臨江三孔詩歌評注

第九十七章 使紙甚費

　　家貧何所費，使紙如使水。親交或見遺[1]，自買不知幾。置之幾案間，數軸[2]俄空矣。作字本不工，學書非不喜。不知何故盡，疑若有神鬼。若雲隨置郵[3]，性複懶箋啟。間或強為之，皆出不得已。橫斜若幡腳，齟齬如雁齒[4]。數易僅能成，紛紛多廢委。敘致失輕重，畏慎防觸抵。往往已緘封，時時又刪洗。遂令巾衍[5]竭，大半或緣此。昔無楮[6]先生，雲自蔡倫[7]始。假令行竹簡，禿野未供使。人生有知慧，不若愚且鄙。古來取卿相，未必皆經史。誰教識點畫，空耗五鬥米。咄嗟[8]為此詩，又是一張紙。

　　“注釋”

　　[1]親交：親戚舊交。見遺：被遺棄。

　　[2]軸：古代用於以軸裝成的書卷。

　　[3]置郵：用車馬傳遞文書信息。

　　[4]齟齬：上下牙齒對不齊，比喻意見不合，互相抵觸。雁齒：草名，即羊齒。《爾雅釋草》：“綿馬，羊齒。”晉郭璞注：“草細葉，葉羅生而毛，有似羊齒，今江東人呼為雁齒。”羊齒兩邊葉子互相頂著生長，不合一。此處亦指不協調。

　　[5]巾衍：放置頭巾、書卷等物的小箱子。

　　[6]楮：紙的代稱。

　　[7]蔡倫（61-121年）：字敬仲，東漢桂陽郡（今湖南耒陽市）人。東漢和帝元興元年，蔡倫在總結前人製造絲織晶的經驗的基礎上，在洛陽用樹皮、破漁網、破布、麻頭等做原料，製造成了適合書寫的植物纖維紙，才使紙成為普遍使用的書寫材料。

　　[8]咄嗟：猶呼吸之間。謂時間倉促、迅速。

　　“簡評”

　　此詩從“家貧何所費，使紙如使水”這一現象生發，以大量的篇幅分析了“甚費”的原因，娓娓敘來，如道家常。由於凡事皆可入詩，宋代文人都有大量的詩歌作品，記錄了他們生活和思想的點點滴滴。