，保長一職，當仁不讓，由這家的父親任保長，開始管理村民事務。

　　美麗的鄱陽湖岸，膏田沃土，由於經過八年的戰爭蹂躪，現已成為遍地荒野。加上回歸人口劇增，糧食成了最緊缺的商品，雖然戰爭結束了，人民的生活依舊是處在吃了上頓沒下頓的饑餓狀態之中。

　　1946年的春荒，成了當時人們難忘的痛苦回憶。當時的政府下撥了一些蕎麥救濟糧，本來就杯水車薪，難以填飽肚子，可當了保長的楊家，公開截留救濟糧，不分發到斷炊的群眾手中，由於當地人懼怕楊家的勢力，又無處講理和申訴，隻得勒緊褲帶，靠野菜充饑，隻是在心裏詛咒惡霸一家，必遭天遣。

　　春暖秋來，度過了饑荒的村民開始有了自己的收獲，村民的家裏開始有了嫋嫋炊煙。可是，被鄉親們詛咒必將得到報應的楊家，開始了滅頂之災，首先是楊保長得了一種濃瘡流水的皮膚病，無法醫治，沒一年時間就命喪黃泉，接著是幾個彪形大漢的兒子，一個接一個發病，不到三年時間，全部離開人世，僅一個女兒無恙。據老人們講，這個女兒在這個突如其來的打擊麵前，又突發精神分裂症，見人就賠罪，口中念念有詞：“遭報應了”。後來，就連這個女兒也不知流浪到何處，至解放前，這戶旺姓大戶就斷了炊煙。

　　最靈驗的口彩

　　上個世紀九十年代初，在鄱陽湖岸邊的一片墳地，新添一座墳塚，長眠的是一位青年。聽老百姓講，他是應了自己的口彩，而魂歸天堂。那時，我在鄱湖岸邊的一個縣政府工作。曾經被毛澤東同誌稱為“紙船明灶照天燒”的小蟲兒，由於長年未得到治理，又在鄱陽湖區肆虐，嚴重地威脅著湖區人民的安全。

　　那年，江西省政府下決心要再送瘟神，再打一場消滅血吸蟲病的人民戰爭，便在一個叫漿缸湖的地方修建一座血防圩堤，來保護人民群眾的安全。

　　我過去沒有在湖區工作過，對湖區的矛盾糾紛不十分了解，這次應修堤的需要，我們深入湖區，進行調查研究才知道，湖區群眾由於曆史上的原因，經常會發生因爭湖洲、捕魚或牛羊越界而引發的宗族械鬥，死人傷人的惡性案件也時有發生。我在省城工作時，就發生了縣與縣的大規模械鬥，而且動用了民兵武裝力量，真槍實彈地發生過械鬥。

　　這次修堤，涉及三個鄉，為了化解修堤過程中的矛盾，修堤工程建設指揮部的各級幹部，分別到三個鄉做群眾思想工作，把激發矛盾的隱患，消滅在萌芽狀態。

　　越是不願看到的事情，偏偏繞都繞不過，一場大規模的械鬥終於拉開了序幕。事情的原委說來十分簡單，一個劉姓村莊的牛跨越邊界，到了另外一個鄉管轄的湖洲上吃草，被另外一個鄉的村民現場捕獲，並把牛當作戰利品得勝回朝，而失去牛群的這個鄉的劉姓村民聽說這個事後，立即組織力量，要奪回牛群，雙方對峙在一條河流的兩邊。河流上架有一條便民的小橋，雙方人越聚越多，形勢危機，大戰一觸即發，軍情緊急，正在修堤的指揮部裏的縣鄉領導，冒著危險，有力阻止械鬥的發生。同時，參加修堤的數萬民工在旁邊看熱鬧，那陣勢猶如朱元璋大戰鄱陽湖。對峙的雙方，土炮、土槍互相瞄準對方，隻等雙方指揮員一聲令下，就會再現血雨腥風的場麵。縣鄉領導親臨一線，攔阻雙方群眾，采用各種手段，阻止械鬥的發生，縣鄉領導將雙方的指揮員召集到一起，終於達成協議。

　　一、雙方不得越過小橋，由所在鄉政府各自負責疏散群眾。

　　二、依照法律的程序，解決矛盾糾紛。

　　一場即將爆發的大戰似乎正按政府的要求得到化解。可是誰也沒有想到的是，突然從劉姓村民裏衝出一人，手裏拿著一根扁擔，呐喊著衝上小橋，向對岸撲去，隻見對岸亂槍齊發，剛衝上橋的小夥子頓時跌落河中。在這千鈞一發之即，縣鄉幹部冒著生命危險，堵在雙方陣前，加上公安幹警的配合，終於製止了一場大模樣的血鬥。

　　中彈死亡的小夥子被土炮鳥銃打成了馬蜂窩，我們作為縣裏幹部，參與了善後處理事宜。當我們來到劉姓村莊，聽村裏人說：“小夥子躲不過這一劫啊！”

　　事情原來是這樣的：當年的清明節，劉姓村民都去祖墳山掃墓，小夥子的祖墳旁有一塊空地，村裏有人說，這塊地等某某老人去世後就安葬在這裏。小夥子一聽，馬上反對，認為這塊地，靠近自己的先人，理應是他家裏擁有使用權，並與人爭執起來，斬釘截鐵地說：“這塊墓地就是我的，誰也不能爭去！”當時在場的人都感到非常詫異，這樣不吉利的話，是千萬不能說的，麵對這樣的場景，大家無言以對，事情就這麽過去了。

　　該要發生的，總是要來。本來那天劉姓村民與鄰鄉人械鬥，小夥子並不在現場，那天下午，他正在為冬種油菜施肥，當他聽說村裏人與鄰鄉人要打架，不問青紅皂白，來龍去脈，把自己挑在肩上的肥料往地下一扔，操起肩上的扁擔，急行軍3華裏，趕到械鬥現場。由於他不知道那條小橋已成“三八線”，直接衝上橋麵，終被一陣亂槍打死。

　　自然，小夥子爭的那塊墓地，成為他長眠的地方。